作為一個中國的朝鮮族，每當看到有人侮辱自己民族，有些話，還是要說一說的。
1、歷史問題。要說這個問題，首先要弄清楚近現(xiàn)代意義上的國家和過去的國家是兩種涵義。在東亞，以中原王朝為中心的分封制存續(xù)很長歷史時期，在普天之下莫非王土的思想下，伴隨著東亞各民族的消融歷史，形成了東亞特有的歷史。建國后，怎么看待這段歷史，涉及怎么跟現(xiàn)今仍然得到延續(xù)的周邊民族國家，比如蒙古、朝韓、日本甚至包括越南等相處的問題，比較敏感。我們總愛說，XX自古以來是我國的領土，可是，版圖歷來都是變化的，況且，過去中原根本就不認為有什么版圖，只不過是有實際上的控制地區(qū)之分，只要承認中原的宗主國地位，接受封號，對一個農業(yè)民族來說，領土確實沒有多大的意義。好了，現(xiàn)在看中韓歷史之爭，之所以敏感，最關鍵問題是東北大片疆域的歸屬問題，韓國確實有對失去東北疆域的不甘，在不短的歷史時期，朝鮮族和其祖先曾在那里活動。但話說回來，領土本來就是隨著自身實力不斷變化的，而且控制過東北地區(qū)的民族何止一二？歷史只不過是歷史而已，無論當今還是未來，都不可能對某一地區(qū)的主權提供丁點合法性。
PS既然這樣，所謂高句麗歸屬問題，我們的歷來是我國少數(shù)民族政權的提法，和韓國某些檀派學者的超級意淫，同樣可笑。
2、文化之爭。和歷史問題不同，所謂文化遺產之爭，只存在于國內，韓國并沒有這種問題，這不過是國內單方面的誤會而已。雖如此，也從一方面反應了中韓之間歷史上的文化傳承上的交錯之深。文化之爭，大概是從國人認為的“端午節(jié)申遺”開始的，韓國的端午節(jié)申遺，實際是江原道端午祭申遺，這并非是說端午節(jié)源于韓國，談不上什么搶注文化遺產，是國人在網絡媒體的惡劣炒作下的誤會而已。接著而來的比如針灸、韓醫(yī)、孔子等等，全部是網絡上的以訛傳訛，越傳越離譜，搞的韓國駐華大使館都出來辟謠，但馬上被更多的謠言淹沒。如果你問一個韓國人，你認為孔子是韓國人嗎，漢字是韓國發(fā)明的嗎，他會非常吃驚。
PS國人總是恥笑韓國意淫這個是他們發(fā)明的那個也是他們的創(chuàng)造的，殊不知，這本身也是基于對自身歷史自豪感的另一種意淫？
3、孰強孰弱。說起韓國來，大家都是嗤之以鼻，好像韓國沒有一點可取之處。大到整治軍事經濟，小到韓流三星現(xiàn)代，孰強孰弱，我認為是各有千秋。但說到底，如果問一個韓國人，大韓民國大還是中國大，得到的答復肯定是中國是個大國。在國內再傲慢的韓國人，一到北上廣絕不會提首爾，見識過中餐絕不會提韓食。。。。。。雙邊關系再怎么擺，這邊的分量重是絕不會有異議的。
PS從這點來說，大家的嗤之以鼻，還是有那么一點道理的，當然，意淫強國一向是國人的拿手好戲。
4、朝鮮族。說起朝鮮族，樓主無比自豪，朝鮮族無疑是一個非常優(yōu)秀的民族，當然，世界所有民族都是優(yōu)秀的：）在歷史長河中，朝鮮民族以弱小的身軀至今得以延續(xù)，保留著相當高的民族特性，現(xiàn)在的朝鮮族重視教育，尊老愛幼，文明禮讓，從抗日開始為我國的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻，延邊地區(qū)是最和諧最穩(wěn)定的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這些，樓主都讓朝鮮族能夠堂堂正正的做一個中國人。
PS網上有不少污蔑朝鮮族的說法，對此，樓主感到非常氣憤，現(xiàn)實中你了解這個民族嗎，你可以罵韓國罵朝鮮，但不要侮辱這個民族，朝鮮族同樣優(yōu)秀，屹立于世界民族之林。
還有很多，沒時間了，有機會可以繼續(xù)交流，今天就到這了。
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