因緣、成長(zhǎng)與虛偽
——尹學(xué)蕓小說的幾個(gè)主題
閆立飛
從《玲瓏塔》（刊載于《收獲》）開始，尹學(xué)蕓似乎有已經(jīng)意擺脫了早期小說敘事對(duì)封閉時(shí)空中人物及其命運(yùn)的靜態(tài)描述，嘗試以主體介入的方式敘述開放時(shí)空體中人物性格與生活道路的變化過程，這一嘗試不僅使得尹學(xué)蕓獲得了較大表現(xiàn)空間，地方發(fā)生的大事幾乎都被寫進(jìn)入她的小說，并在思考與反思的層面以從容舒展的姿態(tài)描寫那些“沒有活過的生命”，而且也形成了相對(duì)穩(wěn)定的敘事主題，當(dāng)前她所發(fā)表的小說，幾乎都可以在這些主題中找到自己的影子。下面我就具體文本分析尹學(xué)蕓小說主題的形成。
一、因緣：偶爾寫些小散文的人
小說《玲瓏塔》中的人物設(shè)置看似很隨意，且敘述者與主要人物之間的關(guān)系若即若離，有意保持一定的距離。這種距離給予尹學(xué)蕓觀察和敘事的便利，使其有了充分思考的空間，使得人物更加具有獨(dú)立性和完整性的同時(shí)，也在隨意中為人物增添了某種因緣際會(huì)的命定色彩。因緣成為結(jié)構(gòu)故事、組織人物與行為、完成審美創(chuàng)造的主要組成部分。從這個(gè)意義上說，因緣是解讀尹學(xué)蕓小說的一個(gè)重要關(guān)鍵詞。
《玲瓏塔》的故事內(nèi)容并不復(fù)雜，復(fù)雜的是作者尹學(xué)蕓如何做到在講述一則婚姻情感糾葛故事的同時(shí)完整地?cái)⑹龀鞘械貥?biāo)白塔地宮被盜挖事件，使它們不僅發(fā)生結(jié)構(gòu)性的關(guān)聯(lián)，而且在關(guān)聯(lián)與沖突中生發(fā)出意義。為此，尹學(xué)蕓首先以一種不確定的方式讓朱小嬛與單位領(lǐng)導(dǎo)謝福吉發(fā)生聯(lián)系，為了躲避謝福吉的性騷擾，朱小嬛半夜從鄉(xiāng)下逃到作為敘述者陸老師的家，以弱者的角度陳述謝福吉對(duì)她的騷擾與覬覦，努力撇清自己與謝福吉的關(guān)系。然而事實(shí)上謝福吉好像不僅忌憚朱小嬛，酒桌上主動(dòng)向朱小嬛敬酒時(shí)，作為下屬的朱小嬛只是端起飲料抿了口，“都沒怎么挑眼皮兒”，而且為朱小嬛的失蹤打掩護(hù)，以車禍住院為借口掩蓋朱小嬛請(qǐng)假生女一事。當(dāng)這個(gè)女嬰被已變?yōu)榍胺虻闹軇傊缸C為謝福吉孩子時(shí)——“雖然是個(gè)丫頭片子，可跟謝福吉長(zhǎng)得一模一樣”，朱小嬛與謝福吉的關(guān)系就變得不僅別有意味，朱小嬛的極力否定和想撇清事情的后面，可能隱藏著不為人所知的秘密，而且暗示了謝福吉獲知“我”手里持有老縣志的信息，很可能與她有關(guān)。尹學(xué)蕓沒有點(diǎn)破題，她只是描寫了朱小嬛對(duì)白塔的關(guān)注。朱小嬛偶爾寫些小散文，寫過關(guān)于白塔的散文，她以詩(shī)意的文字塑造了一個(gè)炊煙繚繞、充滿人間煙火氣息的白塔，然而當(dāng)“我”走近白塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)朱小嬛描寫的并非事實(shí)，“這天走到這里，也是炊煙升起的時(shí)分，才發(fā)現(xiàn)朱小嬛文里的炊煙早已不見蹤影。我左看右看，方知朱小嬛的文字愚弄了我，還別說這里已經(jīng)是城市了，就是在鄉(xiāng)村，炊煙的景致怕也成為歷史了，朱小嬛文字里的意境，大概只在她的夢(mèng)里”。在“我”來之前的幾天，朱小嬛看望過白塔，地宮被盜挖之后，她又請(qǐng)仙師畫了符咒，偷偷地到白塔這里來祭拜，為白塔攘除災(zāi)禍，為自己祈求平順。作為公職人員朱小嬛對(duì)白塔的祭拜，標(biāo)志著她對(duì)白塔的完全介入，因而白塔地宮的被盜事件，與朱小嬛前半生的不順，在這種祭拜中具有了隱喻性的意義，成為一種因緣的組成部分。
其次，尹學(xué)蕓讓看似置身事外的“我”不僅作為敘事者觀察人物的行動(dòng)，而且介入故事聯(lián)系人物，并在某種程度上成為事件的“共謀”。事件緣起于丁兆和老人臨終饋贈(zèng)“我”的老縣志，這本民國(guó)版縣志跟別的志書不一樣，里面的建筑物都是明善法師手繪作品，明善法師以悟道之人的通透栩栩如生地繪出白塔每一個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)件，如斗拱，雙重欄桿，仰覆蓮花，方形門簪，雕刻的神獸、舞伎和舞伎手持的琵琶、拍壺板、方響、橫笛、毛員鼓和八角上的硬朗漢，“更可貴的是，他還把地宮的內(nèi)部結(jié)構(gòu)畫了下來，雖然地宮沒有啟封過，明善法師卻像親眼目睹了一樣！供桌，神龕，佛器，就像在眼眉前兒一樣！”志書由此成為謝福吉志在必得的、盜挖地宮計(jì)劃的一個(gè)必要組成部分，“我”在無意之間卷入謝福吉的計(jì)算與謀劃。為了搶救瀕臨滅絕的民間鐵板大鼓藝術(shù)，“我”找到謝福吉尋求幫助，在獲得三十萬元贊助的同時(shí)也把老縣志借給了他。因?yàn)橹x福吉的援助，“幾個(gè)‘非遺’課題做得都很順利，尤其民間鐵板大鼓藝人李秀芳的所有資料，都得以出版，她留下的二十幾個(gè)唱段，都刻印了光盤。事實(shí)證明這些資料都是搶救性的，我們結(jié)束采訪不久，她就去世了。如今她把最后的影像留在了人們的記憶里，出版物和光盤，成了歷史的見證”。而我借與謝福吉的志書，也“幫助”他完成了盜挖地宮文物的計(jì)劃，“塔是遼代的，地宮里面的物品最少是遼代以前的，每一件都應(yīng)該是價(jià)值連城”。搶救“非遺”和盜挖文物這個(gè)對(duì)立性的矛盾卻在志書的媒介下構(gòu)成了互為前提、相輔相成的因緣性關(guān)系。于是白塔身上的佛偈——“諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。諸法從緣起，如來說其因。彼法因緣滅，是大沙門說?！薄蔀樾≌f意義生成和美學(xué)建構(gòu)的主體機(jī)制。緣生緣滅，諸行無常，無論朱小嬛與周剛的姻緣，還是謝福吉組織盜挖白塔地宮文物事件，一切看似不相干的事情在因緣中打開了解釋和理解的入口，這是尹學(xué)蕓小說敘事的一個(gè)創(chuàng)造。
二、成長(zhǎng)：喜歡詩(shī)歌的人
《士別十年》（刊載于《收獲》）敘述了一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的主題。從字面意思上說，士別三日，當(dāng)刮目相看，何況是十年，其變化更應(yīng)是云壤之別了。為了表現(xiàn)這一變化過程與結(jié)果，尹學(xué)蕓以單位酒宴為開場(chǎng)，展示了作為辦公室主任的郭纓子眼觀六路、耳聽八方、察言觀色、熟練穩(wěn)妥掌控酒場(chǎng)局面的能力：
這種場(chǎng)合郭纓子基本上吃不了多少東西。她得留意觀察魏主任的臉。魏主任需要什么不需要什么都要通過臉上的表情來傳遞。比如他用眼睛斜誰(shuí)，郭纓子就得過去敬酒。敬到什么程度，都要靠的眼神兒決定。用得著的人怎么敬，用不著的人怎么敬，都有講究。還有一種人，是他看著不順眼的，他要想方設(shè)法把人折騰到桌子底下……他嘴角往外一扯，郭纓子就知道他要?；恕Ｌ崆把b了水的酒瓶子郭纓子知道放在哪。他嘴里說著糙話，發(fā)泄對(duì)郭纓子的不滿。郭纓子則要表現(xiàn)出大公無私來，先給他滿上，再給別人也滿上。只不過兩只酒瓶子變戲法，給他倒的是水，給別人滿上的都是酒……這套功夫郭纓子已經(jīng)練了三年，絕對(duì)熟活兒。
誰(shuí)能想到老練、成熟與圓滑的郭纓子，十年之前卻是另一個(gè)樣子。蘇了群眼中的成長(zhǎng)與進(jìn)步，對(duì)于郭纓子來說究竟意味著什么，這是尹學(xué)蕓敘述故事、呈現(xiàn)問題的一個(gè)重要起點(diǎn)。
尹學(xué)蕓用后置視角敘事正在發(fā)生的事情。一場(chǎng)酒宴，使得各路人物水落石出，露出原形。前單位領(lǐng)導(dǎo)蘇了群給郭纓子留下了仗義執(zhí)言、品德高尚的印象。在單位任副職時(shí)，蘇了群表現(xiàn)謙和，季主任經(jīng)常當(dāng)著客人的面拿其長(zhǎng)嘴唇開涮，說他的嘴唇切巴切巴夠一盤菜，“蘇副主任嘿嘿地笑，用手一抹油嘴頭，故意吧嗒出老大的聲響，讓人笑得噴飯”，以謙卑的自嘲接受和化解嘲諷。酒席上，牢騷滿腹的蘇了群說了單位的許多事，沒錢，沒權(quán)，“雖說是正處的架構(gòu)，卻連個(gè)車都坐不上。到哪別人也不正眼瞧”，他公然強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)魏主任的譏諷，“蘇了群‘啪’地一摔筷子，瞪著猩紅的眼睛晃晃悠悠站了起來，指著魏主任說：‘我，沒喝你。你哪來錢，國(guó)家的！你沒有權(quán)利說我！你包工頭出身，你沒有資格說我’”。沒人跟他喝酒，他一口一口地跟郭纓子碰，結(jié)果把自己灌得出溜到桌子底下，丑態(tài)百出。郭纓子的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)魏主任雖然頤指氣使、嬉笑怒罵，但在沒有郭纓子配合的情況下，也被人搗鼓多了，趴在圓桌上站不起來，“他的領(lǐng)帶掉進(jìn)了湯盆里，整個(gè)前胸都匍匐在圓桌上，雪白的襯衫啊。魚骨頭、蝦皮子、螃蟹殼子沾了半邊臉，甚至還有老醋蟄頭在另半邊臉上流著湯水”，狼狽至極。官場(chǎng)的丑陋與殘酷，在蘇主任與魏主任的醉態(tài)中被呈現(xiàn)出來。郭纓子所謂的成熟與成長(zhǎng)，與這種官場(chǎng)文化密不可分，并成為這種文化的一個(gè)組成部分，所以魏主任老伴對(duì)郭纓子“不守婦道”的斥責(zé)，使得這種成長(zhǎng)與成熟具有了另一種意味。
一場(chǎng)酒宴，郭纓子接通了與蘇了群的聯(lián)系，也揭開了郭纓子竭力掩蓋了十年的秘密。郭纓子認(rèn)為已經(jīng)過去，連自己丈夫二東都隱瞞了的個(gè)人經(jīng)歷，并沒有隨風(fēng)刮走，而是成為傳奇，活在別人的茶余飯后。從郭纓子與陳丹果的夜半通話中，我們可以還原十年前郭纓子的大致輪廓，那時(shí)她愛好詩(shī)歌、嗜書如命、個(gè)性鮮明、清潔純凈、青蔥蒼翠，為一句話就能折斷腰身。盡管這種還原由于多層轉(zhuǎn)敘摻雜了諸多雜質(zhì)，需要我們從郭纓子、孫麗萍與季主任的三角關(guān)系中篩選和判斷事情的真相，這種篩選與判斷增強(qiáng)了我們的參與感，增加了文本的不確定性，但是這種還原在填補(bǔ)郭纓子成長(zhǎng)的十年空白期同時(shí)，賦予了她以外在敘述者的身份，她可以站在當(dāng)下與歷史之外審視作為敘述對(duì)象的郭纓子。于是，當(dāng)郭纓子通過操辦五臺(tái)山旅游為魏主任接近小姚而明修棧道暗度陳倉(cāng)時(shí)，十年前的郭纓子在五臺(tái)山上將酒水潑了季主任一臉，以及郭纓子為了擺脫季主任的騷擾，服下一百片安眠藥以死相拼調(diào)離原單位的一幕幕，不僅在陳丹果的敘述中得以呈現(xiàn)，而且成為陳丹果個(gè)人敘事的一個(gè)組成部分，并完成了陳丹果對(duì)作為敘述對(duì)象的郭纓子的替代。蘇了群變成了此前的季主任。郭纓子、季主任、孫麗萍的三角關(guān)系變被十年后陳丹果、蘇了群、孫麗萍的三角關(guān)系所繼承。這個(gè)同樣喜歡詩(shī)歌的年輕姑娘，并沒有完成郭纓子向死而生的蛻變與成長(zhǎng)，像郭纓子一樣收起所有的鋒芒，而是選擇在與郭纓子夜半長(zhǎng)時(shí)間通話之后跳樓自殺，夭折在成長(zhǎng)的道路上，死亡在詩(shī)歌的掩蓋里。
郭纓子早已遠(yuǎn)離了詩(shī)歌，詩(shī)歌卻成為埋葬陳丹果的墳?zāi)?，?dāng)警察詢問陳丹果與郭纓子的通話內(nèi)容時(shí)，郭纓子選擇了她放棄已久的詩(shī)歌，“她是喜歡詩(shī)歌的人，那晚一直在跟我討論詩(shī)歌……哦，她主要談?wù)摷s翰·弗雷德里?！は铡鞘莻€(gè)德國(guó)詩(shī)人，我也喜歡……”于是，詩(shī)歌成為郭纓子自我保護(hù)的借口，也成為殺死陳丹果的利器。詩(shī)歌保護(hù)了遠(yuǎn)離它的郭纓子，卻埋葬了喜歡它的陳丹果。在遠(yuǎn)離詩(shī)歌與喜歡詩(shī)歌之間，有著十年距離的成長(zhǎng)。
三、虛榮：文學(xué)者的輕與重
《李海叔叔》（刊載于《收獲》）講述了一則“叔叔的故事”。尹學(xué)蕓雖然對(duì)叔叔的形象有所解構(gòu)，但重點(diǎn)放在了李海叔叔與我家的交往及其這種關(guān)系的變化過程，敘述和探析這種在困難時(shí)期形成和長(zhǎng)期保持的兄弟般相濡以沫的情感，為何在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件獲得好轉(zhuǎn)的90年代煙消云散，兩人最終老死不相往來。尹學(xué)蕓以“虛榮”解釋這種關(guān)系的變化，如果把這種解釋還原放在特定歷史時(shí)期，“虛榮”就不僅帶有文學(xué)者強(qiáng)烈的主觀色彩，而且具有歷史言說與反思的沉重意味，其意義超出了字面本身。
作為松山煤礦八級(jí)鉗工的李海叔叔，與身為農(nóng)民父親的相識(shí)既有偶然性，也有傳奇性的象征色彩。李海叔叔雖然被打成“右派”，臨時(shí)下放附近磚窯時(shí)成為父親的徒弟，但他甫一出場(chǎng)就征服了父親，“父親與李海叔叔一見面，就覺得他不是干苦力的人。那樣高挑的個(gè)兒，那樣白凈的皮膚，衣著那樣整齊，哪能一天到晚跟泥水打交道呢？父親聽窯主說，李海這樣的鉗工，整個(gè)松山煤礦也沒幾個(gè)。所以他雖然是‘右派’，卻是個(gè)牛‘右派’。在礦山，都敢倒背著手走路。平時(shí)這樣走路的一般得是礦長(zhǎng)級(jí)的人物。父親佩服有本事的人，所以見了李海的面，就把他瘋狂反對(duì)毛主席的事忘了”。李海叔叔的工人身份背景及談吐學(xué)識(shí)的不凡，獲得了父親的景仰與崇拜，兩人不僅變師徒為朋友，而且歃血為誓，結(jié)拜為比親兄弟還親的異姓兄弟，實(shí)現(xiàn)生活層面上的工農(nóng)聯(lián)盟?！拔摇奔覐拇碎_始了集全家之力資助李海叔叔的漫長(zhǎng)歷程。
這是一幅交織著親情與友情的溫馨畫面，雖然暗含著農(nóng)業(yè)反哺工業(yè)的歷史信息，但其閃爍的貧乏時(shí)代相濡以沫和衷共濟(jì)的人性之光，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。每年大年初一下午三四點(diǎn)鐘，“父親穿著簇新的衣褂，晃著肩膀攀上了河堤。我們這一條街的人都知道，父親是去接叔叔了。我家到河堤大約有50米，但到遠(yuǎn)處大橋，大約有一公里。父親不會(huì)一直走到橋頭，而是在離橋三四十米的拐彎處，來回溜達(dá)。我們猜，父親這樣做是為了掩飾內(nèi)心的焦灼，他不愿意讓叔叔看到他等候已久的樣子。從早晨到現(xiàn)在，父親都沒怎么好好吃飯。他一整天都因?yàn)榧?dòng)顯得坐臥不寧”。這個(gè)時(shí)候，“叔叔戴著一頂狐皮帽子，帽子耳朵張開著，隨著土路的顛簸，呼扇唿扇，從遠(yuǎn)處看，就像會(huì)飛的風(fēng)箏。他一下一下緊著蹬車，看見父親迎上來，越發(fā)加快了腳下的速度。我無數(shù)次地想象，他們的相逢應(yīng)該像電影，有一種激動(dòng)人心的力量，讓圍觀的人濕了眼睛?？涩F(xiàn)實(shí)總是讓我失望，他們的見面平淡無奇，他們只會(huì)平淡無奇。多是叔叔跳下車來，喊一聲‘大哥’。父親應(yīng)一聲，就沒事了。既沒有擁抱，也沒有問候。讓看熱鬧的人很是失望。父親接過叔叔的自行車往回走。這一天的等待就算結(jié)束了”。李海叔叔的家距離松山煤礦和“我”家，都是一兩百里的路程，每年正月初一，李海叔叔騎車來“我”家拜年，“不是三年兩年，甚至不是十年八年，一晃就堅(jiān)持了二十多年。這樣一份情感，想不珍貴也難”。在寒冬臘月的天氣里，這種登門拜年與出門接迎有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)俗民情的儀式感，更在平淡無奇的背后充斥著一份濃郁地化不開的情誼。
叔叔一般在“我”家里住三天，每次走時(shí)叔叔帶來的兜子都會(huì)被裝滿，“煙葉、粉條、薯干、花生、瓜子、紅小豆、白爬豆、芝麻、棉花、黏面、小米……只要我們家有的，不管是啥，統(tǒng)統(tǒng)帶給叔叔。于是叔叔走的時(shí)候，自行車就像是全副武裝一樣”。而為了準(zhǔn)備這些東西，“為了能讓叔叔滿載而歸，我們?nèi)野肽昵熬鸵谂捕菙€。比如隊(duì)里分了花生，母親提前會(huì)把給叔叔的一份單獨(dú)放著。有時(shí)候我們嘴饞從袋子里偷著摳幾粒，但會(huì)自覺不懂其中的一個(gè)袋子，因?yàn)槟鞘菧?zhǔn)備送給叔叔的”。李海叔叔和“我”家二十多年平淡而又親切的來往，很難用一個(gè)詞來形容。當(dāng)事后“我”用“虛榮”來反思這種關(guān)系與交往時(shí)，就顯得有一種不能忍受之輕。因?yàn)闊o論工人身份李海叔叔帶給我們的榮耀，還是我們?yōu)榇硕冻龅奈镔|(zhì)饋贈(zèng)，都是用商品時(shí)代的“交換原則”來解釋的，這種“交換原則”不僅無法恰當(dāng)?shù)剡m用于那個(gè)時(shí)代，而且對(duì)這種關(guān)系和交往會(huì)造成傷害，因而它是輕浮的。但是，除了“虛榮”一詞，我們還能用什么詞來解釋這種關(guān)系的解體？
80年代末期，隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，不僅李海叔叔的語(yǔ)風(fēng)語(yǔ)調(diào)似乎變了，來“我”家的次數(shù)也多了，有時(shí)一年能來三四次，而且父親的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“有一次，叔叔來的時(shí)候正趕上秋收，一頓飯總也吃不完，害得父親母親沒法下地干活。真正的抱怨就是從那時(shí)開始的。父親第一次沒有陪玩這頓飯，就黑著臉起身離座了。叔叔醉眼迷離，一個(gè)勁地問大哥哪兒去了。沒有人回答他，仿佛叔叔的話根本不值得回答”。作為“我”家親人和座上賓的李海叔叔開始遭到嫌棄。李海叔叔不僅和我之間生出隔閡，變得無話可說，而且他像一個(gè)癤子長(zhǎng)在父親的心里，父親再也不提他，至死不再往來。我們仿佛聽到堅(jiān)冰裂隙時(shí)的“咔咔”聲，維持了二十多年親情和友誼就這樣遭遇終結(jié)。這種轉(zhuǎn)變使我想起孫犁的名篇《鐵木前傳》，從李海叔叔與父親關(guān)系的轉(zhuǎn)變中看到了鐵匠傅老剛與木匠黎老東的身影。時(shí)代導(dǎo)致的巨變?cè)谒麄儧Q裂中展現(xiàn)的淋漓盡致。孫犁這樣感嘆傅老剛與黎老東的決裂：“兩個(gè)老朋友，顯然已經(jīng)站在不同的地位上。黎老東完全覺到了這一點(diǎn)，傅老剛很快也完全覺到了，這就是我們的悲劇產(chǎn)生的根源……這當(dāng)然不是新的社會(huì)制度的過錯(cuò)，而是傳統(tǒng)習(xí)慣的過錯(cuò)”。尹學(xué)蕓使用的“虛榮”一詞，似乎也內(nèi)涵著這一層意思。這一層意思也為“虛榮”賦予了重的一面。
因緣、成長(zhǎng)與虛偽的敘事主題，在尹學(xué)蕓小說中具有結(jié)構(gòu)性的意義。如果分析她近幾年發(fā)表的小說，如《祥瑞圖》（《福建文學(xué)》2015年第11期）、《呼啦圈》（《廣州文藝》2015年第3期）、《天仙宮》（《江南》2016年第2期）、《說不出口》（《創(chuàng)作與評(píng)論》2017年第1期）、《花匠與看門人》（《收獲》2017年第1期）、《三只鐵碗三只湯勺》（《長(zhǎng)江文藝》2017年第2期）等小說，都可以納入以上相關(guān)主題中。這是否意味著尹學(xué)蕓進(jìn)入一個(gè)新的相對(duì)穩(wěn)定的寫作狀態(tài)或平臺(tái)。尹學(xué)蕓在一篇文章中談到她的創(chuàng)作：“我想，我骨子里還是個(gè)農(nóng)民。對(duì)柴草親，對(duì)鄉(xiāng)村有感情。這大概影響了我的視野，使得我做人做事都沒什么野心，也沒什么規(guī)劃，總是想到哪，寫到哪。寫到哪，算到哪?！睂懙侥模愕侥?，既是尹學(xué)蕓謙虛之語(yǔ)，也是她的現(xiàn)實(shí)狀況，這種平和的心態(tài)意味著為她的創(chuàng)作充滿了種種可能。
尹學(xué)蕓，天津文學(xué)院簽約作家，1964年出生，發(fā)表作品二百余萬字。中篇小說《女人是禍水》和《我爺爺與大刀梁英》獲天津市文化杯小說大賽一等獎(jiǎng)。曾經(jīng)在《收獲》發(fā)表中篇《玲瓏塔》《士別十年》《李海叔叔》《花匠與看門人》。
閆立飛，天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)研究員 文學(xué)博士，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。
2017-5《收獲》60周年紀(jì)念特刊，9月15日出版
2017-5《收獲》目錄
編者按
《收獲》創(chuàng)刊三十年∕巴金
莫言小說新作
故鄉(xiāng)人事 ∕ 莫言
非虛構(gòu)
激流中 ∕ 馮驥才
長(zhǎng)篇連載
無愁河的浪蕩漢子 ∕ 黃永玉
中篇小說
天鵝旅館 ∕張悅?cè)?/p>
曾經(jīng)云羅傘蓋 ∕尹學(xué)蕓
肉林執(zhí) ∕徐衎
短篇小說
朱鹮 ∕葛亮
他們走向戰(zhàn)場(chǎng)
誰(shuí)與你同行 ∕嚴(yán)平
三朵雨云
為什么嗡嗡不休地騷擾這個(gè)世界∕唐諾
明亮的星
多多的省略 ∕陳東東
生活在別處
克萊門公寓74號(hào)房間 ∕福勞德·歐爾森（丹麥）
錢佳楠譯
《收獲》大事記
《收獲》總目錄（1957.1～2017.5）
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