百家姓大多數(shù)本姓來(lái)自黃帝，還有來(lái)自炎帝的，“易”姓的本姓來(lái)源于鬼族。
易姓始族來(lái)源于鬼族，這個(gè)鬼族又稱鬼方族。
據(jù)史料記載，鬼方是夏商時(shí)居于我國(guó)西北方的部落，后來(lái)遷到了南西伯利亞?wèn)|起貝加爾湖西至巴爾喀什湖一帶。
關(guān)于鬼方的來(lái)源，目前考古界支持最多的是在夏朝以前，和祝融氏一度通過(guò)婚，是我們中華民族的始祖之一。
也有人說(shuō)，鬼方是北狄的一支(后來(lái)的匈奴)，是夏后氏的后代，上古時(shí)，他們被總稱為“北狄”，夏朝稱薰鬻（yù）；商朝稱鬼方；周朝稱獫狁（yǔn）；漢朝稱匈奴。
還有一種說(shuō)法是鬼方族是通過(guò)中亞遷徙過(guò)來(lái)的白種人。
據(jù)殷墟卜辭記載，武丁妻子將軍婦好征鬼方，把抓獲的鬼方俘虜用作人祭，當(dāng)代考古證明，用作人祭的俘虜有白種人基因。
怪不得后來(lái)我們叫洋人叫洋鬼子，原來(lái)我們老祖先就是這么叫外國(guó)人的。
鬼方族與中原夏商周民族相互影響了上千年，但是今天為啥看不到這個(gè)神秘民族的蹤影呢？
答案是：被夏商周給吞并了。
很多人都覺(jué)得我們老祖宗一直都是愛(ài)好和平的，其實(shí)不然。夏商周主體民族之所以越來(lái)越強(qiáng)大，根子就在于這三代的華夏族一個(gè)比一個(gè)好戰(zhàn)。
而鬼方族，就是被夏商周三代持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)消滅、同化掉了。
在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《竹書(shū)紀(jì)年》里，多次提到殷、周統(tǒng)治者曾與鬼方發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，例如：商王武丁伐鬼方、婦好大敗鬼方、周太王的兒子季歷大敗鬼方等。
很多甲骨文和金文的文獻(xiàn)中，觸目驚心地記錄著，鬼方人被驅(qū)逐、俘虜、當(dāng)作人祭宰殺。
商朝武丁克鬼方后，可憐的鬼方族一分為二，一部分成為商朝的屬國(guó)，也就是鬼侯，另一部分繼續(xù)與商朝對(duì)抗。
西周建國(guó)后，鬼族后人繼續(xù)被統(tǒng)治和控制，西周實(shí)施“授民封疆土”的政策，讓鬼族九姓后人替西周守衛(wèi)邊疆，此后就慢慢被周人同化。
而正是在這一過(guò)程中，易姓開(kāi)始慢慢成為一個(gè)固定的氏。
易姓：上古大姓的血親后裔
鬼族進(jìn)入周朝后，形成了懷姓九宗，分別是河宗氏、倗氏、氏、何氏、復(fù)氏、寶氏、有氏、邯氏。
鬼方有一個(gè)部族首領(lǐng)叫易伯，易伯的后人融入周朝后，改姓了易，這就是后來(lái)易姓來(lái)源始祖之一。
古代原始的氏族部落，以首領(lǐng)的名為姓的比比皆是，這個(gè)說(shuō)法的強(qiáng)支撐在于易伯這個(gè)人物，此人在歷史記載中出現(xiàn)過(guò)，故而易氏得姓于此較為可信。
鬼方和其他一些姓氏也有比較悠遠(yuǎn)的聯(lián)系，比如羋姓，根據(jù)《史記·十·楚世家》記載，黃帝的第8代子孫，名叫季連，他的父親娶鬼方氏后，季連隨母姓，他的后代也隨之姓羋。
姓氏是中華民族延綿至今的活化石，無(wú)數(shù)個(gè)家族的傳奇，都能在姓氏上找到深厚的家族文化與或者歷史淵源。
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