大唐詩人孟浩然（689～740）是一個怪咖，一個一輩子的布衣，一個矛盾的隱居者，一個倒霉的求職者，一個像李白一樣的狂人，一個不要命的性情中人。他死的時候，半個盛唐心都碎了。
他的詩寫得好，好極了。
聞一多評價說，唐詩到了孟浩然手里，產(chǎn)生了思想和文字的雙重凈化作用；還說他的詩之干凈，同時代的詩人無一能敵，只有在他以前的陶淵明到達過同樣的境界。
但他的命真歹，歹極了。
他生逢盛世，自己也有走仕途求功名的愿望，然而，經(jīng)過無數(shù)次的努力，終生與官場無緣。如此事與愿違的際遇，在詩人滿街走的大唐，也絕對找不出第二個。
人們只知道他的詩清淡寡欲，是真隱者之風，根本不知道這背后是一段現(xiàn)實的命運悲劇。
做隱者，不是他人生的出發(fā)點，卻成了他人生的歸宿。這樣的人生，在唐朝著名詩人中，無疑是最失敗透頂?shù)摹?/span>
很早就對孟浩然感興趣，研讀了他的很多詩和史料，但一直想不明白一個問題：
一個功名心如此強烈，卻又終生碰壁的人，為什么能夠?qū)懗瞿敲炊嗲?、淡、雅的詩歌?/span>
連生前未曾謀面的杜甫，都夸他“清詩句句盡堪傳”。著重點也在孟浩然詩的清朗。
按照我們的生活經(jīng)驗，一個失敗的人，可以寫出好東西，但基調(diào)可能是焦慮的，也可能是憤怒的，絕不可能是孟浩然這種讀起來相當性冷淡的文字呀。
可以反過來想，這個人的內(nèi)心得有多強大，才能讓茍且的現(xiàn)實，絲毫不侵入他的詩與遠方？
肯定有一種力量，重塑了孟浩然的內(nèi)心。
1、孟浩然是襄陽人，家境不錯，有祖上留下來的田產(chǎn)，從小衣食無憂。讀書學劍，有俠者之風。
但20來歲的時候，他隱居了。跟他的同鄉(xiāng)好友張子容，一起在鹿門山隱居多年。
在唐朝人眼里，那種消極遁世、為隱居而隱居的純粹隱者，是不存在的。當時的社會風氣，流行以歸隱作為入仕的階梯，被稱為“終南捷徑”。
隔一段時間，長安、洛陽兩京就會傳出激動人心的消息：帝國領導人訪諸山林，搜求隱逸，誰誰誰又受到征辟或禮遇了。
這樣的消息隔三差五放出來，相當于不定時給全國各地在山水之間養(yǎng)望待時的隱者們打強心針。大家伙隱居得更起勁了。
打個比方，就像現(xiàn)在，彩票中心總會隔三差五制造一些平凡人（農(nóng)民工、大學生、快遞員、小白領等等）中大獎的新聞出來。結(jié)果無一例外都會刺激出一個購買彩票的小高峰，是彩票中心年底沖業(yè)績的常用手法。
張子容率先走出這個迷夢。
景云二年（711）秋，張子容決定入京考科舉。他認為科舉這條路，從成功概率上講，比隱居和買彩票都靠譜。
孟浩然很傷心啊?！短撇抛觽鳌氛f他們同隱鹿門山，為生死交。如今要分別，內(nèi)心受到的刺激可想而知。
按照唐朝照例，再傷心痛苦，也要寫詩送別呀。我敢保證，你想破腦殼都不知道孟浩然會怎么寫這首送別詩。
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