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2016年初，AlphaGO沒(méi)有任何征兆地橫空出世，AlphaGO圍棋大戰(zhàn)轟動(dòng)全球，現(xiàn)在雖然有關(guān)AlphaGO的熱度逐漸減退，但卻吸引著無(wú)數(shù)對(duì)人工智能感興趣的人們，但隨之而來(lái)還有人們對(duì)未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，今天我們便來(lái)談?wù)?，人工智能在未?lái)到底能給我們?cè)鯓拥淖兓陀绊懀?/span>

一、人工智能對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的影響：

1.首先一個(gè)成功的智能，必將能為它的建造者，擁有者帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，采用相比于有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家執(zhí)行任務(wù)，可以極大地減少勞務(wù)開(kāi)支和培養(yǎng)費(fèi)用。而且軟件程序易于復(fù)制，所以人工智能能夠廣泛傳播專(zhuān)家知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專(zhuān)業(yè)人員及其知識(shí)。如果保護(hù)得當(dāng)，軟件還可以長(zhǎng)期地和完整地保存。領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(如醫(yī)生)難以同時(shí)保持最新的實(shí)際建議(如治療方案和方法)而人工智能卻能迅速地更新和保存這類(lèi)建議，使終端用戶(hù)(如病人)從中受益。

2.人工智能可以推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展，人工智能研究已經(jīng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的各個(gè)方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計(jì)算，促進(jìn)了并行處理和專(zhuān)用集成片的開(kāi)發(fā)。算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動(dòng)程序設(shè)計(jì)技術(shù)將開(kāi)始對(duì)軟件開(kāi)發(fā)產(chǎn)生非常積極影響。所有這些在研究人工智能時(shí)開(kāi)發(fā)出來(lái)的新技術(shù)，都將推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使計(jì)算機(jī)為人類(lèi)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠同時(shí)還會(huì)帶動(dòng)人工智能的進(jìn)一步發(fā)展。

二、人工智能對(duì)文化的影響：

1.能夠改善人類(lèi)語(yǔ)言，根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)和工具，思維規(guī)律可用語(yǔ)言學(xué)方法加以研究，但人的潛意識(shí)卻'只能意會(huì)，不可言傳'。而采用人工智能技術(shù)，綜合應(yīng)用語(yǔ)法、語(yǔ)義和形式知識(shí)表示方法，我們將有可能在改善知識(shí)的自然語(yǔ)言表示的同時(shí)，把知識(shí)闡述為適用的人工智能形式。隨著人工智能原理的廣泛傳播，人們可能在應(yīng)用人工智能的概念來(lái)描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問(wèn)題的過(guò)程中，人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識(shí)的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見(jiàn)所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。

2.改善文化生活，人工智能技術(shù)為人類(lèi)文化生活打開(kāi)了許多新的窗口。例如圖像處理技術(shù)必將對(duì)圖形藝術(shù)、廣告、娛樂(lè)和社會(huì)教育部門(mén)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如現(xiàn)有的智力游戲機(jī)將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂(lè)手段。綜合以上分析，人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)的社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化提高都將有巨大的影響。隨著時(shí)間的推進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，這種影響將會(huì)越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)。還有一些影響，可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測(cè)的?？梢钥隙?，人工智能將對(duì)人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明都將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

三、人工智能帶來(lái)的社會(huì)擔(dān)憂(yōu)：

任何事物都有它的兩面性，人工智能也不例外，人工智能在給它的創(chuàng)造者、銷(xiāo)售者和用戶(hù)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，它的發(fā)展也引起或即將出現(xiàn)許多問(wèn)題，使得一些人感到擔(dān)心和憂(yōu)慮。美國(guó)科幻作家阿西莫夫1950年在《我是機(jī)器人》中提出了“機(jī)器人三守則”，（1）機(jī)器人必須不危害人類(lèi)，并且不允許它眼看人類(lèi)受害而袖手旁觀。（2）機(jī)器人必須絕對(duì)服從人類(lèi)，除非這種服從有害于人類(lèi)才可以拒絕執(zhí)行。（3）機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類(lèi)才可作出犧牲。雖然這只是科幻作家的希望與理念，但是在人工智能及認(rèn)知科學(xué)研究中，這樣的守則也映射出人們對(duì)人工智能研究的期待與要求。

針對(duì)人工智能和人類(lèi)的關(guān)系問(wèn)題。還出現(xiàn)了這樣的疑問(wèn)：“誰(shuí)將是未來(lái)地球上的支配物種，人工智能機(jī)器還是人類(lèi)？”針對(duì)這一問(wèn)題，也出現(xiàn)了兩種不同的聲音，即宇宙主義者和地球主義者。支持制造人工智能機(jī)器的集團(tuán)，稱(chēng)之為“宇宙主義者”(Cosmist)，宇宙主義者認(rèn)為，人工智能機(jī)器如果被制造出來(lái)，它們遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)是如此的低等，像一個(gè)有害物，從而決定來(lái)滅絕我們，不論以什么樣的理由。因此，宇宙主義者已經(jīng)準(zhǔn)備接受人類(lèi)被滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。宇宙主義者試圖去最求整個(gè)宇宙的利益最大化而拋棄人類(lèi)自身的重要性，這是一種很理想又偉大的自我犧牲精神，但是犧牲的結(jié)果如何，可能他們自己也不知道。與此相反，強(qiáng)烈反對(duì)制造人工智能機(jī)器的集團(tuán)，稱(chēng)之為“地球主義者”(Terran)，他們反對(duì)人工智能的開(kāi)發(fā)，因?yàn)樗麄儞?dān)憂(yōu)，人工智能的發(fā)展必定會(huì)發(fā)起對(duì)人類(lèi)的清洗，從而導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡，這樣的結(jié)果是這群人類(lèi)中心主義者所無(wú)法接受的?，F(xiàn)在的人工智能技術(shù)還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到上面所講的程度，但是隨著它的發(fā)展，人和智能機(jī)器人的關(guān)系必定會(huì)是人類(lèi)需要解決的問(wèn)題之一。同時(shí)我也認(rèn)為人工智能的一些影響，在現(xiàn)在是看不到的，也可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測(cè)的，但不管這種影響是積極的還是消極的，可以肯定，人工智能將對(duì)人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來(lái)越大的影響

一般情況下，人們?cè)谠u(píng)價(jià)科技發(fā)展的意義時(shí)會(huì)說(shuō)：人類(lèi)文明就是這樣，時(shí)而進(jìn)步，時(shí)而退步，但總體上還是前進(jìn)的。然而，對(duì)于由AI技術(shù)主導(dǎo)的第四次工業(yè)革命，我們可沒(méi)法說(shuō)得如此輕巧。

人類(lèi)一旦逐步依賴(lài)AI，就會(huì)慢慢喪失思考的能力。AI卻在不斷地學(xué)習(xí)，反而變得更加聰明。因此我們?cè)谘芯緼I的同時(shí)也絕不能太過(guò)于依賴(lài)AI，懈怠自己。