文/費(fèi)碟
追逐真正的城市詩(shī)，不知多少人為此嘔心瀝血。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)沒(méi)有詩(shī)歌的城市，又怎么能走向未來(lái)和遠(yuǎn)方呢？
上海城市詩(shī)的現(xiàn)狀是怎樣的呢？對(duì)此，2016年9月初，筆者開始進(jìn)行查閱，有關(guān)城市詩(shī)的論文有3881篇，而到了10月下旬，這個(gè)數(shù)字竟達(dá)到了6467篇。作粗淺分析后，感受正如羅震亞先生在盧楨著的《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的城市抒寫》中所言：“大陸關(guān)于都市詩(shī)歌（城市抒寫）的研討起步較晚，至今算來(lái)不過(guò)是30年左右的事情……多數(shù)研究者對(duì)文本僅僅單純地作都市題材層面的闡述，遠(yuǎn)未抵達(dá)都市詩(shī)歌的深處和內(nèi)在本質(zhì)?！?/p>
近些年的實(shí)踐對(duì)此也有所證明。在整個(gè)詩(shī)壇中，城市詩(shī)的數(shù)量在增多，如在上海世博會(huì)期間相關(guān)方面出版了《城市，讓生活更美好》等兩本詩(shī)集，到去年出版《新海派詩(shī)選》，都證明城鎮(zhèn)化、都市化的趨勢(shì)在詩(shī)壇得到了回應(yīng)，引起學(xué)術(shù)界、理論界的關(guān)注也漸漸多了起來(lái)。從今年以來(lái)城市詩(shī)論文數(shù)量的變化，可印證城市詩(shī)趨熱的事實(shí)。上海民間詩(shī)社的名稱也漸漸變得更有城市特色和韻味了，如早前的城市詩(shī)人社、海上風(fēng)、新城市詩(shī)社，和近十年出現(xiàn)的海上詩(shī)社、浦江詩(shī)會(huì)、海派詩(shī)社等等，無(wú)論是創(chuàng)作實(shí)踐還是理論探索，都漸漸多起來(lái)，詩(shī)社名稱也多了一層海濱城市的含義。這些漸次打開的城市詩(shī)卷，恰如前段日子發(fā)表的《上海詩(shī)壇現(xiàn)狀調(diào)查》中所說(shuō)：“無(wú)論是在文學(xué)界還是校園、職場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)、坊間，到處可以尋見為詩(shī)而歌的布道者，詩(shī)歌創(chuàng)作也日益多元、豐富——看似寂寥的詩(shī)壇，實(shí)則仍有別樣的熱鬧?！?/p>
那么，究竟怎樣的詩(shī)歌，才算是城市詩(shī)呢？詩(shī)人從各自的城市生活體驗(yàn)中，用不同的視角和感悟去認(rèn)識(shí)城市，挖掘城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，不斷地傾吐著對(duì)城市的認(rèn)知和思考，流淌著對(duì)城市人的影像和寫真，完成從感性到理性的詩(shī)性描繪，再上升到從理想到夢(mèng)想的詩(shī)境構(gòu)造，完成都市人對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求和對(duì)城市夢(mèng)想的詩(shī)意書寫。簡(jiǎn)言之，城市詩(shī)就是詩(shī)人以城市為載體，由客觀入手、主觀抒情、夢(mèng)想訴求所構(gòu)成的詩(shī)性書寫。
城市詩(shī)作為一種客觀存在，在中國(guó)詩(shī)歌歷史上盡管并不凸顯，卻早已有之，而作為一種趨勢(shì)性的當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象，妙筆生花的詩(shī)人們又該怎樣面對(duì)，怎樣抒情達(dá)意呢？詩(shī)人趙麗宏曾經(jīng)在“詩(shī)在人間———《城市之光》序”中，就世博會(huì)詩(shī)歌征稿情況概述時(shí)寫道：“城市如何讓生活更美好？這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的主題。應(yīng)征的詩(shī)作者從不同的角度作了很有意思的詮釋。其中有城市居民對(duì)理想生活的憧憬和幻想，有對(duì)城市歷史的追溯和思索，對(duì)城市建設(shè)者的歌頌。有農(nóng)民對(duì)城市的向往，也有城市人對(duì)鄉(xiāng)村和大自然的懷戀。有在城里打工的農(nóng)民工謳歌他們艱辛卻飽含生機(jī)的生活，并表達(dá)他們對(duì)城市的看法和要求?！苯甑拿恳淮紊婕俺鞘兄黝}的詩(shī)歌征稿或詩(shī)集中，多半體現(xiàn)了創(chuàng)作者們對(duì)城市的書寫，虛虛實(shí)實(shí)地對(duì)城市作了描述和詮釋，在書寫與謳歌中，他們?yōu)樽约旱那閼驯硶?，正如孫琴安在《淺論城市與詩(shī)歌》一文中所說(shuō)的“城市是一個(gè)人口集中、人的情感和欲望集散的地方。在這樣的場(chǎng)合下，詩(shī)歌在城市當(dāng)中產(chǎn)生、出現(xiàn)、傳播，是客觀存在的，因?yàn)樵?shī)歌是宣泄情感的很好途徑”。
不得不指出，所有這些，還都停留在詩(shī)藝性的城市書寫上，其中包含了城市生活的多樣性、滲透性、互動(dòng)性、商業(yè)性，對(duì)大我小我的感知、認(rèn)知的抒發(fā)與描繪。而在關(guān)于抒寫夢(mèng)幻的城市這一塊，在勾畫未來(lái)和憧憬預(yù)見的抒發(fā)上，不是缺失，就是薄弱，也就是城市詩(shī)歌的科幻化、追夢(mèng)化、神往化、立體化的勾畫，總是當(dāng)下城市詩(shī)創(chuàng)作的一塊短板。比如在現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合上，我們能不能更大膽地抒發(fā)對(duì)城市的夢(mèng)想構(gòu)造；比如大膽構(gòu)想未來(lái)詩(shī)性化的城市特征和氣質(zhì)，我們是不是總是缺位，總留下遺憾。這些，正是城市詩(shī)中缺乏魅力的所在，也是城市詩(shī)缺少立體感和穿透感的原委。
沒(méi)有想象的城市詩(shī)，沒(méi)有穿越時(shí)空的城市詩(shī)，沒(méi)有未來(lái)意象的城市詩(shī)，都會(huì)失去感召力。從技術(shù)層面上看，也就不可避免地把當(dāng)下城市詩(shī)符號(hào)化了。
城市詩(shī)歌是美好城市的組成部分，不能承載詩(shī)人夢(mèng)想和詩(shī)歌的城市，就不會(huì)有它的青春，不會(huì)有社會(huì)進(jìn)步的激情，不會(huì)有文學(xué)前進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有真正城市境界的詩(shī)歌，是另一種假大空的呻吟、閉門造車的意念。
城市詩(shī)這個(gè)概念在世界范圍由來(lái)已久，在泱泱詩(shī)歌大國(guó)，當(dāng)城市生活已成當(dāng)代主體性生活，城市詩(shī)之勃興卻依然像新生事物一樣姍姍來(lái)遲。曾經(jīng)，田園詩(shī)、山水詩(shī)鋪天蓋地，唯獨(dú)城市詩(shī)零零星星，還常常被人們認(rèn)為不夠高雅，缺乏詩(shī)意?？陀^地看，由于城市的意象中總有一些匆匆忙忙、一夜成名、逼仄高壓、燈紅酒綠等與浮躁、功利、奢華聯(lián)系在一起，詩(shī)人在喧囂的都市里若缺失了修身養(yǎng)性、獨(dú)辟蹊徑的靜思與觀察，若在無(wú)窮無(wú)盡的常俗利益誘惑中難以抽身反顧，在主觀上便容易沖刷掉詩(shī)人身上原有的一點(diǎn)詩(shī)性氣質(zhì)，勾兌以一層厚厚的油膩，讓讀者產(chǎn)生落入情緒空洞或意向漩渦，卻很難找到優(yōu)美純真的詩(shī)情詩(shī)意、詩(shī)風(fēng)詩(shī)象的不滿足感。這或許是城市詩(shī)為什么還沒(méi)有成為城市化進(jìn)程中的創(chuàng)作主流的重要原因。
直到今天，我們打開綜合性詩(shī)歌類報(bào)刊，具有鮮明特征的城市詩(shī)歌，依然無(wú)法成為絕對(duì)的主流。城市的風(fēng)起云涌，城市人的心靈底色，城市環(huán)境的日新月異，城市記憶的深度、廣度等還較少被觸碰到，在城市詩(shī)的天空中，依然有太多的空白點(diǎn)。
城市詩(shī)歸結(jié)到底是要從城市書寫上升到抒發(fā)城市，從形與態(tài)的描繪拓展到氣與神的抒發(fā)。城市書寫這個(gè)概念具有客觀性，具有自然屬性，而抒發(fā)城市則更具主觀性，蘊(yùn)含創(chuàng)意和夢(mèng)想的能動(dòng)特征，它們是城市詩(shī)這一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。中國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也是城市詩(shī)不斷演變和升華的過(guò)程，隨著城市的發(fā)展，詩(shī)歌在傳統(tǒng)書寫與時(shí)代音律的融化中，也應(yīng)該漸漸嶄露出城市詩(shī)神形兼?zhèn)?、精氣合一的雛形。
愿城市詩(shī)能夠成為上海胸襟前一串亮眼養(yǎng)眼的珍珠項(xiàng)鏈，成為具有國(guó)際影響力的大都市又一道值得被驕傲言說(shuō)的文學(xué)風(fēng)景。
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