我們和古人有一個(gè)方面有很大的區(qū)別。那就是，古人大凡讀過(guò)點(diǎn)書(shū)的人，都會(huì)給孩子取個(gè)字。比如說(shuō)，諸葛亮，字孔明。姓諸葛，名亮，孔明就是他的字了。還有像蘇軾，姓蘇，名軾，字子瞻。那么，古人的字，都是怎么取出來(lái)的呢？大致上有三種。
第一種方法叫做同義反復(fù)。就是說(shuō)，字的意思和名的意思差不多。就比如說(shuō)大名鼎鼎的屈原，他的名是平，字是原，平和原都是一個(gè)意思。還有像上文提到的諸葛亮，子孔明。亮和明都是一個(gè)意思。這種就叫做同義反復(fù)。
第二種方式叫做反義相對(duì)。也就是說(shuō)，字和名的意思是相反的。比如宋朝的大儒，理學(xué)的奠基人朱熹，他字元晦，熹的意思是光明，而晦的意思則是暗光明與黑暗構(gòu)成反義。還有元朝的大書(shū)法家趙孟頫，字子昂。頫是指低頭，向下。而昂則是指抬頭。低頭和抬頭構(gòu)成反義。
第三種方式叫做連義推想。最典型的就是三國(guó)名將趙云，字子龍。龍飛在云端，是有相連關(guān)系的。還有岳飛，字鵬舉。鵬是一種鳥(niǎo)，自然是會(huì)飛的。鵬對(duì)應(yīng)的就是飛。還有蘇軾，字子瞻。軾和瞻，一個(gè)是指車(chē)的橫木，一個(gè)是看，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)。然而，《左傳僖28年》有一句話叫“君馮軾而觀之”。這就是軾和瞻的聯(lián)系。當(dāng)然，這也體現(xiàn)了蘇軾老爸深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
那么，為什么現(xiàn)代人沒(méi)有字這種東西了呢？因?yàn)?，字需要父輩有一定的古典文學(xué)素養(yǎng)，而現(xiàn)代人很少有人學(xué)習(xí)那些儒家經(jīng)典了。所以，也就沒(méi)有人會(huì)取“字”了。而且，字這種東西，對(duì)于講究效率的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)麻煩，不如直接喊名字來(lái)得痛快。
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