糧草向來是一支武裝、一個政權的生命保障，施行什么樣的經(jīng)濟政策來保障其糧草的供應也往往能夠決定著一支武裝、一個政權的興衰存亡。
朱元璋在渡江攻占江南后，在經(jīng)濟上就采納了朱升的”廣積糧“政策，”。廣積糧“不是單純意義上的刮地皮、多積糧。百姓對征糧的承受能力都是一定的，征糧一旦超過百姓的承受能力，不但征收不到過多的糧食。反而會適得其反，造成百姓的逃離、土地的荒蕪，以致更無糧可征。所以“廣積糧”的“廣”主要是指征糧的渠道要廣，而非簡單意義上的刮地皮式的橫征暴斂。
而朱元璋的“廣積糧”主要渠道主要是靠屯軍，屯軍并不是一項新的創(chuàng)舉。西漢時趙充國就開始屯田養(yǎng)軍，三國時曹操也大規(guī)模屯軍以解決軍糧問題。明朝的衛(wèi)所制度就是一種寓兵于農(nóng)，守屯相結合的一種建軍制度，朱元璋對此頗為得意，后就曾說：“吾養(yǎng)百萬兵，而不費百姓一粒米?！啊?/p>
正因為朱元璋有穩(wěn)定可靠的后勤保障，才使得他的基地極為地穩(wěn)固可靠，進可攻退可守。其在軍事上才可以做到從容不迫、按部就班、一步一步地剪滅群雄，最終推翻了元朝而統(tǒng)一了天下。
反觀李自成，同樣是農(nóng)民起義。李自成起義早期沒有什么政策方略，其軍隊戰(zhàn)斗力也不強，只有依靠走州過縣式的流寇式掠奪來維持其生存。后期又采納了“均田免賦“的政策，也就是民間的”不納糧“口號。這個口號雖然短期內(nèi)極容易贏得農(nóng)民的廣大擁護，使其發(fā)展極為地迅速，但卻喪失了穩(wěn)定的財政來源。使之即使攻占了大片土地，由于不能收稅征糧也變得毫無意義而言。所以也從而決定著其不可能穩(wěn)定地經(jīng)營一方，更堅定了其在軍事上必須采取流寇主義的方式的作為，靠不停地搶掠來維持其財政上的支撐。
在李自成進入北京后，在其政權還未穩(wěn)定時，就迫不及待地開始大肆拷掠明朝官員以助軍餉，同時底層農(nóng)民軍也開始肆意地搶奪民財了。這時，李自成手下就有人向其進言：“再如此下去的話，怕會引起民變了?！?，李自成回答：“民變不怕，就怕軍變?！?。李自成顯然很清楚其部下軍隊之所以追隨他的真正原因的。并不是為了追求什么理想、建立什么沒有剝削壓迫的新王朝而來的，只是純粹地為了搶掠發(fā)財而來的。所以對此，李自成也只能順意軍心，不然就真的會激起兵變了。
正是由于李自成、張獻忠長期在長江以北地區(qū)作流寇式地洗劫，極大地消耗了這些地方的元氣，所以當滿清入關后，這些地方才連像樣地組織抵抗清軍的能力都沒有，不到一年，長江以北地區(qū)就已基本淪陷。而李自成、張獻忠也終于品嘗到自己種下的惡果，他們這種從沒有建設一方、只有破壞，流寇式的洗劫，才決定了其沒有穩(wěn)定的基地，也就沒有可靠的后勤保障，所以才如無源之水、無根之木，本身就很難有所建樹，其興也勃、其亡也忽。而滿清又是以騎兵為主，他們跑到哪？滿清就追到哪？使得農(nóng)民軍得不到任何的喘息機會與后勤補充。所以其主力部隊也在不到一年時間就已被基本剿滅殆盡。
唐末的黃巢也是如此，從中原地區(qū)一直洗劫到嶺南地區(qū)又折返回了中原，幾乎蹂躪了整個大唐，卻也從未穩(wěn)定地占據(jù)與經(jīng)營一方。史書明確記載，黃巢大軍乏糧時，曾經(jīng)靠俘虜百姓當軍糧，曾經(jīng)日食人尸數(shù)千具。黃巢的一生荼毒了大半個中國，最終卻也難免敗亡。在黃巢死后十幾年，中國就進入了五代十國的大分裂時期。黃巢如果扎實經(jīng)營一方、安定民生的話，在江南地區(qū)任意割據(jù)一個藩鎮(zhèn)的話，最起碼可以做個吳越王一類的，成為一方之主。而其手下大將朱溫在投降唐朝后，被封為節(jié)度使，安定民生，步步為營，一步一步地擴張其勢力，最終卻代唐建立后梁了。所以黃巢如果不是其流寇式的作風，其建立的大齊政權基礎至少不會比朱溫的后梁政權差。撇開私德不談，黃巢的見識與才能是遠遠不及朱溫十分之一的。
對于歷代的農(nóng)民起義或許都有某種正當性，但唯有唐末的黃巢與明末的闖獻，都是降而復叛的反復之徒，而再從唐末與明末的農(nóng)民起義都是區(qū)域性的而非全國性的起義來看。其過錯并不該全由朝廷擔責，真沒有看出“義”在何處？而黃巢與闖獻對天下荼毒之深卻為歷代農(nóng)民起義所未及，私認為黃巢與闖獻為純賊也！
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