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泰山:各民族共瞻的“中華民族之山” | 動(dòng)漫·中華文化符號(hào)

東岳泰山被稱為“五岳之首”,主峰在山東泰安市北部,海拔1545米。泰山不僅山勢(shì)磅礴,還被譽(yù)為中國(guó)文化史的一個(gè)局部縮影,是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界文化與自然遺產(chǎn)。

泰山崇拜最早興起于發(fā)祥于此的東夷人部落,后來隨著民族大遷徙和大融合,泰山信仰的影響持續(xù)擴(kuò)大。相傳遠(yuǎn)古時(shí)黃帝等72位君主在泰山封禪,其后歷朝歷代都崇祀泰山,秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗6位帝王先后在泰山封禪,宣揚(yáng)其受命于天、功德卓著。元明清后,泰山信仰開始進(jìn)入邊疆民族地區(qū),成為各民族共瞻的“中華民族之山”。

“五岳獨(dú)尊”景觀石。

泰山還是“信仰山”,體現(xiàn)了儒、釋、道的相通相融。儒家的孔子“登泰山而小天下”,孟子被稱有“泰山氣象”;作為道教三十六洞天之一,泰山的道教在金元時(shí)期迎來鼎盛;佛教在東晉時(shí)傳入泰山,保存至今的泰山石刻《金剛經(jīng)》,是珍貴的佛教史跡。古代泰山三大主神——東岳大帝、碧霞元君、泰山石敢當(dāng),影響廣泛,深入人心,還由此形成了“東岳廟會(huì)”。

泰山也是文人墨客所青睞的“文化山”。最早的《詩(shī)經(jīng)》就有“泰山巖巖,魯邦所詹”的詩(shī)句。唐代杜甫的《望岳》和李白的《登泰山》都是吟岱名篇。藝術(shù)領(lǐng)域,還誕生了大量的泰山題材畫作、石窟造像和雕塑、戲曲等。

泰山還是中外文化交流的橋梁。唐宋時(shí)期,日本、印度等國(guó)家的使節(jié)來到泰山參加封禪大典。近代后,大批歐美人士尋訪泰山并展開了相關(guān)研究。德國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)禮賢稱泰山是“中國(guó)的奧林匹斯山”。

泰山與中華民族情感、民族意志、民族心理的形成息息相關(guān)。“泰山精神”包含“會(huì)凌絕頂”的攀登意志、“重如泰山”的價(jià)值取向、“不讓土壤”的博大胸懷、“捧日擎天”的光明追求、“國(guó)泰民安”的美好寄托。泰山博大、寬容、安定、崇高的精神特質(zhì),已成為中華民族精神的重要標(biāo)識(shí)。

可以說,在中華五千年文明史上,泰山與國(guó)家政權(quán)關(guān)系之緊密、歷史延續(xù)之長(zhǎng)、社會(huì)影響之大,是其他諸山所無法比肩的,泰山所蘊(yùn)含的文化和精神已深植于國(guó)人心中。



來源:中國(guó)民族報(bào)新媒體部

監(jiān)制/肖靜芳  統(tǒng)籌/王珍  編輯/叢蓉 制作/石建杭

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