齊紀(jì)魏遷洛陽
【原文】
(永明十一年)魏主以平城[1]地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊[2]，欲以脅眾。齋于明堂左個[3]，使太常卿王諶筮[4]之，遇"革"，帝曰："湯、武革命[5]，應(yīng)乎天而順乎人。吉孰大焉"！群臣莫敢言。尚書任城王澄[6]曰："陛下奕葉重光[7]，帝有中土；今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也"。帝厲聲曰："繇云：大人虎變[8]，何言不吉"？澄曰："陛下龍興已久，何得今乃虎變"！帝作色曰："社稷我之社稷，任城欲沮[9]眾邪"！澄曰："社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言"！帝久之乃解[10]，曰："各言其志，夫亦何傷"！
【注解】
[1]魏主：即北魏孝文帝拓跋宏，也稱元宏，鮮卑人。執(zhí)政期間，對北魏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會習(xí)俗等各方面，進(jìn)行大刀闊斧的改革。平城：今山西大同，北魏的都城。
[2]齊：南朝的齊。
[3]齋于明堂左個：在明堂南廂的東頭大廳。明堂，古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。
[4]太常卿：官名，秦置奉常，漢改名太常，掌宗廟禮儀，兼選試博士。其后為專掌祭祀禮樂之官。北魏稱太常卿。諶：(chén)。筮(shì)：古代用蓍草占卜的一種迷信活動。
[5]湯、武革命：商湯討伐夏，周武王討伐商，都是改朝換代的征伐。這是革卦的卦辭。
[6]任城王澄：拓跋澄，孝文帝叔父，北魏遷都的重要支持者。
[7]奕葉重光：指孝文帝繼承北魏先世光輝的基業(yè)。奕葉，即奕世，累世。重光，比喻累世盛德，輝光相承。
[8]繇(yáo)：《易經(jīng)》的"繇辭"，即卜辭。大人虎變：比喻居上位者出處行動變化莫測。虎變，如虎身花紋的變化。
[9]沮：動詞，令……沮喪。
[10]解：消失，消解。
【譯文】
永明十一年(493年)，魏孝文帝因為平城寒冷，六月都會下雪，又常有風(fēng)沙，因此想要遷都洛陽；但擔(dān)心群臣不愿意，于是聲言要大舉伐齊，以此脅迫眾人。在明堂齋戒，讓太常卿王諶占卜，得出"革"卦，孝文帝說："革卦就是湯、武革命，順乎天命應(yīng)乎人心。這是大吉"！群臣不敢說話。尚書任城王拓跋澄說："陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉"?；实蹍柭曊f："繇辭說：王者出處行動變化莫測，就如同虎身上的花紋一樣，怎么不吉啦"？拓跋澄答道："陛下龍興已久，怎么現(xiàn)在又出來虎變呢"？孝文帝怒道："社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎"？拓跋澄說："社稷雖為陛下所有，但臣為社稷之臣，怎么能明知危險而不說話"。過了很久皇帝才平息怒氣，說："不過是各自表明心意而已，也沒什么關(guān)系"。
【原文】
既還宮，召澄入見，逆[1]謂之曰："向者《革卦》，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競言，沮[2]我大計，故以聲色怖文武耳。想識朕意"。因屏[3]人，謂澄曰："今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如"？澄曰："陛下欲卜宅[4]中土，以經(jīng)略四海[5]，此周、漢之所以興隆也"。帝曰："北人習(xí)常戀故[6]，必將驚擾，奈何"？澄曰："非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為"！帝曰；"任城，吾之子房[7]也"！
六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。
【注解】
[1]逆：迎上前去。
[2]沮：同"阻"，阻撓。
[3]屏(bǐnɡ)：屏退，讓人退下。
[4]卜宅：選擇住地。這里指遷都。
[5]經(jīng)略四海：經(jīng)營治理天下。
[6]習(xí)常戀故：習(xí)慣于舊有的、已經(jīng)成為常例的事物，戀舊。
[7]子房：張良，漢初劉邦的謀臣。
【譯文】
孝文帝回宮后召拓跋澄入見，迎上前去對他說："上次說的《革卦》，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。明堂上我之所以發(fā)怒，是因為怕人人競相發(fā)言，破壞我的大計，所以故意疾言厲色，不過為了震懾百官罷了。想必你能了解我的心意"。孝文帝讓隨從退下，對拓跋澄說："今日之事實在是不容易，但國家在北方興起，遷都到平城，此地是適合打仗的地方，不適合推行文治。如今要移風(fēng)易俗，實在艱難，朕因此想遷都中原，你有什么看法"？拓跋澄說："陛下想遷居中原，以經(jīng)營天下，這本來就是周、漢兩朝之所以能夠興盛的原因"。孝文帝說："北人風(fēng)俗戀舊保守，知道之后必定驚擾，阻力重重，你有什么辦法"？拓跋澄說："不平凡的事，本身就不是平凡的人可以辦得到的，陛下乾綱獨(dú)斷，反對的人又能做什么呢"？孝文帝說："任城王真是我的張良"。
六月，丙戌，孝文帝下令建造黃河上的橋，準(zhǔn)備出師時渡河用。
【原文】
(九月)戊辰，魏主濟(jì)河[1]；庚午，至洛陽。
魏主自發(fā)平城至洛陽，霖雨[2]不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服[3]，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙[4]于馬前。帝曰："廟算[5]已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云"？尚書李沖等曰："今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，競何之也！臣等有其意而無其辭，敢以死請"！帝大怒曰："吾方經(jīng)營天下，期于混壹[6]，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常[7]，卿勿復(fù)言"！策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰："今者興發(fā)不小，動而無成，何以示后！朕世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當(dāng)遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右"。安定王休等相帥如右。南安王楨進(jìn)曰："成大功者不謀于眾。今陛下茍輟[8]南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也"。群臣皆呼萬歲。時舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，無敢言者；遂定遷都之計。
【注解】
[1]濟(jì)河：渡河。
[2]霖雨：連綿大雨。
[3]戎服：穿著軍服。
[4]稽顙(sǎnɡ)：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。
[5]廟算：朝廷確定的謀略。
[6]混壹：統(tǒng)一天下。
[7]斧鉞有常：斧和鉞，古代兵器，用于斬刑。這里借指重刑。常，規(guī)矩，規(guī)則。
[8]輟(chuò)：停止，停息。
【譯文】
九月戊辰，孝文帝渡過黃河，庚午至洛陽。
孝文帝自平城出發(fā)到洛陽，雨一直連綿不止。丙子，下詔諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭乘馬出來。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻?；实壅f："朝廷的大計已定，大軍就要出發(fā)，諸公還想說什么"？尚書李沖等人說："陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意，臣不知陛下如此獨(dú)斷專行，究竟為什么？臣等不愿陛下出征，但不知道該說什么來阻止陛下，只有以死相勸"。孝文帝大怒說："我正在經(jīng)營天下，希望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢懷疑我的大計；斧鉞不饒人，你們就不必再說了"。策馬將行，這時安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝文帝于是對群臣說："如今做出這么大的場面，最后如果取消征伐，怎么做后人的榜樣？朕世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南遷到中原；如果不南征，就遷都于此，各位王公以為如何？同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面"。安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋楨上奏說："建立大功勛的人不征求大家的意見。如今陛下如果能停止南征，遷都洛陽，那么這是臣等的心愿，也是百姓之幸"。群臣高呼萬歲。當(dāng)時雖然老一輩人都不愿遷都，但相比之下更害怕南征，所以沒有敢出來反對的；于是孝文帝就定下遷都之策。
【原文】
李沖言于上曰："陛下將定鼎[1]洛邑，宗廟宮室，非可馬上行游以待之。愿陛下暫還代都[2]，俟群臣經(jīng)營畢功[3]，然后備文物、鳴和鸞[4]而臨之"。帝曰："朕將巡省州郡，至鄴[5]小停，春首即還，未宜歸北"。乃遣任城王澄還平城，諭留司百官以遷都之事，曰："今日真所謂革也。王其勉之"！帝以群臣意多異同，謂衛(wèi)尉卿[6]、鎮(zhèn)南將軍于烈曰："卿意如何"？烈曰："陛下圣略淵遠(yuǎn)，非愚淺所測。若隱心而言，樂遷之與戀舊，適中半耳"。帝曰："卿既不唱異，即是肯同，深感不言之益"。使還鎮(zhèn)平城，曰："留臺庶政[7]，一以相委"。
【注解】
[1]定鼎：這里指遷都。
[2]代都：即平城。
[3]俟(sì)：等。經(jīng)營畢功：指營建都城的工程結(jié)束。
[4]備文物、鳴和鸞：準(zhǔn)備好車駕及典章文物(迎接孝文帝)。和鸞，古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱"和"，掛在軛首或車架上稱"鸞"。
[5]鄴(yè)：今河北臨漳境內(nèi)。
[6]衛(wèi)尉卿：官名，統(tǒng)率衛(wèi)士守衛(wèi)宮禁。
[7]留臺庶政：平城政府中的各種政務(wù)。
【譯文】
李沖進(jìn)言："陛下將定都洛邑，則新都的宗廟宮室，并非立刻可以建成。希望陛下暫回平城，待群臣將都城營造完畢，再具儀仗車駕，迎候陛下駕臨"。孝文帝說："朕要去巡省州郡，在鄴城稍作停留，初春就會回洛陽，不宜北回舊都了"。于是派遣任城王拓跋澄回平城，將遷都之事告知留下的百官，說："今日是真正的革了。任城王要好好努力"！孝文帝知道群臣意見不一，對衛(wèi)尉卿、鎮(zhèn)南將軍于烈說："你覺得遷都之事如何"？于烈答道："陛下英明的謀略看得深遠(yuǎn)，不是愚笨和淺陋之輩可以猜測得到的。如果誠心來說，愿意遷都和懷戀舊地，各占一半吧"?；实壅f："你既不提出反對，也就是贊同，我深深感念你不說出反對的話的好處"。派他還鎮(zhèn)平城，說："舊都的一切政務(wù)，全都委托給你了"。
【原文】
冬，十月，戊寅朔，魏主如金墉城[1]，征穆亮，使與尚書李沖、將作大匠[2]董爾經(jīng)營洛都。
乙未，魏解嚴(yán)[3]，設(shè)壇于滑臺城東[4]，告行廟[5]以遷都之意。大赦。起滑臺宮。任城王澄至平城，眾始聞遷都，莫不驚駭。澄援引古今，徐以曉之，眾乃開伏[6]。澄還報于滑臺，魏主喜曰："非任城，朕事不成"。
【注解】
[1]金墉城：三國魏明帝時筑，為當(dāng)時洛陽城(今河南洛陽東)西北角的一個小城。
[2]將作大匠：官名，掌宮室、宗廟、陵寢等的土木營建。
[3]魏解嚴(yán)：解除戒嚴(yán)令。
[4]壇：祭壇?；_：河南滑縣。相傳古有滑氏，于此筑壘，后人筑以為城，高峻堅固。漢末以來為軍事要沖。北魏與金墉、虎牢、碥礅稱河南四鎮(zhèn)。
[5]行廟：天子巡幸或大軍出征臨時所立的廟。
[6]開伏：開悟心服。
【譯文】
冬季，十月戊寅朔，孝文帝到金墉城，征用穆亮，讓他與尚書李沖、將作大匠董爾營造洛都。
乙未，孝文帝在滑臺城東設(shè)祭壇，將遷都之意稟報行廟，大赦天下。修建滑臺宮。任城王拓跋澄回到平城，百官才聽說遷都的事，無不大驚失色。拓跋澄引古論今，慢慢開導(dǎo)大家，眾人也就漸漸明白過來，接受了這件事。拓跋澄回報，孝文帝大喜，說："沒有任城王，朕遷都之事不會這樣順利"。
【原文】
癸卯，魏主如鄴城。王肅[1]見魏主于鄴，陳伐齊之策。魏主與之言，不覺促席移晷[2]。自是器遇日隆，親舊貴臣莫能間[3]也。魏主或屏左右與肅語，至夜分不罷，自謂君臣相得之晚。尋除輔國將軍、大將軍長史。時魏主方議興禮樂，變?nèi)A風(fēng)，凡威儀文物，多肅所定。
乙巳，魏主遣安定王休帥從官迎家于平城。
【注解】
[1]王肅：出身世家大族，其父王奐在南齊被人誣陷，父子一起被殺，只有王肅逃到北魏，得到孝文帝的重用，對于北魏的改革貢獻(xiàn)極大。
[2]促席移晷(ɡuǐ)：坐席向前移動，時間流逝。形容孝文帝和王肅一見如故，談話投機(jī)，不知不覺地時光就過去了，座位也越來越近。晷，日影。
[3]間(jiàn)：隔閡，疏遠(yuǎn)。
【譯文】
癸卯，孝文帝到鄴城。王肅在鄴城覲見，陳奏伐齊之策。孝文帝和他談話，不自覺促席相就，忘記了時間。從此越來越器重他，禮遇也越來越隆重，親舊貴臣誰也不能讓君臣之間有隔閡。孝文帝有時屏退左右和他談話，到夜半還不停，自稱君臣相見恨晚。很快任命王肅為輔國將軍、大將軍長史。其時孝文帝正在準(zhǔn)備興禮樂，變?nèi)A風(fēng)，所有典章文物，大多為王肅制定。
乙巳，孝文帝派安定王拓跋休帶領(lǐng)官員到平城，將皇室成員接來洛陽。
【原文】
(建武元年十月)戊申，魏主親告太廟，使高陽王雍、于烈奉遷神主于洛陽；辛亥，發(fā)平城。
(十一月)魏主至洛陽，欲澄清流品[1]，以尚書崔亮兼吏部郎。
(十二月)魏主欲變易舊風(fēng)，壬寅，詔禁士民胡服[2]。國人多不悅。
【注解】
[1]澄清流品：魏晉南北朝時特有的制度，按照門第的高低將士人分成不同等級，以此確定官員的地位高低。
[2]胡服：鮮卑服裝。
【譯文】
建武元年(494年)十月戊申，孝文帝親自告祭太廟，派高陽王拓跋雍和于烈負(fù)責(zé)將祖宗牌位護(hù)送到洛陽。辛亥，自平城出發(fā)遷都洛陽。
十一月，孝文帝到洛陽，想要效法南朝的門閥品第，用尚書崔亮兼吏部郎。
十二月，孝文帝想改變鮮卑族的舊風(fēng)俗，壬寅，下詔禁止士民穿胡服。國人大多不愿意。
【原文】
(建武二年五月)魏主欲變北俗，引見群臣，謂曰："卿等欲朕遠(yuǎn)追商、周，為欲不及漢、晉邪"？咸陽王禧對曰："群臣愿陛下度越[1]前王耳"。帝曰："然則當(dāng)變風(fēng)易俗，當(dāng)因循守故邪"？對曰："愿圣政日新"。帝曰："為止于一身，為欲傳之子孫邪"？對曰："愿傳之百世"！帝曰："然則必當(dāng)改作，卿等不得違也"。對曰："上令下從，其誰敢違"！帝曰："夫名不正，言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語[2]，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝[3]革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。各宜深戒！王公卿士以為然不"？對曰："實如圣旨"。帝曰："朕嘗與李沖論此，沖曰：四方之語，竟知誰是；帝者言之，即為正矣。沖之此言，其罪當(dāng)死"！因顧沖曰："卿負(fù)社稷，當(dāng)令御史牽下"！沖免冠頓首謝。又責(zé)留守之官曰："昨望見婦女猶服夾領(lǐng)小袖[4]，卿等何為不遵前詔"！皆謝罪。帝曰："朕言非是，卿等當(dāng)庭爭[5]。如何入則順旨，退則不從乎"！六月，己亥，下詔："不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官"！
【注解】
[1]度越：超越。
[2]北語：鮮卑語。
[3]猝：忽然。
[4]夾領(lǐng)小袖：即鮮卑服裝。
[5]庭爭：即廷爭，在朝堂上當(dāng)面提出反對意見。
【譯文】
建武二年(495年)五月，孝文帝想改變鮮卑人的風(fēng)俗習(xí)慣，于是引見群臣，問道："各位想要朕遠(yuǎn)比商、周之善政，還是想要朕連漢、晉都不如"？咸陽王拓跋禧奏對道："群臣愿陛下超越前王"。孝文帝說："那么我們應(yīng)當(dāng)移風(fēng)易俗呢，還是因循守舊呢"？群臣答道："愿陛下的施政不斷日新月異"。孝文帝問："朝廷基業(yè)是要止于一身呢，還是想要傳之子孫呢"？群臣答道："愿傳之百世"。孝文帝說："那么一定要加以變革，各位不可以不遵行朝廷頒布的法度"。群臣答道："朝廷頒布政令，臣下服從遵行，沒有人敢抗命的"。孝文帝說："古語說名不正，言不順，禮樂制度也建立不了。如今我想禁止說鮮卑語，改說漢話。三十歲以上的，已經(jīng)習(xí)慣了，可以不必立刻改變。三十以下、現(xiàn)在朝廷為官的，不許再說鮮卑語；有人還故意說鮮卑語的，就降職免官。各位請深以為戒。王公卿士們以為如何"？群臣答道："陛下說的有理"。孝文帝說："朕曾與李沖討論過此事，李沖說：四方都有土語，誰知道哪種才是正確的呢？陛下用哪種語言，哪種就是正音。李沖此言，應(yīng)該處死"?；仡櫪顩_說："你辜負(fù)了社稷，應(yīng)當(dāng)令御史牽下治罪"。李沖脫帽，磕頭謝罪。孝文帝又責(zé)備留守官說："昨天我看見有的婦人仍然穿著夾領(lǐng)小袖的鮮卑服裝，你們?yōu)槭裁床蛔裥形抑暗脑t書"？官員們一起謝罪。孝文帝說："我說的對不對，你們應(yīng)當(dāng)面指出，但怎么能當(dāng)面唯命是從，轉(zhuǎn)了身就不肯遵行呢"？六月己亥下詔："朝廷之上不許說鮮卑語，違者免官"！
【原文】
魏有司上奏："廣川王妃[1]葬于代都，未審[2]以新尊從舊卑，以舊卑就新尊"？魏主曰："代人遷洛者，宜悉葬邙山[3]。其先有夫死于代者，聽妻還葬；夫死于洛者，不得還代就妻。其余州之人，自聽從便"。丙辰，詔："遷洛之民死，葬河南，不得還北"。于是代人遷洛者悉為河南洛陽人。
【注解】
[1]廣川王妃：廣川王拓跋諧的王妃。
[2]審：弄明白。
[3]邙(mánɡ)山：在今河南境內(nèi)。
【譯文】
魏有司上奏說："廣川王妃葬在平城，現(xiàn)在廣川王落葬，不知道應(yīng)該將廣川王葬回平城呢，還是將王妃移到洛陽和王爺一起下葬"？孝文帝說："代人遷到洛陽的，死后一律葬在洛陽以北的邙山。如果有丈夫先死葬在平城的，可以準(zhǔn)許妻子還葬；丈夫死于洛陽的，不得還葬就妻。其余各州的人，可以自行決定"。丙辰詔："遷居洛陽的鮮卑人死后，葬河南，不得還北"。于是代人遷到洛陽的，全部為河南洛陽人。
【評析】
北魏孝文帝遷都洛陽，與其說是一次遷都，不如說是鮮卑政權(quán)的一次全面漢化改革運(yùn)動。
孝文帝對這次變革運(yùn)動的重要性有深刻的了解，而對于族人的心態(tài)和性格也有足夠充分的認(rèn)知，所以他在遷都前作了一次有趣的表演。他號稱要南征伐齊，而且疾言厲色，以威嚴(yán)震懾群臣的反對意見。等到大軍似模似樣地到了洛陽，終于有大臣出面勸阻，然后群臣一致表示希望皇帝放棄南征。在這種情形下，孝文帝提出南征可以放棄，可是大張旗鼓地離開平城，總不好就此偃旗息鼓，如果不打仗，那么就遷都到洛陽吧。在南征的可怕威脅下，大多數(shù)官員都主動選擇了遷都。這完全是利用了人們兩害相較取其輕的心理反應(yīng)。
然后孝文帝一邊派宗室王公心腹大臣去平城傳達(dá)消息，安撫大家，一邊一再在群臣面前表現(xiàn)出堅定的遷都姿態(tài)，不斷和大臣討論遷都和移風(fēng)易俗的必要性?？雌饋硭坪跏怯昧^度，但是結(jié)合到遷都后頒布的等同于全盤漢化的改革措施，可以看出孝文帝完全了解這次變革對于鮮卑舊人心理的巨大沖擊，所以他之前所做的種種曉之以理，臨之以威，不惜再三譬解，要大家改變想法的努力就顯得務(wù)實而穩(wěn)妥了。這是一次比較成功的變革，領(lǐng)導(dǎo)者事先充分的準(zhǔn)備和得體的處置方式起到了很大的作用。
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