陳碩（羊牧人），1992年以一巨幅章草杜甫《飲中八仙歌》而獲第四屆全國中青年書法篆刻展大獎，并一舉震驚當(dāng)今書壇。然此后近十年，陳碩似乎隱名匿跡，以至令人不解其故。至1996年冬，我應(yīng)邀前往豫中鞏義參加“中國當(dāng)代書法家千米長卷工程”開幕式，始知陳碩既是此項活動之策劃及組織者，并于此時得見由他主編的大型刊物《書法文獻》。適此，才知這位曾在書壇掀起波瀾的聰敏而又老成的青年書家，正做著“為書法家立傳，為書法界寫真”的工作。此后又多次策劃主持具有很高學(xué)術(shù)品位的大型書法展。實在是功德無量，可歌可頌！
這些年，與陳碩多有交往，常一起交流思想，我因此開始漸漸了悉其事，讀懂其人……
1987年，包括陳碩在內(nèi)的一批有志之士，在家鄉(xiāng)蓬溪組成一書法研究創(chuàng)作群體，同道間意氣相投，互相砥礪切磋。時至今日，此群體中已有多人在全國書法展及全國中青年書法展中屢屢獲獎。陳碩更是卓而不群、出類拔萃之俊杰?，F(xiàn)在，蓬溪已是文化部命名的“中國書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”。享此殊榮，自是蓬溪書界群英共同奮斗得來，陳碩亦當(dāng)功不可沒。
現(xiàn)在，陳碩攜其主編的《書法文獻》落戶京東通州。如他所說：“當(dāng)代書法家用勤奮與心智尋求現(xiàn)代與傳統(tǒng)的契合。擴充了書法的內(nèi)涵，拓展了書法的外延，維護著書法家自身與書法藝術(shù)的神圣與尊嚴?！彼耙匀啃难?，真誠與勇氣推出當(dāng)代最具水準與創(chuàng)新精神的書法、篆刻藝術(shù)家的實踐成果?！标惔T不計得失地傾心力于此舉，付出甚多。其中之辛勞、艱苦少為外人道?；蚴怯捎趧傄?、堅韌之性格使然，陳碩矢志不移地舉足跋涉，其鴻鵠之志，燕雀安知？
陳碩雖已多年未參加各類書展，但編撰之余，仍“心不厭精，手不厭熟”于臨帖或創(chuàng)作。他的書法從商周鐘鼎銘文中尋其古意，從漢代刻石文字中得其樸拙，另從魏碑造像中得之野逸、晉人稿札中得乎淳雅。其章草以《十七帖》為根基，從西北簡牘及晉《平復(fù)帖》中化出，于近人沈寐叟、王遽常、鄭誦先等亦頗得意韻。大草取法懷素、張旭、黃山谷等并融入章草之古厚淳樸意態(tài)。行書取法顏魯公、楊凝式、蘇東坡、楊維楨的佳品，糅入北碑意趣。隸書以《張遷》、《石門頌》、《好大王》為根基，參入西北簡牘隸書恣肆奇詭的意趣。篆書則以習(xí)商周鐘鼎文字為主，平日于《散氏盤》用功最勤。大楷則取法《石門銘》、《汝南王》、《鄭文公》等北魏造像刻石。小楷取法鐘繇、良寬、弘一等，得法外之意。觀其書氣息高古，用筆飽含金石蒼雄之氣，一點一畫力透紙背。信手揮灑皆精氣彌漫，詭譎多姿。然自始至終無一懈筆，絕無時人漂滑媚俗之氣，甚得樸茂、古昂、雅逸、瀟散之風(fēng)致！于篆刻方寸之間，計白當(dāng)黑，摹秦法漢，努力發(fā)掘文字的形式美與印面整體美感，鑿來任性而為，由大樸雍和之美。確乎給我感動，令我服膺。
為書法家立傳、寫真、舍己而為人的陳碩，其德、其才、其藝是深令人尊崇的，讀其人、觀其作、賞其書即能懂其思，知其意而識其志！
2002年2月12 日《青少年書法報》
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