《歸藏》,又名《龜藏》,據(jù)中國(guó)古籍記載為占
卜的三種方法(三易)之一,號(hào)稱(chēng)《歸藏易》。
相傳歸藏之名出于黃帝(又稱(chēng)歸藏氏)。
《歸藏》之名,現(xiàn)存文獻(xiàn)最早見(jiàn)成書(shū)于兩漢之
間的《周禮》,以及《山海經(jīng)》。東漢學(xué)者桓譚在《新論正經(jīng)》中說(shuō)的:“《歸藏》四千三百言?！稓w藏》藏于太ト?！睍x干寶《周禮注》、宋朱震《易叢說(shuō)》、李過(guò)《西溪易說(shuō)》、羅泌《路史》等書(shū)存有《歸藏》的一些零星的記載！
漢代著作《周禮春官宗伯》言“太ト掌三易之
法:一曰《連山》、二曰《歸藏》、三曰《周
易》,其經(jīng)卦皆八,其別皆有六十有四”。這
就是說(shuō):《連山》《歸藏》《周易》是三種不
同的占筮方法,它們的共性在于:三者都是由
8個(gè)經(jīng)卦重疊出的64個(gè)別卦組成的。
相傳《歸藏易》是以坤卦為首,萬(wàn)物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主;天氣為歸,地氣為藏,木氣為生,風(fēng)氣為動(dòng),火氣為長(zhǎng),水氣為育,山氣
為止,金氣為殺。
意思是歸藏易以天地木風(fēng)火水山金為卦象的演變基礎(chǔ)！
歸藏易卦圖與周易六十四卦卦圖在卦的排列順
序上有所不同。
先天八卦的卦序是按逆時(shí)針“乾一兌一離一震
一坤一艮一坎一一巽一”來(lái)排列的,而歸藏
卦畫(huà)是按逆時(shí)針“乾一兌一離一震一巽一坎一
艮一坤”來(lái)排列的,這里要清楚一點(diǎn)歸藏易中
并沒(méi)有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火
風(fēng)山木！
除了在卦序上的不同之處，歸藏易在萬(wàn)物的取象上 要比周易更加具體化.
但是 歸藏易今僅存《初經(jīng)》《六十四卦》《十二辟卦》
《齊母經(jīng)》《鄭母經(jīng)》《本蓍篇》《啟筮》等
七篇。一”來(lái)排列的,而歸藏
卦畫(huà)是按逆時(shí)針“乾一兌一離一震一巽一坎一
艮一坤”來(lái)排列的,這里要清楚一點(diǎn)歸藏易中
并沒(méi)有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火
風(fēng)山木！
除了在卦序上的不同之處，歸藏易在萬(wàn)物的取象上 要比周易更加具體化.
但是 歸藏易今僅存《初經(jīng)》《六十四卦》《十二辟卦》
《齊母經(jīng)》《鄭母經(jīng)》《本蓍篇》《啟筮》等
七篇。
