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我們中國的篆刻有三千年以上歷史，但把印章制成印譜，從最早的北宋楊克一《集古印格》算起，只有九百年歷史（所謂《宣和印譜》據(jù)我考證為子虛烏有）。印譜的制作，從刻木版到蓋原印，到墨拓邊款，其間又經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的后續(xù)期。

從北宋《集古印格》到明代中葉，好印、藏印者很多，可是誰也沒有想到用原印來鈐蓋印譜。都是由不識(shí)古字、不曉古意的匠人，依樣畫葫蘆地拿它翻刻到棗梨木上印刷出來，所以這些印譜里面的古璽印面目全非。直到明代隆慶年間，上海人顧從德用古代流傳下來的古璽印，用好的朱砂印泥，直接鈐到綿連紙上去，制作出歷史上第一部用原印鈐蓋的印譜— 《顧氏集古印譜》。這個(gè)事情本不難，關(guān)鍵是理念的創(chuàng)新和改變。此后到清中葉之前，人們一直用印泥朱鈐印章，有古璽印譜，有印人的印譜，即使邊款刻得精美可人，但一概沒有墨拓款識(shí)。

最早的帶有邊款的印譜，我見到的有兩部，一部是我收藏的《黃秋盦印譜》，另一部是西泠印社收藏的《西泠四家印譜》，都是嘉慶年間的拓本。當(dāng)時(shí)印章邊款的拓制技法還不算高明，墨色也不是太勻。至于印章邊款拓得非常精到，產(chǎn)生烏黑锃亮的烏金拓和淡如蟬翼的蟬翼拓，達(dá)到這么好的藝術(shù)效果，要到毛西堂（？-1861）、魏稼孫（？-1882）的時(shí)候。毛西堂輯《西泠六家印譜》，魏稼孫為吳讓之、趙之謙輯印譜，真是美輪美奐，朱紅的鈐蓋印章與烏黑的邊款相映成趣。明代至清代中期的印譜皆無邊款，印譜形成前印后款的新穎標(biāo)準(zhǔn)格式，正是以嘉慶年間《黃秋盦印譜》《西泠四家印譜》為濫觴的，并衍傳至今。它極大地豐富了印譜之美，且對(duì)考證、鑒定、史料、故實(shí)、裝幀皆具重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

另外還要說明一點(diǎn)，我們見到的嘉慶時(shí)候的這兩部印譜，當(dāng)時(shí)拓工還不具備直接在整張印譜紙上拓邊款的本事，印蛻、邊款都是拓好之后剪下來再粘貼到印蛻下方。到了清末，就能夠直接在印譜紙上拓邊款和鈐蓋印章。毛西堂手拓的精美印譜，最得魏稼孫的賞識(shí)，稱：“君能事雖多，終以印印為第一?！彼康拟j印和拓款技術(shù)，被魏稼孫詳細(xì)記錄在《題增補(bǔ)毛西堂手輯西泠六家印譜》一文中，對(duì)后人印譜制作有極大的借鑒作用。

黃易（1744-1802），字大易，號(hào)小松、秋盦。杭州人，曾官濟(jì)寧同知。他是清代著名金石學(xué)家，篆刻受丁敬影響，為“西泠四家”之一。我收藏的這部《黃秋盦印譜》，來自古典文學(xué)專家胡士瑩先生的饋贈(zèng)。內(nèi)頁有道光甲辰（1844）保庸觀款、咸豐甲寅（1854）吳云觀款、咸豐丁巳（1857）張?jiān)催_(dá)題識(shí)等。方介堪、陸維釗師皆有觀題。陸維釗先生題：“小松印流傳易見者，占此冊(cè)十之七，妄加鄙見，未必當(dāng)也。又，邊款亦其用心之作，應(yīng)與印同重視之?！?/span>

▲清·黃易 樹端臨本 青田石

（上海韓天衡美術(shù)館藏）

既然印章邊款的拓制是由拓碑的啟迪而來，那么第一個(gè)想到用拓碑的方法來拓印章邊款的人，想必是既熟悉碑刻又熟悉篆刻的睿智之人。拓碑在唐宋已經(jīng)很盛行了，但運(yùn)用到印章邊款上來，居然要到千年之后的清代嘉慶年間，這也是一個(gè)理念的問題。所謂“不怕做不到，就怕想不到”，這件事可以給后人很多啟示。（本文刊于《中華書畫家》雜志2017年第9期）