可愛的學(xué)友們，在大同論道《道德經(jīng)》的前3章里，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)非常道—“有名”，“無名”也就是分合的過程。今天的第四章就是講'合'的終極目標(biāo)，和光同塵！而和光同塵也是佛法里的境界之一，這個(gè)詞在道德經(jīng)中出現(xiàn)，而這一章很多名家的解釋會(huì)讓人感覺云里霧里，玄之又玄，好多朋友就是從這章開始迷惑的。而我的解釋就非常的簡(jiǎn)單，有學(xué)習(xí)道德經(jīng)的朋友們可以先忘掉之前背過的看過的，看看我這個(gè)解釋合不合理，再?zèng)Q定聽信誰，好不好？
道，沖而用之，或似不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
道，沖泡茶時(shí)使用它，好像用了之后就不滿了，（但事實(shí)是道）如此之深，好像萬物的歸屬一般。（如果我們）將所有尖銳的部分挫掉，將紛亂解開，讓光影相合，讓微粒相同。（這樣之后）真清澈啊，好像存在又好像不存在。我不知道這景象是誰制造的，（但應(yīng)該是）所有景象的祖先。
老子在這一章把道比作水，當(dāng)我們?nèi)∮玫纴硎褂玫臅r(shí)候，好像道被用掉了，不再是滿的。但實(shí)際上道是如此之深，如同大海深淵，取之不盡用之不竭，道就是萬物的祖宗。這里說的是道的普遍性，無處不在無所不包。
接下來老子就要講如何把萬物通過和合還原為本來的道了，我們知道世界是道通過“分”來產(chǎn)生的，也就是很多個(gè)“有名”的過程。那么萬物還原為道就是反過程了！這個(gè)過程是：挫掉分歧尖銳，還原為同一個(gè)形狀；打開紛亂的糾纏，還原為一個(gè)邏輯；和光就是外觀相和，還原為同一個(gè)顏色；塵粒也變得相同，還原為同一分子結(jié)構(gòu)。
經(jīng)歷了形狀，結(jié)構(gòu)，外觀，分子的和合同一過程，萬事萬物可以看做是同一了，再也沒有了分別。以至于如此清澈，好像存在好像又不存在。老子最后說：“我也不知道這同一的道是誰創(chuàng)造的啊，但是我知道這道是天地萬象的祖先。'
老子在這一章又把道講了一遍，這是暨第一章綜述“無名，天地之始；有名，萬物之母”之后，把“無名”即萬物如何通過和光同塵而還原“天地之始”的過程解釋了一遍。其實(shí)在這里，讀懂的同學(xué)們就會(huì)覺得老子啰嗦了，接下來我會(huì)告訴大家老子到底有多么啰嗦，哈哈哈。
真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。我想我也不用再多廢話解釋了，這一章，就是這么簡(jiǎn)單。大同與您約在下章再見！
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