子路將要遠(yuǎn)行，向孔子辭別。
孔子說：“我送給你一輛車呢，還是送給你一些忠告呢？”
子路說：“請給我些忠告吧。”
孔子說：“不持續(xù)努力就達(dá)不到目的，不付出就沒有收獲，不真誠就沒有人親近（用）你，不講信用別人就會遠(yuǎn)離你，不恭敬就會失禮有患。請謹(jǐn)慎地處理好這五個關(guān)系就可以了?！?/p>
子路說：“我將終生銘記在心里。
請問如何取得新結(jié)識人的信任？
不會說話又想把事情辦得好，要怎么做到呢？
一直都是個好人，但也不想受到別人的欺負(fù)，需要怎么做？”
孔子說：“你所問的答案都在我講的五個方面里了。
要取得新結(jié)識人的信任，那就是得真誠；
不會說話又想事情可成，那就是講信用；
?一向為善而不受別人侵犯，那就是遵守禮儀?！?/p>
楚昭王聘請孔子到楚國去任相，孔子去答禮拜謝，途中經(jīng)過陳蔡兩國。
陳國、蔡國的大夫一起謀劃說：“孔子是位圣賢，他所說的治國論政的謀略都是非常有見地，如果被對手楚國聘用，那我們陳國、蔡國就危險了。”
于是派兵困阻孔子一行。
孔子不能前行，斷糧七日，也無法和外邊取得聯(lián)系，連粗菜淡飯都吃不上，隨行的弟子們大都病倒了。
這時孔子更加慷慨，講學(xué)奏樂詠歌不停，還找來子路問道：“《詩》中說：‘不是犀牛不是虎，沿著曠野急出入?！业睦碚搶W(xué)說不對嗎，為什么會落到這種地步？”
子路一聽心中就不快，滿臉不高興的說道：“君子是不會受困乏的。那么我們?yōu)槭裁幢焕Ф嗳樟四兀肯雭矸蜃拥娜实逻€不夠吧，人們還不信任我們；想來夫子的智慧還不夠吧，人們不愿推行我們的主張。
而且我從前就聽夫子講過：'做善事的人上天會降福于他，做壞事的人上天會降禍于他?！缃窭蠋熌e德懷義，已經(jīng)很久了，為什么還會處在這種窮困的境地呢？”
孔子說：“由啊，你還不懂?。∥襾砀嬖V你。
你認(rèn)為有仁德的人就一定會被人相信？那么伯夷、叔齊就不會被餓死在首陽山上；
你認(rèn)為聰明的人一定會被任用？那么王叔比干就不會被紂王剖心；
你認(rèn)為有忠心的人必定會有好報？那么關(guān)龍逢就不會被昏君所殺；
你認(rèn)為忠言勸諫一定會被采納？那么伍子胥就不會被迫自殺。
能否遇到賢明的君主，是時運的事；
做個賢人還是不賢人？才是個人可以選擇的事。
君子學(xué)識淵博深謀遠(yuǎn)慮而時運不濟(jì)的人多了去，何止是我一個呢！
況且芝蘭生長在深林之中，不會因為無人欣賞而不芳香；
君子修養(yǎng)身心培養(yǎng)道德，不會因為窮困而改變節(jié)操。
如何做事？在于自身，何時生死？在于命。
因而，晉國公子重耳的稱霸之心，產(chǎn)生于在曹衛(wèi)兩國奔波亡命之時；
越王勾踐的稱霸之心，產(chǎn)生于吳國會稽落難之時（貼士：越王曾兵敗被吳王俘獲收為奴隸，后臥薪嘗膽，復(fù)國稱霸）。
所以說居于下位而不愿改變的人，是其思慮不遠(yuǎn)；
做人總想安逸享樂，是其志向不大，這兩種人又怎么能知道（重耳、勾踐）后來的結(jié)果呢？”
后來解困后，子路又問孔子說：“君子也有憂愁嗎？”
孔子說：“沒有。君子時刻都在修養(yǎng)身心中，做任何事都會樂在其中；當(dāng)他獲得成功的時候，他又會為自己能有所作為而高興。
因此，君子一生都很快樂，并沒有一天是憂慮的。
小人則不是這樣，當(dāng)他想獲取一樣?xùn)|西，還沒得到的時候，他怕得不到；得到了，又怕失去。因此，他每一天都是憂心忡忡，并沒有一天是快樂的?！?/p>
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