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結(jié)婚不用樂(lè)禁忌民俗19

如今結(jié)婚，常常吹吹打打，以鼓樂(lè)相配。農(nóng)村吹鼓手有專司其職的“喜班子”。還有用錄音機(jī)播放歌曲、戲曲、器樂(lè)曲的，顯得非常熱鬧、喜慶。如果誰(shuí)家結(jié)婚沒(méi)有鼓樂(lè)聲響，冷冷清清，倒讓人覺(jué)得不吉祥，是犯忌諱的。但古時(shí)候結(jié)婚是不用樂(lè)的。《禮記？郊特牲》云：“昏禮不用樂(lè)，幽陰之義也。樂(lè)，陽(yáng)氣也?！保ㄠ嵭┳⒃疲骸坝?，深也。欲使婦深思其義，不以陽(yáng)散之也?！币簿褪钦f(shuō)，婚禮不用樂(lè)是為了讓新娘子深思做妻子的婦道，而不至被喧鬧的音樂(lè)聲動(dòng)搖她的意志。這種解釋道學(xué)家的氣味甚濃?；蛟S這并不是民間的初衷，而是禮教對(duì)風(fēng)習(xí)化一的結(jié)果。設(shè)想，假如當(dāng)時(shí)無(wú)人將音樂(lè)用于婚禮，那《禮記》中又何必一定要言及此意而立此規(guī)矩呢？大概當(dāng)時(shí)就有一些用樂(lè)的風(fēng)習(xí)存在，故而甄別文質(zhì)，抑或效法古儀，士大夫們才選中了不用樂(lè)的規(guī)矩。甚至還規(guī)定有“娶婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也”的禮法。雖然禮法立下了，但民間仍舊有民間的俗信和民間的做法。因而婚禮用樂(lè)，自古不絕。河南、山東等中原地區(qū)一些方志中常常有這方面的感嘆。如“禮，婚禮不用樂(lè)，幽陰之意也。今縣俗俱以鼓吹從。由來(lái)已久，莫悉所始”。“縣宦族富室，雖或親迎，而必用鼓樂(lè)，亦非古也?！磺貪h而后，已不為非矣。非獨(dú)于今然也”。不過(guò)，如今有些偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)中和城鎮(zhèn)里婚事從簡(jiǎn)者，也不用樂(lè)。此屬風(fēng)俗中的特例，應(yīng)當(dāng)別論。少數(shù)民族中亦有婚不用樂(lè)的。云南巍山彝族辦喜事時(shí)不打歌，辦喪事及其他節(jié)日才興打歌。此或?yàn)榛槎Y的古俗遺存。