我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) (中醫(yī)) 在形成和發(fā)展過程中運(yùn)用《易經(jīng)》的基本觀點(diǎn) (陰陽對立統(tǒng)一) 進(jìn)行辯證施治，有自己獨(dú)特的風(fēng)格，在世界上有很高聲譽(yù)。以中醫(yī)對 '人體與疾病'' 的有關(guān)論述為例來看:
就整個人體來說，根據(jù)陽者剛而和，陰者柔而順的性質(zhì)，則外部為陽，內(nèi)部為陰。若單就軀干而言，則背部為陽，腹部為陰 ( 因背在胸之上，近頭部，故為陽，腹在胸之下，近腰部，故為陰 )。
如果單就內(nèi)臟而言，則心、肝、脾、肺、腎等五臟都屬陰 ; 膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑都屬陽。
根據(jù)季節(jié)，氣侯特征，冬病發(fā)生在陰、夏病發(fā)生在陽，春病發(fā)生在陰，秋病發(fā)生在陽，都應(yīng)按照疾病發(fā)生的時間和部位來治療。
陰陽平衡是判斷人體是否正常的主要依據(jù)，若陰氣偏勝，則陽氣受損，陽氣偏勝，則陰氣受損。陽盛則生熱，陰盛則生寒，寒到極點(diǎn)又會出現(xiàn)熱，熱到極點(diǎn)又會出現(xiàn)寒，這就是物極必反的原理。寒邪傷人形體，熱邪傷人氣分，氣分受傷則氣脈阻滯，而生疼痛 ; 形體受傷則肌肉壅滯而生腫脹。
人體的內(nèi)臟 (陰) 與外在表現(xiàn) (陽) 是緊密相關(guān)的，根據(jù)外在表現(xiàn)就可判別內(nèi)臟的情況，譬如心是生命的根本，其體征表現(xiàn)在面部，其功用是充實(shí)血脈，與夏氣相應(yīng)。
肺是氣的根本，是藏魄的地方，其表現(xiàn)在毫毛，其功用是充實(shí)膚表，與秋氣相應(yīng)。
腎是封藏的根本，儲藏精氣的所在，其表現(xiàn)在頭發(fā)，其功用是充實(shí)骨髓，是陰中之太陰，與冬氣相應(yīng)。
肝是四肢的根本，是藏魂的所在，其表現(xiàn)在爪甲，功用是充實(shí)精力，與春氣相應(yīng)。
脾是儲藏水谷的根本，是營氣產(chǎn)生之處，其表現(xiàn)在口唇四周，功用是充實(shí)肌肉。
但是，無論內(nèi)藏和外表本身又可分為陰陽，這就是陽中有陰，陰中有陽，相亙依存，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化的原理。
內(nèi)臟之間有相互制約的作用 (陰陽對立統(tǒng)一，相互作用)，與心臟相配合的是脈，制約心臟的是腎。與肺相配合的是皮，制約肺的是心。與肝相配合的是筋，制約肝的是肺。與腎相配合的是骨，制約腎的是脾。與脾相配合的是肉，制約脾的是肝。
人體五臟的狀況又與飲食有關(guān)，表現(xiàn)為五味對五臟的影響。
苦能養(yǎng)心，辛能養(yǎng)肺，酸能養(yǎng)肝，甜能養(yǎng)脾，咸能養(yǎng)腎。但相互間應(yīng)調(diào)合得當(dāng)(陰陽調(diào)合)。
吃咸食過多，則血脈凝滯，使面部失去光澤 ; 吃苦食過多，則皮膚干燥，毫毛脫落 ; 吃辛辣食物過多，則筋拘攣，而爪甲枯槁 ; 吃酸性食物過多，則肉厚而唇縮 ; 吃甜食過多，則骨骼疼痛而頭發(fā)脫落。
陰陽配合，相亙制約，相亙滲透，相亙轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了人體的復(fù)雜生理現(xiàn)象。但不管如何復(fù)雜，都離不開陰陽對立統(tǒng)一的規(guī)律，都能用《易經(jīng)》的原理和方法進(jìn)行剖析，從而得出正確的結(jié)論。這是《易經(jīng)》在應(yīng)用方面卓有成效的領(lǐng)域之一，也是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的偉大成就。
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