《中國(guó)書法》
陸維釗 著
32開(kāi) 精裝
浙江古籍出版社
2021年7月
《中國(guó)書法》是陸維釗僅有的書學(xué)著作，本書依據(jù)1948年華夏圖書出版公司所印行陸維釗《中國(guó)書法》以及家藏手稿本整理出版，增配大量圖片，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)可讀性。全書分為三個(gè)部分，正文部分介紹了書法的基礎(chǔ)功用、審美意趣以及五種書體、風(fēng)格派別；附錄收入了由章祖安整理的陸維釗教學(xué)綱要、陸維釗的用墨心得、與學(xué)生談話等文章以及陸維釗部分書畫作品，展現(xiàn)了陸維釗的藝術(shù)面貌以及其發(fā)展高等書法教育的指導(dǎo)思想；第三部分為全書圖片索引，以便讀者查找。
本書以平實(shí)的語(yǔ)言介紹了中國(guó)書法的藝術(shù)性，綜述毛筆、使墨、結(jié)構(gòu)、用筆等基礎(chǔ)知識(shí)，論及書法藝術(shù)的功用性，如修養(yǎng)身心、調(diào)節(jié)情緒等作用，并用最簡(jiǎn)潔的文字概括了中國(guó)書法史與風(fēng)格流派，是20世紀(jì)的書學(xué)經(jīng)典，也是當(dāng)今書法學(xué)習(xí)者的重要參考書。附錄中的文章與書畫作品亦是陸維釗書學(xué)思想與藝術(shù)風(fēng)格的集中展示。本書是研究陸維釗書法藝術(shù)及其書學(xué)思想的必備書籍。
出版說(shuō)明
文丨金琤
陸維釗（1899—1980），浙江平湖人。原名子平，字微昭，齋名莊徽室，亦稱圓賞樓，晚年喜署劭翁，畢業(yè)于南京高等師范學(xué)校文史地部。沙孟海在《陸維釗書畫選》前言中寫道：“陸先生原在浙江大學(xué)、杭州大學(xué)任教多年，一九六〇年調(diào)至浙江美術(shù)學(xué)院專授古典文學(xué)。已故院長(zhǎng)潘天壽先生和陸先生重視祖國(guó)書法篆刻藝術(shù)，于一九六三年就本院試辦書法篆刻科，即請(qǐng)陸先生為科主任。辦了兩期，在十年動(dòng)亂中無(wú)形停頓。今天黨和人民政府愈加重視祖國(guó)傳統(tǒng)的書法篆刻藝術(shù)，在全國(guó)范圍內(nèi)有關(guān)書法藝術(shù)的活動(dòng)，到處蓬勃發(fā)展著。新成立的組織和機(jī)構(gòu)，越來(lái)越多。足見(jiàn)潘陸二先生當(dāng)年創(chuàng)辦這個(gè)專業(yè)的預(yù)見(jiàn)性。一九七九年暑期，學(xué)院又接受了培養(yǎng)書法篆刻研究生的新任務(wù)，請(qǐng)陸先生負(fù)責(zé)。所有規(guī)劃制度，多經(jīng)他主持悉心厘訂，病榻中還力疾工作。”陸維釗篳路藍(lán)縷，與潘天壽先生一起開(kāi)創(chuàng)并奠基中國(guó)高等書法教育體系的形象，躍然紙上。
《中國(guó)書法》是陸維釗僅有的書學(xué)著作。此書1986 年曾由浙江古籍出版社出版，當(dāng)時(shí)據(jù)家藏的手稿本排錄，出版時(shí)改名“書法述要”，2002 年出版社又進(jìn)行重新排版。薄薄一冊(cè)，深入淺出、簡(jiǎn)明扼要，在普及流播中闡述書法核心要義，出版以來(lái)，一直是當(dāng)今書法學(xué)習(xí)者的重要參考書。
然而在1948 年6 月，華夏圖書出版公司即有印行陸維釗《中國(guó)書法》一書，為“現(xiàn)代文庫(kù)第二輯”中之一種。此小冊(cè)與《書法述要》文本框架大致相類，但總括標(biāo)題、語(yǔ)句表述、前后次序及某些重要觀點(diǎn)上均存在一定差異。有幸的是，最近家屬找到當(dāng)時(shí)《書法述要》出版時(shí)所用手稿本，透過(guò)泛黃、薄脆的故紙，經(jīng)仔細(xì)比勘可以認(rèn)定：《書法述要》所用稿本從修改圈劃看，為《中國(guó)書法》的草稿。兩本相較，應(yīng)以民國(guó)版《中國(guó)書法》更為完備，主要有：
一、標(biāo)題條分縷析。全本分列七個(gè)部分，前設(shè)三個(gè)小標(biāo)題，分別為“書法之美術(shù)性與其作用”“心理表現(xiàn)與手指指揮”“執(zhí)筆、用墨、辨紙、臨摹、選碑”，后以正楷、行草、隸書、古文字分門別類，提綱挈領(lǐng)，使敘述更加概括并明晰。
（西周）毛公鼎
二、內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn)。省略多處碑板的具體介紹，行文另行組織，更加通貫。
(東周)《石鼓文》
(北魏)《石門銘》
(北魏)鄭道昭《論經(jīng)書詩(shī)》
三、秩序重加整理。文本在多處結(jié)構(gòu)上存在互換和修正。這一調(diào)整，讓敘述更具條理，更顯范式。如前述美術(shù)性，書法與修養(yǎng)之關(guān)系移至篇末；執(zhí)筆節(jié)中想象與選碑互換；唐人書五派添加序號(hào)，人物與流派對(duì)應(yīng)一目了然；隸書節(jié)中諸派以勁直、遒縱統(tǒng)領(lǐng)，順序呈現(xiàn)挪移，如此等等，不一而足。這份“以次敘列”的史學(xué)意識(shí)，按系統(tǒng)、有組織分門別類地?cái)⑹?，以明源流、辨主次?/div>
(三國(guó))皇象《文武將隊(duì)帖》
(西晉)索靖《出師頌》
(唐)虞世南臨《蘭亭序》
(唐)褚遂良摹《蘭亭序》
(宋)《定武蘭亭序》拓本
四、觀點(diǎn)重新斟酌。有些觀點(diǎn)，甚至有了反向的修改。如述臨摹段，“臨摹對(duì)于范本，最要在取其意，兼得其形，擷其精，酌存其貌，庶可自成一家，不為古人所囿”句，改成了“最要在取其意不重其形，擷其精不襲其貌，庶可自成一家，不為人囿，然非高明者不能語(yǔ)此”。如論唐碑與魏碑區(qū)別，“學(xué)魏而有得，則可入神化之境；學(xué)唐而有得，則能集眾長(zhǎng)，饒書卷氣”，改為“學(xué)魏有得，固入神化之境，然流弊不可不防；學(xué)唐縱無(wú)所得，可不失書卷氣”。這些耐人尋味的修改，使觀點(diǎn)更清亮，避免偏頗，顯見(jiàn)睿智與卓識(shí)。
《如何鑒別一般墨品》手稿
五、文末一句收尾。以“故欲多變化，當(dāng)以鐘鼎為法也”結(jié)語(yǔ)，妥帖自然，回味無(wú)窮。此外，兩個(gè)文本文意大體相同，然語(yǔ)言組織時(shí)時(shí)修改，1948 年版《中國(guó)書法》的文句更為簡(jiǎn)練雅潔，實(shí)為陸維釗精心修訂之作，匠心獨(dú)具。若君有心作對(duì)比細(xì)讀，當(dāng)于此中汲得瓣香。
《與校中國(guó)畫花卉研究生談話》手稿
為尊重歷史，現(xiàn)我們依照1948 年版，將書名還原為“中國(guó)書法”。凡遇文中引用古代書論與現(xiàn)行版本有出入處，依行文清晰、主旨鮮明之要求沿用，以期原汁原味地呈現(xiàn)陸維釗書學(xué)思想的精義，讀者可察而用之。誠(chéng)如《現(xiàn)代文庫(kù)》凡例中所言：“本文庫(kù)之性質(zhì)為中華百科全書之始基，將世界學(xué)術(shù)最新之知識(shí)，析為數(shù)千題目，分請(qǐng)大學(xué)教授及各科專家執(zhí)筆，內(nèi)容注重精約，力求引人入勝，期于讀者極有裨益?！睘榉奖惝?dāng)代讀者閱讀，我們循常例簡(jiǎn)體橫排，并加“［］”作楷體標(biāo)注，同時(shí)修正原版本中少量錯(cuò)別字。此外，增配圖版，不僅豐富內(nèi)容，更為增強(qiáng)可讀性。
此次付梓，唯愿這二十世紀(jì)中葉的書學(xué)經(jīng)典得以全其深意，成其高遠(yuǎn)。
陸維釗《心畫》(1958 年）
《毛澤東和柳亞子詩(shī)》(1977 年）
陸維釗《墨竹圖》(1965 年)《蒼松圖》(1978 年)
目 錄
一、書法之美術(shù)性與其作用
二、心理表現(xiàn)與手指指揮
三、執(zhí)筆、用墨、辨紙、臨摹、選碑
四、正 楷（真書）
五、行 草
六、隸 書
七、古文字（甲骨、鐘鼎、石鼓、秦篆）
附一：
一、書法的欣賞（提綱）
二、如何鑒別一般墨品
三、與校中國(guó)畫花卉研究生談話
四、緬懷國(guó)美書法教育體系奠基人陸維釗先生 ──從兩份先生手書的資料談起
附二：
陸維釗書畫作品選
圖版索引
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《中國(guó)書法》
陸維釗 著
32開(kāi) 精裝
浙江古籍出版社
2021年7月
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