孔子不但讀《易經(jīng)》，而且他還體會到，每個人的一生都是在畫自己的卦。有的人一輩子只畫一個卦就走了，有的人畫兩三個卦才走。每個人畫出來的卦，用現(xiàn)在的名詞叫做自畫像。孔子終其一生，畫了一個卦，叫做什么?叫做人生奮斗的總綱領(lǐng)。這個卦對每一個人都是很重要的參考，因為只要把這個卦看清楚了，也就知道自己人生的道路該怎么去走了。
寫在《論語·為政篇》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這段話相信大家都背得出來。我們來具體分析一下。
“吾十有五而志于學(xué)”，這句話點出了十五歲是孔子人生的第一個階段。大家可能會想，孔子怎么到了十五歲才“志于學(xué)”?難道十五歲以前就不用學(xué)了嗎?當(dāng)然不是。一個人從小就要開始學(xué)習(xí)，可是如果沒有到十五歲，最好不要立定自己的志向，因為那還為時太早。很多小孩子早早就說將來要怎么樣，那只是講著好玩而已?，F(xiàn)在十五歲正好處于什么時候?初中畢業(yè)。初中畢業(yè)的時候，就要做出決定，想好以后要學(xué)什么東西?？鬃拥倪@一句話，告訴了我們很多的東西：十五歲，是人生的第一個階段;“志于學(xué)”，就是應(yīng)該明白自己這一輩子是要干什么的，要朝哪個方面去學(xué)習(xí)，不能再猶豫不定，浪費(fèi)光陰了。
“三十而立”。一個人十五歲的時候確定了自己的志向，然后朝這個方向摸索前進(jìn)十五年，大概就可以歸納出自己這輩子的幾個原則了。人生原則這樣的事，在太年輕的時候不可太過堅持;但是到了三十歲還沒有，那無疑是更可怕的事。擇善固執(zhí)，也是這個階段所要嘗試和堅持的。
“四十而不惑”。根據(jù)三十歲確立的原則不斷去嘗試和實踐，然后看成效怎么樣，要再過十年，你才可以說，好了，我這輩子大概就這么走下去了?！八氖换蟆辈⒉皇钦f到了四十歲就什么都不迷惑了，不惑是對個人的原則不惑，對其他的事情當(dāng)然還有“惑”的地方?？鬃又鲝埢畹嚼蠈W(xué)到老，如果四十就不惑了，那豈不是什么都不用學(xué)了?沒有迷惑的人就是圣人了。我們讀《論語》太粗心大意了，很多時候只是按照文字去理解，并沒有參透理解孔子的本意，這是很遺憾的事情。人到四十，對自己人生的目標(biāo)、人生的方向和所要堅持的原則，應(yīng)該做到不惑。
“五十而知天命”。人活到五十歲回頭一看，會發(fā)現(xiàn)自己一路走來，好像都有一只手在安排，非這樣不可。其實之所以會這樣，都是自己從小到大點點滴滴累積起來的結(jié)果。每一個人，要替自己負(fù)百分之百的責(zé)任。《易經(jīng)》告訴我們，一個人每二十年會變一次，我們說社會的世代交替，差不多也是二十年一次。你現(xiàn)在三十歲，就要替將來五十歲的時候負(fù)責(zé)任。一個人到了五十歲，就知道不怨天不尤人，一切都是自己造成的。
“六十而耳順”。為什么要耳順呢?因為這個時候會碰到很多根本不了解你的人，卻在你面前指指點點地講一大堆，你聽也不是，不聽也不是，聽了會發(fā)脾氣，不聽也會發(fā)脾氣，那怎么辦?耳順，就是聽了跟沒有聽一樣：你不是我，你怎么知道我呢?怎么能對我亂批評呢?有什么好批評的呢?
“七十而從心所欲，不逾矩”，就是自由自在，可是還有所約束。一個人從小到七十歲，規(guī)規(guī)矩矩，幾乎已經(jīng)變成他的生活習(xí)慣，大概不會有太大的差錯，也就可以放心去做了。
孔子一生分成兩個階段，一個是四十歲以前，一個是五十歲以后。所以孔子講了一句話，說一個人到了四五十歲，還搞不清楚自己是干嗎的，大概這一輩子也就這樣了。孔子講得很清楚，四十歲到五十歲是人生最重大的關(guān)鍵。
一個人四十歲以下，讓他上達(dá)很難，只能叫他下學(xué)。下學(xué)而上達(dá)，四十歲以上的人才有辦法上達(dá)。上達(dá)什么?上達(dá)天命。下學(xué)什么?下學(xué)就是一般的學(xué)問?？鬃幼詈缶C合成一句話，六個字，叫做“盡人事，聽天命”。記住，五十歲以前要“盡人事”，排除萬難，不管別人說會不會成功，應(yīng)該做的，你就全力去做?？墒堑搅宋迨畾q以后，你要聽天命。我有這個成功的命，我自然會成功，如果沒有，我也不強(qiáng)求。強(qiáng)求干嗎，那么辛苦干嗎?所有的名跟利最后都是空的。
孔子的人生之卦值得我們每個人借鑒和學(xué)習(xí)，把這個弄清楚了，就知道你的人生之路該如何去走，大家要好好參悟。
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