216、大孝單稱(chēng)虞舜，英才獨(dú)頌周公
古之克孝者多矣，獨(dú)稱(chēng)虞舜為大孝，蓋能為其難也；
古之有才者眾矣，獨(dú)稱(chēng)周公為美才，蓋能本于德也。
【注解】
克孝：能夠盡孝道。
【翻譯】
古來(lái)能夠盡孝道的人很多，然而獨(dú)獨(dú)稱(chēng)虞舜為大孝之人，乃是因?yàn)樗茉谛⒌郎蠟槿怂y為之事。自古以來(lái)有才難的人很多，然而單單稱(chēng)贊周公美才，乃是因?yàn)橹芄牟烹y以道德為根本。
217、不能縮頭休縮頭，得放手時(shí)須放手
不能縮頭者，且休縮頭；可以放手者，便須放手。
【注解】
縮頭：比喻不當(dāng)逃避。
【翻譯】
于情于理不當(dāng)逃避的事，就要勇敢地去面對(duì)。可以不要放在心上的事，就要將它放下。
218、居易俟命見(jiàn)危授命，木訥近仁巧令鮮仁
居易俟命，見(jiàn)然授命，言命者總不外順受其正；
木訥近會(huì)，巧令鮮仁，求仁者即可知從入之方。
【注解】
易：平時(shí)。俟：等待。授：給予。木訥：質(zhì)樸遲鈍，沒(méi)有口才。巧令：巧言令色。鮮：少。
【翻譯】
君子在平日不做危險(xiǎn)的言行，以等待時(shí)機(jī)，一旦國(guó)家有難，便難奉獻(xiàn)自己的生命去挽救國(guó)家的命運(yùn)，講命運(yùn)的人總不外乎將命運(yùn)承受在應(yīng)該承受與投注之處。言語(yǔ)不花巧則接近仁德了，反之，話(huà)說(shuō)得好聽(tīng)，臉色討人喜歡，往往沒(méi)有什么仁心，尋求仁德的人由此可知該由何處做起才能入仁道。
219、見(jiàn)小利，不能立大功
見(jiàn)小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。
【翻譯】
只能見(jiàn)到小小的利益，就不能立下大的功績(jī)。心中存著自私的心，就不能為公眾謀事。
220、正己為率人之本
正己為率人之本，守成念創(chuàng)業(yè)之艱。
【注解】
正己：端正自己。
【翻譯】
端正自己為帶領(lǐng)他人的根本，保守已成的事業(yè)要念及當(dāng)初創(chuàng)立事業(yè)的艱難。
221、人生不過(guò)百，懿行千古流
在世無(wú)過(guò)百年，總要作好人，存好心，留個(gè)后代榜樣；
謀生各有恒業(yè)，哪得管閑事，說(shuō)閑話(huà)，荒我正經(jīng)工夫。
【注解】
恒業(yè)：恒久的事業(yè)。
【翻譯】
人活在世上不過(guò)百年，總要做個(gè)好人，存著善心，為后人留個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣；謀生計(jì)是個(gè)人恒常的事業(yè)，哪有時(shí)間去管一些無(wú)聊的事，說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，荒廢了正當(dāng)?shù)墓ぷ?。（完?/span>
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