經(jīng)?？礆v史的小伙伴們會發(fā)現(xiàn)，在唐朝以前，大家都習慣于把皇帝稱作某某帝，唐朝以后，大家就稱之為某某祖或者某某宗；再到了清朝，直接就是某某皇帝了。
很多人會好奇：為什么大家對皇帝的稱呼還隨著朝代而不一樣呢？
大家知道，從西周開始，人們就有了起謚號的制度。謚號的作用，就是對這個人的一生做一個總結，有好有壞。
到了秦朝統(tǒng)一六國，秦始皇高冷地說了一句：我們不要這破玩意——所以秦始皇和秦二世是沒有謚號的。
到了劉邦建立漢朝，也高冷地說了一句：我才不學秦始皇呢——于是又恢復了謚號的制度。從那時候起，皇帝們又開始有謚號了。如漢武帝、漢獻帝、隋煬帝。
有人要問了，怎么劉邦叫漢高祖呢？
這事你得問司馬遷。人家劉邦的“高”字是謚號，明明要叫漢高帝，或者用廟號叫漢太祖，誰知道司馬老先生怎么就把這倆名字混在一起了，就變成了漢高祖。
那么，為什么到了唐朝就用廟號了呢？廟號又是什么呢？
前文說過，謚號是對某個人一生的作為來作總結的，到了唐朝，大家總覺得用簡單的幾個字來總結實在說不完皇上的豐功偉績。于是，謚號的字越來越多，比如李世民的謚號，就是唐文武大圣大廣孝皇帝，實在太長了。甚至到了清朝，謚號都有十幾個字。
為了說得方便，于是大家就改稱皇帝的廟號了。
那么廟號是什么呢？
廟號是皇帝家族供奉于太廟時，對先人的稱呼。但是，廟號不是每個皇帝都有的。在漢朝時，沒有真正的豐功偉績，是沒有資格享有廟號的。你想想連漢景帝都沒有廟號，想得這種殊榮得多難！
到了后來，皇帝們?yōu)榱俗鹁聪热?，不再過于計較是否有功績了，所以皇上們都有了廟號。而廟號里的字，也是有褒貶的不同含義的，有機會再和大家分享。
大家還會發(fā)現(xiàn)，即使是廟號也分兩種格式，有的稱祖，有的稱宗，二者有何區(qū)別？
一般，開疆拓土的皇帝才有資格稱祖，所以大部分祖都是開國皇帝，曰高祖，曰太祖。
到了曹丕篡漢時，老曹家愛慕虛榮，就都給自己起廟號為祖，如魏高祖曹丕，魏世祖曹睿，其實都是很有水分的。
到了后來，皇帝們也開始遵守廟法，祖字也不再泛濫，只有確實有不世功業(yè)的皇帝才能稱祖。如忽必烈，打下三千多萬平方公里土地，蒙古鐵蹄踏到東歐，曰元世祖；如順治皇帝，在位時女真人入關一統(tǒng)中原，曰清世祖；如康熙皇帝，文治武功，《清史稿》稱他“雖曰守成，實同開創(chuàng)焉”，故曰清圣祖。
說到這里，大家又糊涂了，怎么大家平時也不管康熙叫清圣祖啊，康熙又是什么呢？
這里的康熙，是年號。
前朝的皇帝們，總是喜歡改年號玩，一個皇帝好多個年號。到了明朝開始，皇帝們就不喜歡改元了，除了明英宗登基過兩次，有兩個年號外，其他皇帝都只有一個年號。所以，人們就用年號代稱皇帝，更加方便了。如洪武大帝朱元璋、永樂大帝朱棣……
嗯，差不多了，說這么多，大家應該就理解為什么不同時期的皇帝，我們后人會有不同的稱呼了吧！
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