叔本華

叔本華：“一個人在世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此之外，再沒有其他選擇”

曾經(jīng)在相當(dāng)長的時間內(nèi)，認(rèn)為普遍認(rèn)為那些性格外向、頻繁與人交際的人才是強大的人或者說是全面發(fā)展的人，同時，人們還認(rèn)為那些經(jīng)常性選擇獨處、性格內(nèi)向的人在性格上存在缺陷。實際上，性格的內(nèi)向或者外向本身并不存在誰是誰非、哪個好哪個不好的問題，甚至許多著名的藝術(shù)家、政治家和學(xué)者都是性格內(nèi)向的人，關(guān)于這個問題，目前已經(jīng)取得了人們的普遍認(rèn)同。

叔本華是著名的“幸福論”者，是非理性主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、懷疑論大家，他作為一位德國著名的大哲學(xué)家、大思想家，他提出的“幸福論”在亞里士多德等人的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了較大步伐的發(fā)展，進一步豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，進一步豐富了人們對“幸福”的看法。

叔本華在他的代表作《附錄與補遺》說：“一個人在世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此之外，再沒有其他選擇”。

叔本華：“一個具備了卓越的精神思想的人不喜歡與他人交往”

現(xiàn)在我們需要再討論的問題是，獨來獨往、不喜歡與他人交往的人是庸俗的人嗎？還是那些樂于他人頻繁交往的人才是庸俗的人？

按照叔本華的觀點，一個人越是熱衷于和他人交往，那么就表明這個人的智力更加平庸、這個人更加庸俗，反之，一個人真正強大的人、思想豐富、智力高超的人是不喜歡與人交往的，也就是說，一個人喜歡與人交往的程度和他的庸俗平庸和思想的貧乏成正比。

叔本華：為什么真正強大的人都獨來獨往、不喜歡與他人交往

這是為什么呢？叔本華對此作了很好的解釋，因為一個在其獨處的時候，他只能反求于自身，他自身擁有什么、缺乏什么都會完全暴露出來。于是就產(chǎn)生了這樣的現(xiàn)象，只有那些自身強大、真正強大、思想豐富、精神富有的人，才能夠很好地享受獨處，他在獨處的過程中獲得了享受，一旦叫一個真正強大的人去進行所謂的交際、應(yīng)酬，他會覺得太庸俗、太沒有價值。反之，一個庸俗的人、一個并非真正強大的人，一旦讓他獨處，他就會發(fā)現(xiàn)他很空虛、精神很貧乏，獨處并不能給他帶來享受，獨處讓他很難過，于是他就會去更加積極地與他人交往、應(yīng)酬，從外界的繁亂當(dāng)中暫時性地尋求精神上的慰藉，但并未能從根本上解決問題。