個人理解為 中華民族是多元化的民族 中華民族五千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 是多民族優(yōu)秀文化共同融合的結(jié)晶 不能簡單的理解為某個時(shí)期 某個民族創(chuàng)建了一種什么文化成果 應(yīng)該把這種階段性的文化現(xiàn)象置于文化歷史長河來看 不同的民族在歷史的發(fā)展中都發(fā)揮了自己的作用使命 就魏碑體而言 它作為楷書的一部分 鮮卑族統(tǒng)治時(shí)期確實(shí)起到了一定的促進(jìn)作用 他們非常注重與漢文化的融合 同時(shí)也把自身的性格特點(diǎn)融入文字 如魏碑結(jié)體險(xiǎn)峻 棱角分明 偉岸 蒼樸等 談到華夏族的隸書問題 如前所述 不能說隸書單純是華夏族的書法藝術(shù) 中國漢字從甲骨文時(shí)期到隸書階段 是一個漫長的歷史時(shí)期 中間還產(chǎn)生過篆書等 誠然 華夏族文化確實(shí)是中華民族主流文化 但作為書法藝術(shù)的歷史演變發(fā)展 始終沒有離開中國多民族的文化融合滲透 隸書作為篆書的快寫 漢字的圖畫特征發(fā)生淡化 字體取橫式 蠶頭鳳尾 一波三折 使它的藝術(shù)性得到強(qiáng)化 至今也有特別的感染力 中國的書法藝術(shù)是集民族智慧之大成 并非一人 一個民族所能也
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