怎么找龍脈你了解嗎?風(fēng)水學(xué)把起伏的地理(主要綿延的山脈而不限于山脈)稱為龍脈。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動(dòng)是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是地理脈絡(luò),土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈,審氣脈辨生氣,分陰陽。
一 首尋祖宗父母 審氣脈 別生氣 分陰陽
這里,祖宗指山脈的出處,亦即群山的起源之處,父母山即山脈的人首處,山脊的起伏輪廓線為脈的外形,審脈時(shí)先粗觀是否曲屈起伏,再細(xì)察山的分脊、合脊處是否有輪有暈,起伏有暈者則脈有生氣,吉;否則為死氣,兇。分陰陽即是考察山的向背。陰陽是風(fēng)水里一對(duì)極重要的范疇,可表征各種各樣相對(duì)立的概念,不同的條件下說法相異,在此,形家將之簡單化,對(duì)于一座山而言,以南有陽光照射的山面為陽,朝北的山面為陰。對(duì)于住宅而言,以陽宅的正面(多為南面)為陽;背面為陰。而對(duì)于山和住宅而言,山為陰,住宅為陽。為了能“負(fù)陰抱陽”,房屋(陽)的陰面與山(陰)的陽面相對(duì)。雖是推衍之說,帶有濃厚的附會(huì)硬湊成分,卻決定了房屋基址的位置以“山陽”為理想,從而使建筑獲得良好的朝向與通風(fēng)條件。
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二 觀勢和形 定吉兇衰旺
對(duì)于“勢”的說法頗多,最著名的有“千尺為勢,百尺為形,勢在乎粗,形在乎細(xì)”、“左右前后兮謂之四勢,山水應(yīng)案兮謂之三形”??梢妱葜傅氖侨悍宓钠鸱螤睿环N遠(yuǎn)觀的寫意效果,形則指單座山的具體形狀,近觀寫實(shí)景象。所謂“有勢然后有形”,故“欲認(rèn)三形,先觀四勢”。
尋龍先分九勢說
中國風(fēng)水學(xué)的巒頭法,根據(jù)山脈的起伏和形態(tài),將山脈分布概括為幾種狀態(tài),山就是九種龍即“尋龍先分九勢說”:
回龍——形勢蟠迎朝宗顧祖如舐尾之龍回頭之虎;
出洋龍——形勢特達(dá)發(fā)跡婉延如出林之獸過海之船;
降龍——形勢聳秀峭峻高危如入朝大座勒馬開旗;
生龍——形勢拱輔支節(jié)楞層如蜈蚣槎爪玉帶瓜藤;
飛龍——形勢翔集奮迅悠揚(yáng)如雁騰鷹舉兩翼開張鳳舞鸞翔雙翅拱抱;
臥龍——形勢蹲踞安穩(wěn)停蓄如虎屯象駐牛眠犀伏;
隱龍——形勢磅礴脈理淹延如浮排仙掌展誥鋪氈;
騰龍——形勢高遠(yuǎn)峻險(xiǎn)特寬如仰天壺井盛露金盤;
領(lǐng)群龍——形勢依隨稠眾環(huán)合如走鹿驅(qū)羊游魚飛鴿。
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怎么找龍脈 將山脈的走向分為五勢
又將山脈的走向分為五勢:“辨五勢,龍北發(fā)朝南來為正勢;龍西發(fā)朝東來為側(cè)勢;龍逆水上朝順?biāo)麓四四鎰?龍順?biāo)鲁嫠洗四隧槃?龍身回顧祖山作朝此乃回勢?!?/p>
正勢:由北向南
側(cè)勢:由西向東
逆勢:逆水朝上
順勢:順?biāo)?/p>
回勢:山首回顧于山尾
不管采取什么方法,都是希望來龍要山勢奔馳遠(yuǎn)赴,因?yàn)椤皠葸h(yuǎn)形深者,氣之府也”。而山之人首處則要山碧水環(huán),左右盤旋以形成曲折的人口,顯然是出于山區(qū)居地要避風(fēng)的生存需要,同時(shí)也滿足人的安全防御心理以及審美趣味。還可以憑直覺觀測將山比作某種生肖動(dòng)物,如獅、象、龜、蛇、鳳等。并將生肖動(dòng)物所隱喻的吉兇與人的吉兇衰旺相聯(lián)系。借助動(dòng)物建立火與自然之間的比擬關(guān)系,由此確定人在自然界的居住位置。?
三 察分臺(tái)向背,分主客正從,主龍四周要有帳幕
帳幕指主龍山之前后左右的小山,形法認(rèn)為無帳幕則主龍孤單,所謂“真龍”應(yīng)居中?!昂笥型械挠兴偷模杂凶o(hù)的有纏的,托多護(hù)多纏多,龍神大貴?!?/p>
看了上述方法,怎么找龍脈你了解嗎?
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