吳善璋，1948年8月生，江蘇蘇州人?，F為中國書法家協會副主席、評審委員會副主任，中國書協培訓中心教授，寧夏文聯副主席，寧夏書協主席，國家一級美術師，銀川書畫院副院長。
其自幼愛好書法藝術，從楷書入手推及篆隸行草諸體。對王羲之、顏、歐、孫過庭、米南宮、王鐸、董其昌、何紹基、趙之謙、吳昌碩等進行認真的研究，并借鑒漢簡、敦煌遺書、晉人殘紙等豐富自己的藝術語言，追求簡捷、流暢、清峻、典雅的藝術風格。
作品入選第一、二、五、七屆全國書法展，第一、二、七屆中青年書法展，第二屆楹聯書法展等國家級大展十多次。作品應邀在新加坡、日本、韓國、臺灣、香港等國家和地區(qū)展出。作品收藏于中南海、黃帝陵、炎帝陵、黃鶴樓、周恩來紀念館、毛澤東紀念館、毛澤東圖書館等。出版《吳善璋書法作品》，1999年獲中國文聯中國書壇百杰稱號。
張賢亮：善璋其人其書
每次見到善璋我都想起“謙謙君子”這句成語。善璋總是給人一種溫和的、謙讓的、文質彬彬的印象。這種品質，現在已不多見了，所以，和善璋交談會是一種愉快的享受，很符合另一句成語'如沐春風'所表達的那樣。在學習書法上，我是抱著“三人行必有我?guī)熝伞钡膽B(tài)度的，而善璋就是我主要的書法老師之一，雖然因為時間關系受到他的教導有限，但他對我每次的指點都讓我受益匪淺。
作為一個書法愛好者，崇敬古代名家之余，我也喜歡很多現當代書法家，善璋的書法作品就屬于我喜歡的一類。我常翻讀他的書法圖冊，每次都有所心得。在流行“作怪”的今天，我尊敬善璋一直恪守正道，通過艱苦寂寞的探索，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展，逐漸形成自己獨特風格的平實穩(wěn)健的創(chuàng)作態(tài)度。我說“作怪”，其實是今日書壇出現的時代現象，和影視界、文學界乃至所有學界都在搞的“炒作”一樣。而其他界別的炒作多依靠這種媒體宣傳，書法卻既不具有表演性、故事性和娛樂性，更不能參與某種社會問題的探討，很難廣泛地吸引人們的眼球，所以只有在字本身的形式上“作怪”。把出奇當作創(chuàng)新，以丑為美，以其怪來博取眾人的眼球。一時書壇盛行“丑”風，審”丑'觀替代了審美觀，在傳統(tǒng)的書法審美體系之外另辟蹊徑，要在怪字、丑字中另樹一個'美'的標準。還有一類是故意追求樸拙，卻不知古人的樸拙是有深厚文化底蘊的樸拙，有如老樹盤根，深山巨石，有道是“大象無形”，因其人生歷練之老，學問積累之富，下筆時隨心所欲，自然而然達到了樸拙境界。我們現在所看到的“樸拙”，只不過是一種濃墨的涂寫，在筆劃間透露不出來一點文化信息，毫無滄桑感與震懾欣賞者心靈的人生歷練。種種書法界的“奇觀”，其實是書法界面臨著一個“身不由己”的局面而造成的。何來此說？因為別的藝術門類都需要有一定的稟賦及外在條件的訓練，而書法卻是最簡單的游戲，只要有筆有紙，老少咸宜，人人都能抒發(fā)其閑情逸趣。整個華夏大地，肯定'會書法'的要大大多于'會'其他藝術門類的人。因此，書壇競爭的激烈要遠遠超過其他界別，要書壇不“作怪”也難。
可是，善璋卻不為種種潮流所動，他的字，可說筆筆有出處，橫豎撇捺皆有淵源。記得上世紀九十年代我在全國政協會上向啟功老師請教書法時，啟功老師以他特有的幽默笑著說：書法和繪畫最大的不一樣在于，如果有人說你的畫像誰的畫，那不是夸你而是損你哩，要是別人說你的字像誰的字，那可是對你的夸獎，所以，臨摹碑帖對一個書法愛好者是非常重要的道理就在這兒。我想，善璋在臨摹上肯定有過艱辛的努力，比較全面的汲取了古人的精華。然而，他的書法作品有極具現代性，其現代性表現在點畫的活潑跳蕩以及每一筆都極富張力，極富彈性上面；他的字，可說是用活了古人筆墨，是古人筆墨的現代化。
書法，是全人類各民族藝術中最具有'中國特色'的藝術門類。其他藝術門類如文學、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫等等都有各民族各自創(chuàng)造的形式，唯有書法，屬漢民族獨有。學者們說，中華文化所以比其他古文化傳承久遠，直至今天非但仍然不衰，而且更為發(fā)揚光大，就在于三千多年來我們使用的漢字基本上沒有太大的變化。漢字，是我們中華民族文化血脈中的基因。書法藝術在中國這塊土地上已有兩千多年的歷史，名家輩出，精品夥陳，不但是民族共同的財富，更是書法藝術創(chuàng)新的雄厚基礎，所以，書法藝術在今天這個創(chuàng)新的年代有著無比燦爛的前途。
前年，中國書法家協會換屆，聽到寧夏的吳善璋被選為中國書協的副主席，也增加了我對中國書法界的敬意。我想，中國書法界還是有眼光的。寧夏地理面積只有6萬平方公里，人口僅600萬，而善璋能在眾多來自全國各地的優(yōu)秀書法家中脫穎而出，不僅是對善璋的公正評價，也是對我們寧夏書法界的公正評價，善璋是我們寧夏藝術界的驕傲。
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