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七畝地上的王||大地上的中國(guó)

三分之一理想

冬日午后,暖陽(yáng),鄉(xiāng)下,喧鬧遠(yuǎn)在長(zhǎng)江以南,世界如島上的愛(ài)國(guó)村,安靜地枕在江河的懷抱。

這是老賈來(lái)崇明島做農(nóng)民的第十一年。他黑瘦精干,眼神干凈明亮,一笑滿臉褶子,褲腿膝蓋處還縫著兩個(gè)大花補(bǔ)丁,看起來(lái)倒是有種野性的高級(jí)時(shí)尚。這十年間,他從200畝“喜愿農(nóng)場(chǎng)”,“發(fā)展”到今天的7畝地的“廢材'農(nóng)場(chǎng)’”,充滿平和的喜悅。

在此前,他在上海南匯租了5畝地。再之前,在廣東做一個(gè)NGO組織鄉(xiāng)村項(xiàng)目志愿者。再前,是在北方老家一家國(guó)有企業(yè)做管理。若不是30歲那年選擇下鄉(xiāng)做農(nóng)民,生于75年的他,今天可能也是個(gè)企業(yè)高管了。

“為什么不呢?”我問(wèn)。

“那里跟心中想要的生活不一樣。我是個(gè)理想主義者,追求公正、公平、廉潔”,“后來(lái)在廣東做農(nóng)村實(shí)驗(yàn)。城里人覺(jué)得農(nóng)村需要的是圖書(shū)館、籃球場(chǎng),上來(lái)就幫他們建設(shè)'文明’,但農(nóng)民并不需要,很多問(wèn)題還是找不到答案。申請(qǐng)項(xiàng)目也是,一個(gè)村申請(qǐng)下來(lái),意味著其他村就沒(méi)有了,并不公平?!?/p>

“后來(lái)遇到包地的農(nóng)民,才知道可以租地,那我也可以。于是從4畝地開(kāi)始,到15畝,到100畝,200畝。自己去找答案?!?/p>

“然后到今天的7畝地?”

老賈一陣嘿嘿,一臉老農(nóng)民式的褶子,“'喜愿農(nóng)場(chǎng)’是跟前妻,拉著幾個(gè)朋友合伙投的。當(dāng)時(shí)租了200畝地想做合作社——我希望不是雇傭、剝削價(jià)值的方式,而是大家剝削自己,然后創(chuàng)造的東西共享——但農(nóng)場(chǎng)做來(lái)做去還是公司。盈利有一點(diǎn),還是沒(méi)有辦法分配給農(nóng)民和來(lái)工作的年輕人。”

“年輕人無(wú)法接受真正的合作,他們也需要收入,傾向于領(lǐng)工資。事實(shí)上,只需要給他們發(fā)不多的工資,他們也能留下來(lái),但這樣就又回到雇傭關(guān)系,就不是合作社了。而且我們也發(fā)不起比較高的工資?!?/p>

“對(duì)農(nóng)民也是,我們拿走(租賃)了農(nóng)民的土地,但只能用差不多當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)雇傭他們。他們還得自己去買(mǎi)糧食、買(mǎi)菜吃,但又買(mǎi)不起我們的農(nóng)產(chǎn)品。所以很難說(shuō)他們的生活質(zhì)量是提高還是降低了。這對(duì)他們并不公平?!?/p>

五年前,老賈和前妻離了婚,把農(nóng)場(chǎng)留給她,自己跑到愛(ài)國(guó)村辦了這個(gè)“廢柴'農(nóng)場(chǎng)’”。農(nóng)場(chǎng)中的簡(jiǎn)陋大棚,是他現(xiàn)在一家子生活的地方。他的媳婦兒棠棠哄好剛出生幾個(gè)月的兒子,這才坐下來(lái)吃中飯。她煮了一大鍋芝麻糊,吃完用木飯勺沿著鍋底刮干凈往嘴里送。

| “廢材農(nóng)場(chǎng)”

歲月靜好。如人飲水。

“現(xiàn)在是你的理想生活嗎?”

“現(xiàn)在就很好。我的日常生活就是干活,干到天黑。雖然在村里租了房子,但我們一個(gè)多月沒(méi)回了,我們寧愿住在地里,方便。除了拿快遞平常也不用去鎮(zhèn)里……我有自己獨(dú)立的生活,還有精神的獨(dú)立,這就夠了?!?/p>

我倒也沒(méi)想到,訪問(wèn)會(huì)以聊起“理想”開(kāi)頭。長(zhǎng)久以來(lái),我們已經(jīng)習(xí)慣將工作和生活、個(gè)人情懷分得清清楚楚。人們都說(shuō),工作是工作,生活是生活,不要混為一談。尤其是理想,就像自己的底褲,貼身穿著就好,拿出來(lái)談多幼稚。

你這個(gè)幼稚鬼。

自然農(nóng)法

第一次知道老賈,是在《碧山》雜志書(shū)上看到他的一篇文章,叫《自然農(nóng)人筆記》。

他寫(xiě)自己的老繭,“這種有老繭的手掌會(huì)很粗糙,撫摸皮膚會(huì)有劃痛的感覺(jué),所以想象那些贊美勞動(dòng)雙手的人就知道是一件可笑的事情,至少女人和孩子都不會(huì)喜歡被這樣一雙銼刀般的手撫摸著”。

他寄語(yǔ)自己的種子,“種子本土化很重要,這就是草為什么生命力很強(qiáng)的原因,他們都是土生土長(zhǎng)的原住民啊。今天我在除草,就發(fā)現(xiàn)艾蒿和一枝黃各有自己的地盤(pán)……各種草的生命力和地域占有能力都很強(qiáng),這種生命力值得各種種子去學(xué)習(xí)”。

他還談起教育,“自然教育和自然農(nóng)法,其實(shí)兩件事是一脈相承的……對(duì)土地不追求高產(chǎn),就是不要過(guò)高寄望自己的'孩子’。不滅雜草保持環(huán)境多樣性,就是接受'孩子’的缺點(diǎn)和不盡人意的地方……用產(chǎn)量去評(píng)估它們,是錯(cuò)的。我們不可以這樣來(lái)評(píng)價(jià)我們的'孩子’,我應(yīng)該更關(guān)心它們是否健康,是否開(kāi)心,是否還有什么需要”。

他寫(xiě)食物,“城里人會(huì)覺(jué)得只吃應(yīng)季菜品種單調(diào)……(他吃了一天自己種的西紅柿的各種做法)大家腦子里也許會(huì)想,'噫,怎么吃得下?’那是大家沒(méi)有吃到真正的美味啊。食物真實(shí)的味道是如此細(xì)膩豐富,無(wú)法形容。真食物是不會(huì)讓人厭倦的。它里面飽含自然界的精華之氣”。

當(dāng)時(shí)我就想,這真是一個(gè)從地里長(zhǎng)出來(lái)的有趣農(nóng)民。

2008年,老賈來(lái)到南匯,打算從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)開(kāi)始。他買(mǎi)來(lái)第一瓶農(nóng)藥,就決定不干了。他聞到農(nóng)藥散發(fā)出來(lái)的刺鼻味道,不寒而栗, “一年中農(nóng)民們?cè)谧约彝恋厣蠂姙扇槌輨瑖娛?、撒播農(nóng)藥七八次,外加幾十斤的化肥。想想這些,還能安穩(wěn)地吃飯么?”

他思考著,依靠農(nóng)藥化肥保駕護(hù)航的農(nóng)業(yè)真的安全么?這種生產(chǎn)模式真的是進(jìn)步的么?來(lái)自自然界的農(nóng)作物,卻要依賴這么多非自然的因素,人類(lèi)是超越了自然,還是進(jìn)入了死胡同?

他決定搞有機(jī)農(nóng)業(yè)。他丟掉農(nóng)藥,買(mǎi)來(lái)皂粉水除蟲(chóng)。當(dāng)他卸下噴霧器,巡視“戰(zhàn)場(chǎng)”,看到小蟲(chóng)子在水滴中掙扎扭動(dòng),周?chē)鷴熘黄w,剛才還充滿活力的桔園,霎時(shí)一片死亡的寂靜。他再次感到恐懼,對(duì)于這樣的“屠殺”和死寂,用有機(jī)方法和農(nóng)藥有什么本質(zhì)區(qū)別么?

他恍然,那些人為斬?cái)嘧匀宦?lián)系的、嗜殺的有機(jī)技術(shù),和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。農(nóng)業(yè)的問(wèn)題不在土地,而在人的貪婪偏執(zhí)和自迷。他決心回歸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧,學(xué)習(xí)自然農(nóng)法。

所謂自然農(nóng)法,是最大程度地遵循和依靠自然力來(lái)生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)方式。譬如日本的“秀明自然農(nóng)法”,便主張無(wú)肥料、無(wú)農(nóng)藥,也不添加所謂的有機(jī)肥,而是視情況添加自然草、葉產(chǎn)生的堆肥,自家采種,以潔凈的土、干凈的水和適度的陽(yáng)光三要素,加上生產(chǎn)者感謝和尊重自然的心,來(lái)培育作物。

“感謝和尊重自然”?跟“理想”一樣,這事兒自己心里默念就行,說(shuō)出來(lái),準(zhǔn)保周?chē)艘Α?/strong>

搞自然農(nóng)法的老賈,成了村里的異數(shù)。很多農(nóng)民立馬跑來(lái)勸:“不用農(nóng)藥,種不出來(lái)的?!贝甯刹恳瞾?lái)施壓:“我們國(guó)家對(duì)水稻很重視,你包了地就得用農(nóng)藥,要對(duì)產(chǎn)量負(fù)責(zé)?!?/p>

倔強(qiáng)的老賈推說(shuō)蟲(chóng)藥還沒(méi)買(mǎi)來(lái),就是不打。農(nóng)民們又勸他:“我們都打,你不打?蟲(chóng)都來(lái)你家田?!崩腺Z笑笑:“那,試試吧?!?/p>

稻飛虱,果然連同中國(guó)式內(nèi)卷一起來(lái)了!當(dāng)大多數(shù)人都打農(nóng)藥,誰(shuí)不跟著打,原本平均承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)就都將歸于一人,結(jié)果導(dǎo)致所有人都不得不打。只是產(chǎn)量并不會(huì)因?yàn)樗腥舜蜣r(nóng)藥就增加,但最終的食品安全、環(huán)境破壞成本都傳遞給下一棒,管它呢?

鋪天蓋地的稻飛虱一下就干掉幾十個(gè)平方水稻。正當(dāng)村里人要開(kāi)始笑話,自然神奇的力量出現(xiàn)了,從各個(gè)角落飛來(lái)的幾千只燕子猶如神兵天降,把那些蟲(chóng)子都吃了。

這件事讓老賈得意了很久:你看,大自然就是這么神奇,不用農(nóng)藥,也沒(méi)造成蟲(chóng)害,別人只是不敢試。當(dāng)然他不好說(shuō)出口,被別人否定自己的思維和習(xí)慣,人們總要不高興。

除了不殺蟲(chóng),老賈懶得鋤草、施肥。有人嘲笑他種的是“懶漢田”,他卻寫(xiě)道,“嗯,這些水稻伴隨著鴨舌草、蚱蜢、澤蛙在一起,耍得不亦樂(lè)乎。野是野了點(diǎn),卻有著很清晰的生活態(tài)度啊。因?yàn)樗鼈兦逦馗嬖V我,它們不喜歡那些雞糞牛糞……”。

其實(shí)老賈并不懶,人們都在給水稻下肥,他卻在田邊走來(lái)走去。他每天拔一株水稻起來(lái),看它們究竟在干嘛。水稻和土壤自有默契,它發(fā)現(xiàn)水稻雖然不動(dòng)聲色,甚至面黃肌瘦,但在泥地里默默長(zhǎng)著根,他就守著,思考著,直到水稻自己返青,才果斷下第一道肥。“水稻的根長(zhǎng)扎實(shí)了,自身的免疫力齊全了,這第一道肥的效用徹底吃透了,能'管’很久?!?/p>

老賈的菜地也是,時(shí)常野草叢生,長(zhǎng)得太猛時(shí)就“隨心”鋤幾下。他的秘訣在于起壟。他的地壟比別人要高得多,這樣更加透氣、防積水。周邊的農(nóng)民跑來(lái)看,也知道這個(gè)辦法好,但全靠自己一鋤頭一鋤頭刨,不打除草劑、施肥的話也增產(chǎn)不了多少,“這么辛苦,圖個(gè)啥”?或許各自心里暗暗罵他傻,便互不干擾了。

|地要野,就讓它野著

但懶惰的何嘗不是熱衷打農(nóng)藥化肥的“現(xiàn)代農(nóng)民”?

在老賈看來(lái),自然農(nóng)法其實(shí)更難,也更有趣,“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)像是西醫(yī),有步驟和參照物,可以有很強(qiáng)的系統(tǒng)性的方法。自然農(nóng)業(yè)像是中醫(yī),更多的時(shí)候要求農(nóng)作者去體悟和觀察土壤氣候、自然變化,當(dāng)然也需要內(nèi)心的修為?!?/p>

只是這樣的話,熱衷產(chǎn)量、速度、效率的現(xiàn)代人已經(jīng)聽(tīng)不下去。

論現(xiàn)代不平等的起源

我們聊著聊著,一位過(guò)來(lái)聚餐的新農(nóng)人姑娘對(duì)男朋友生起氣來(lái)。他們面臨結(jié)婚,她希望男朋友能更積極、努力一點(diǎn),給他們一個(gè)更好的生活環(huán)境,“我可不要住在老賈這種臟亂差的大棚”!

我們聽(tīng)了哈哈大笑。老賈的大棚確實(shí)可以被稱為臟亂差。棚就是蔬菜大棚改的,進(jìn)門(mén)一個(gè)餐桌幾把椅子,鍋碗瓢盆堆在靠邊的簡(jiǎn)易碗柜,由于大棚保暖,大冬天還蒼蠅四處亂飛。餐桌邊兒的一個(gè)橫桿上,掛著下地穿完還沒(méi)洗的衣服,旁邊就是溝渠,種著一些菜,中間還有一些生活垃圾。后邊兒是用塑料膜搭起來(lái)的臥室,也是來(lái)不及收拾,亂糟糟的。

我說(shuō),我們要反對(duì)對(duì)鄉(xiāng)村的偏見(jiàn),但也要反對(duì)對(duì)鄉(xiāng)村的浪漫化想象。李子柒視頻中的那種鄉(xiāng)村可是商業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的結(jié)果——真農(nóng)民可沒(méi)這大把精力、財(cái)力浪漫。

其實(shí),這種浪漫化不光對(duì)鄉(xiāng)土,我們也要知道,多年來(lái),社會(huì)對(duì)城市、工商業(yè)何嘗不也有一種浪漫化的思維?仿佛城市總是繁華、豐富無(wú)比,仿佛人人可以在那享受美好生活。因故,改革開(kāi)放初期還占人口比重82.08%的廣袤鄉(xiāng)村,現(xiàn)已全面空心化。

只是,身在城市的人們,你們都還好嗎?

不說(shuō)環(huán)境、擁堵、過(guò)勞、亞健康、抑郁等城市病,這兩年,席卷百業(yè)、萬(wàn)民的內(nèi)卷,就令無(wú)數(shù)普通中產(chǎn)、市民、打工人心力交瘁。而內(nèi)卷的起源,正是城市工商業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式本身。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),以城市工商業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)化、城市化、所謂的現(xiàn)代化……都是高能耗式發(fā)展模式,最終比的是資源、環(huán)境、資本、人力、市場(chǎng)空間……等消耗能力。誰(shuí)能以更低的成本、搶占更多的資源誰(shuí)就能勝利,誰(shuí)先耗盡相應(yīng)資源誰(shuí)就敗下陣來(lái)。而即便耗下來(lái)的優(yōu)勝者,也大多空耗心神、疲于奔命。長(zhǎng)此以往,“劣汰者”憤懣,“優(yōu)勝者”也不見(jiàn)得幸福,這“現(xiàn)代化”的意義又何在?

不管是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),還是科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、資本化過(guò)程,這種發(fā)展模式必然要把人不斷擠出來(lái)。頂住壓力未被擠出的群體,不上則下,也須耗盡氣力,使勁占住地盤(pán)或往上爬。

如此,便如老賈面臨的挑戰(zhàn)一模一樣——當(dāng)所有人都在打農(nóng)藥保命,施化肥催長(zhǎng),你敢說(shuō)不嗎?但當(dāng)所有人都濫打農(nóng)藥、猛施化肥,你能說(shuō)大家就能活得更好嗎?如此,誰(shuí)又真的會(huì)寄希望于社會(huì)公正、公平?社會(huì)也終將離理想中的公平、平等漸行漸遠(yuǎn)。

出路何在?

或言高科技?但科技和資本是“上層建筑”,一般人玩不起。另一方面,科技的發(fā)展、資本的增密,必然加重對(duì)人的價(jià)值的排斥,加重中下層的內(nèi)卷。唯科技論,顯然不是答案。

或言加快城市化?“大國(guó)大城”?這顯然還是城市工商業(yè)和精英主義式答案,這一面,是“自己”發(fā)展需要更多的人力資源、人口紅利,通過(guò)“城市讓生活更美好”不斷鼓動(dòng)他人進(jìn)城,另一面為了升級(jí)、提高競(jìng)爭(zhēng)力、利潤(rùn)不斷擠出他人、甩“包袱”,一邊甩一邊還要讓他們自甘“劣汰”。顯然,人不可能擰著自己的頭發(fā)離開(kāi)地面,繼續(xù)片面追求城市化,根本解決不了它本身帶來(lái)的問(wèn)題。

或曰,“要發(fā)展必然要有犧牲”。但犧牲多半向下或向外轉(zhuǎn)移,又不犧牲到自己身上。但當(dāng)犧牲積累得越來(lái)越多,越來(lái)越靠近自己,逃無(wú)可逃的內(nèi)卷便是自然。直到切膚之痛才去想著改變,人類(lèi)向來(lái)如此。

因此,現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)業(yè)本質(zhì)是相通的——“現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)”,以高科技為內(nèi)核的“有機(jī)工業(yè)”,片面強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量、速度、效率,往往是建立在對(duì)“作物”過(guò)度施肥催長(zhǎng)、對(duì)“蟲(chóng)子”(風(fēng)險(xiǎn))濫用農(nóng)藥管控,以及切斷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)循環(huán)的基礎(chǔ)上,并“不得不”以壓迫、犧牲一批人的方式實(shí)現(xiàn)的。

這些事實(shí)顯而易見(jiàn)!放眼全球,為了刺激經(jīng)濟(jì),通過(guò)鼓吹“消費(fèi)主義”、濫發(fā)貨幣、推動(dòng)金融借貸“追肥”;一面自己吹起風(fēng)險(xiǎn),一面又千方百計(jì)“控制”風(fēng)險(xiǎn),過(guò)度監(jiān)管、過(guò)度制衡而內(nèi)斗、濫用金融工具(如停貸,凍資)、民退等過(guò)度“打藥”;為了到處找亮點(diǎn)、求高增長(zhǎng),各種炒作、做(騙)局、壟斷、不產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值的騰挪……借用更“高端”的科技和資源攫取工具,不斷加劇著內(nèi)卷、撕裂,和“優(yōu)”勝“劣”汰。

農(nóng)業(yè)有“自然農(nóng)法”,城市工商業(yè)也必然有其“自然經(jīng)濟(jì)法”——最大程度地遵循基本法則,依靠社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),不濫用“農(nóng)藥”“化肥”,不打斷市場(chǎng)與社會(huì)發(fā)展的自然聯(lián)系,以恢復(fù)潔凈的土壤(市場(chǎng)環(huán)境)、水(金融工具)和陽(yáng)光(政策),加上生產(chǎn)者感謝和尊重社會(huì)的心,才能有公平、健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)!

做自己的王

老賈的7畝地,除了生活、放置農(nóng)具、活動(dòng)用的大棚,實(shí)際用于生產(chǎn)的只有5畝。這5畝地,年收入約四五萬(wàn)元——1萬(wàn)元/畝的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值,利潤(rùn)40%,只有兩個(gè)“工作人員”,怕已是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的天花板了。

這串?dāng)?shù)據(jù),要說(shuō)都?jí)颉胺判l(wèi)星”了,但算上夫妻二人的人力成本(哪怕進(jìn)城打工,一年收入怎么著也得15萬(wàn)以上),又迅速把人拉回地里。

關(guān)心老賈的朋友難免都要問(wèn),你這樣值得嗎?

這筆賬,站在市場(chǎng)角度,無(wú)論怎樣算都不值當(dāng)。算來(lái)算去,出路只有規(guī)?;阋划€地產(chǎn)值1萬(wàn),100畝地就是100萬(wàn),1000畝就是1000萬(wàn)……那就發(fā)財(cái)了!

事實(shí)上,國(guó)家政策也是這么思考的。通過(guò)鼓勵(lì)流轉(zhuǎn)、規(guī)?;?jīng)營(yíng),增加農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼,拉動(dòng)農(nóng)民收入盡量接近市場(chǎng)——在勞動(dòng)力、各種鄉(xiāng)村資源由城市工商業(yè)定價(jià)的現(xiàn)實(shí)中,始終難以真正接近。所以三農(nóng)問(wèn)題光談市場(chǎng)價(jià)值,怎么算都“不值當(dāng)”,它必須談?dòng)凶灾鳌岸▋r(jià)權(quán)”的生活價(jià)值!

老賈亦如此。若要談市場(chǎng)價(jià)值,他也不會(huì)從200畝干回7畝地了——規(guī)?;a(chǎn)意味著投入、“剝削”、到處找大客戶……這是生意而非生活,意味著“老板”定位、管理、社會(huì)關(guān)系、非有機(jī)……這便成了工業(yè)化系統(tǒng)。

除了熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)村生活,在老賈看來(lái),他堂吉訶德般挑戰(zhàn)的,便是這“系統(tǒng)”:“系統(tǒng)控制了生活,人們失去了自己的自由性?,F(xiàn)代社會(huì)就是被工業(yè)化、規(guī)范化的方式控制的?!?/p>

譬如“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”,其實(shí)早已變成一種工業(yè)。你種什么,選什么樣的秧苗,用什么化肥、打什么農(nóng)藥,到最終賣(mài)給誰(shuí),都是“系統(tǒng)”控制的;種地的農(nóng)民也是“工人”,甚至還不如工人,他壓根說(shuō)不清楚在為誰(shuí)打工,跟誰(shuí)要求漲工資;這樣種出來(lái)的東西,也必然是工業(yè)品,不可能談?dòng)袡C(jī)、生態(tài),對(duì)健康也不一定好。

|自然長(zhǎng)大的“歪瓜們”

于此,今天的物質(zhì)豐富,其實(shí)是一種“廉價(jià)的豐富”。得到的東西不過(guò)是系統(tǒng)派發(fā)的,沒(méi)有從內(nèi)心獲得自信、感受力,往往并不確定和真實(shí)。因而人人自危,又因自危而內(nèi)卷,因內(nèi)卷而價(jià)值虛無(wú)。

所以老賈說(shuō),“農(nóng)業(yè)重要的不是技術(shù)的好壞,最重要的是創(chuàng)造一個(gè)系統(tǒng)”。

他創(chuàng)造了一個(gè)“自然農(nóng)法”生產(chǎn)系統(tǒng),自己留種,自己做農(nóng)具,手動(dòng)除草,偶爾有志愿者來(lái)幫忙,也帶動(dòng)著一些城市年輕人了解鄉(xiāng)村。盡管還難以獲得深層理解,盡管收入只夠維持生存,但他真正回到了“生活”——與大地和自然共生,未被人切斷,不斷產(chǎn)生真實(shí)、豐富感受的生活。

他還創(chuàng)造了自己的銷(xiāo)售系統(tǒng)。他產(chǎn)量不高,只有十來(lái)個(gè)客戶。但他要求,要想成為他的客戶,都必須親自來(lái)地里,進(jìn)到他有些“臟亂差”的大棚房跟他交流,只有接受他的想法和做法才賣(mài)給他們(遺憾的是,這些客戶以老外為主)。他還對(duì)客戶說(shuō),我種什么你們就吃什么,無(wú)論什么菜,一斤20塊不包郵。我不能保證花樣,只能保證自己種的菜應(yīng)季、自然、健康。

|一棚一世界

老賈很知足。在自己的地里:

他獲得了話語(yǔ)對(duì)等權(quán),精神獨(dú)立,不附庸,然后公平地交換;

他誕生了自己的文化,而且是他依托于自己生活創(chuàng)造出來(lái)的文化;

他實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和在地化,也實(shí)現(xiàn)了屬于自己的自治。

他做到了真正的自由、獨(dú)立,他收獲了理想的公平和平等。

他成為自己7畝地上的王!

作者:劉子,民間觀察派,獨(dú)立思考者。上海樸人資產(chǎn)合伙人,杭州鼠打貓互動(dòng)合伙人。個(gè)人公號(hào):劉子的自留地。

部分圖片由賈瑞明提供。

參考文章:

賈瑞明,《碧山》03期,《自然農(nóng)人筆記》;

圣甲蟲(chóng)農(nóng)夫市集,《新農(nóng)人故事 之老賈的夢(mèng)想》。

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