人參敗毒散
【別名】敗毒散、羌活湯、十味湯、人參前胡散。
【來源】《太平惠民和劑局方》卷二。
組成
柴胡（去苗) 甘草（爛）桔梗人參（去蘆）芎藭 茯苓（去皮）枳殼（去瓤，麩炒）前胡（去苗，洗）羌活（去苗）獨(dú)活（去苗）各900克
用法
上藥十味，研為粗末。每服6克，用水150毫升，入生姜、薄荷各少許，同煎至100毫升，去滓，不拘時(shí)候，寒多則熱服，熱多則溫服。
功效
扶正匡邪，疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，表散邪滯。益氣解表，散風(fēng)祛濕。
主治
傷寒時(shí)氣，頭痛項(xiàng)強(qiáng)，壯熱惡寒，身體煩疼，及寒壅咳嗽，鼻塞聲重，風(fēng)痰頭痛，嘔噦寒熱。
附注
扶正匡邪，疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，表散邪滯。益氣解表，散風(fēng)祛濕
【禁忌】非夾表證不可用。
【附注】敗毒散（《活人書》卷十七）、羌活湯（《圣濟(jì)總錄》卷二十一）、十味湯（《圣濟(jì)總錄》卷一七四）、人參前胡散（《雞峰》卷五）。
各家論述
1、《寓意草》，傷寒病有宜用人參入藥者，其辨不可不明。若元?dú)馑厝踔?，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，留連為困；重者隨元?dú)饪s入，發(fā)熱無休。所以虛弱之體，必用人參三、五、七分，入表藥中，少助元?dú)?，以為?qū)邪之主，使邪氣得藥，一涌而出，全非補(bǔ)養(yǎng)虛弱之意也。
2、《醫(yī)方集解》：此足太陽、少陽、手太陰藥也。羌活入太陽而理游風(fēng)，獨(dú)活入少陰而理伏風(fēng)，兼能去濕除痛，柴胡散熱升清，協(xié)川芎和血平肝，以治頭痛目昏，前胡、枳殼降氣行痰，協(xié)桔梗、茯苓以泄肺熱而除濕消腫，甘草和里而發(fā)表，人參輔正以匡邪，疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，表散邪滯，故曰敗毒。
3、《張氏醫(yī)通》：問時(shí)疫初起，用人參敗毒，得毋助邪為虐之患乎，又何以治非時(shí)寒疫，汗后熱不止，蓋時(shí)疫之發(fā)，必入傷中土，土主百骸，無分經(jīng)絡(luò)，毒氣流行，隨虛輒陷，最難叵測。亟乘邪氣未陷時(shí)，盡力峻攻，庶克有濟(jì)。其立方之妙，全在人參一味，力致開合，始則鼓舞羌、獨(dú)、柴、前，各走其經(jīng)，而與熱毒分解之門；繼而調(diào)御津精血?dú)?，各守其鄉(xiāng)，以斷邪氣復(fù)入之路，以非時(shí)之邪，混廁經(jīng)中，屢行疏表不應(yīng)，邪伏幽隱不出，非藉人參之大力，不能載之外泄也。
4、《溫病條辨》：此證乃內(nèi)傷水谷之釀濕，外受時(shí)令之風(fēng)濕，中氣本自不足之人，又氣為濕傷，內(nèi)外俱急，立方之法，以人參為君，坐鎮(zhèn)中州；為督戰(zhàn)之帥，以二活、二胡合芎?，從半表半里之際領(lǐng)邪外出，喻氏所謂逆流挽舟者此也，以枳殼宣中焦之氣，茯苓滲中焦之濕，以桔梗開肺與大腸之痹，甘草和合諸藥，乃陷者舉之之法，不治痢而治致痢之源。痢之初起，憎寒壯熱者，非此不可也。
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