那年5月，天空飄著朦朦細(xì)雨，江南的田野一片翠綠。我來(lái)到了浙江省紹興市上虞區(qū)拜謁上古老祖宗的“大舜廟”。
虞氏，是一個(gè)古老的族群，幾乎是中華文明五千年的見(jiàn)證人。由于，社會(huì)變革、改朝戰(zhàn)亂、自然遷徙等原因，至今成了中華民族的小族群了。但是，虞舜的光芒永遠(yuǎn)照耀著這片土地。
虞舜，史稱(chēng)是軒轅黃帝九世孫、帝顓頊的六世孫，中華民族上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，位列“三皇五帝”之一。以孝德傳世，是華夏厚重文化之支柱。根據(jù)《尚書(shū)》、《史記》等有關(guān)典籍記載，虞舜為人處世、治國(guó)理政，皆以德為先導(dǎo)，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內(nèi)涵十分豐富，與當(dāng)前我們黨倡導(dǎo)的治國(guó)理念大致相同。在大殿中，我以摯情的心三拜老祖宗，福佑子孫后代傳承“孝德文化”，光大中華之文明。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供強(qiáng)有力的文化支撐與精神力量。
說(shuō)起虞舜的出生地，根據(jù)眾多史料的概括，至少有三種說(shuō)法，即山東鄄城、山西永濟(jì)和浙江上虞。據(jù)《會(huì)稽舊記》云：舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。傳說(shuō)舜姓姚，氏虞，名重華，字都君。據(jù)考證，上虞有十多處虞舜出生、生活、耕耘、漁獵的古跡。那么，上虞到底是虞舜的出生地，還是虞氏后裔的冊(cè)封聚集地？必竟歷史久遠(yuǎn)無(wú)法考證。而《會(huì)稽舊記》不過(guò)是地方志的記錄，還是缺少權(quán)威的史書(shū)記載來(lái)證明。
據(jù)郭沫若先生考證，殷商甲骨文中已有“上虞”地名。是虞舜后代的封地，地名虞賓。《水經(jīng)注》引《晉太康三年地記》：“舜避丹朱于此，故以名縣。百官?gòu)闹?，故縣北有百官橋。” 亦云：“舜與諸侯會(huì)事訖，因相娛（古通虞）樂(lè)，故曰上虞。” 《路史》云：“舜之支庶或食上虞。”《越中雜識(shí)》記載：“虞舜子庶封于余姚，又封于上虞，以虞稱(chēng)國(guó)，故曰上虞。”從這些記錄中，上虞曾經(jīng)是虞氏后人的集中生活的重要地區(qū)之一。從遠(yuǎn)古起，族群就在這里建立廟堂祭拜祖先，懷念虞舜帝的偉大業(yè)績(jī)。
據(jù)記載，上虞“大舜廟”始于夏朝，與紹興“禹廟”并稱(chēng)為浙江兩大古祀廟，已有4000年的歷史了。唐朝末年由于戰(zhàn)亂，殿宇屢建屢廢，多次重建。清乾隆年間，上虞知縣與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳共同謀劃，經(jīng)八年集資，于1765年修復(fù)；1843年的一場(chǎng)大火，殿宇又遭毀損。直至1935年，鄉(xiāng)紳谷陽(yáng)再次發(fā)起修葺，修葺后的大舜廟為四進(jìn)三殿三戲臺(tái)，廟基寬23米，為五開(kāi)間，山門(mén)前有荷花池，石拱橋。縱深約139米。首殿祀舜帝，有舜全身坐像。中殿祀后稷，后殿祀“四岳”。
現(xiàn)在，新的“大舜廟”座落在上虞的曹娥景區(qū)內(nèi)。于2007年12月30日奠基開(kāi)工，2012年建成，歷時(shí)五年。由中國(guó)著名建筑大師朱光亞先生領(lǐng)銜設(shè)計(jì)，采用秦漢風(fēng)格，整體建筑全部用荒料石材裝修，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境蠻荒原始的狀況，給人以大氣、粗獷、莊重和頂天立地之感，極具雕塑效果。
我們來(lái)到大舜廟前，第一感覺(jué)就是整個(gè)宏偉莊重，尤其兩邊的雀臺(tái)，一股秦漢之風(fēng)鋪面而來(lái)。山門(mén)前的五塊圓型青石地雕特別突出，與整個(gè)建筑非常協(xié)調(diào)大氣，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。這五塊地雕內(nèi)容蘊(yùn)含濃郁的中國(guó)文化，把巖畫(huà)、彩陶、青銅器、玉器、漆器這些人類(lèi)各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的產(chǎn)物，展現(xiàn)在我們的眼前。
走進(jìn)大舜殿，引人注目的大舜塑像威嚴(yán)肅穆。這座由中國(guó)美院潘錫柔教授主持設(shè)計(jì)，青銅打造的大舜像高7.5米，基座2米，總高9.5米，引寓舜帝九五之尊之意。大舜神態(tài)端莊威嚴(yán)，遠(yuǎn)眺前方，左手護(hù)膝，右手抬而向前伸。目光炯炯有神，一派中正祥和、深謀遠(yuǎn)慮之氣魄。我仰望著大舜像，仿佛在聆聽(tīng)他的教誨，以德治天下，以孝服萬(wàn)群。
大舜座像前還有用青石雕刻的“九州圖”，表現(xiàn)了上古時(shí)期蒼茫大地的狀態(tài)。尤其是圖上標(biāo)出的華夏地圖，說(shuō)明了中華民族在軒轅、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜等五帝的帶領(lǐng)下，巳創(chuàng)造了人類(lèi)文明的進(jìn)步，讓人感到無(wú)比的驕傲。
在大廟的廣場(chǎng)，疊立著“舜耕圖”巨型雕塑。雕塑由一只大象、八只中象、六只小象組成，整個(gè)雕塑長(zhǎng)28米、高17米，其氣勢(shì)恢弘、大氣磅礴。帝舜左手扶犁、右手擎托日月星辰，氣吞山河。象征著舜帝帶領(lǐng)子民開(kāi)疆拓土，深耕細(xì)作發(fā)展農(nóng)業(yè)，創(chuàng)建一番宏業(yè)。
虞舜一生倡導(dǎo)為人、持家、做官、治國(guó)均以道德為人本，開(kāi)創(chuàng)了中華道德文化之先河，被后人尊稱(chēng)為“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海內(nèi)外華夏子孫的尊崇和敬仰。作為后人，我們深深地感受到了祖先的智慧與力量，他的名字永遠(yuǎn)銘刻在我們的心中。
行走丨學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就是不簡(jiǎn)單
旅途上的故事，請(qǐng)告訴我們；
聯(lián)系客服
