對于壯美的廬山瀑布，古代很多詩人都極盡描摹禮贊之能事，但是卻無人能夠超越“詩仙”李白。那么，李白是如何描寫瀑布的呢？且聽專家講解《望廬山瀑布》。
【誦讀】
誦讀專家：方明（中央人民廣播電臺播音指導(dǎo)）
【書寫】
書寫專家：洪厚甜（中國書法家協(xié)會理事）
【講解】
講解專家：酈波（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）
專家 | 酈波（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）
大家好，今天我們來賞析的是李白的名作《望廬山瀑布》。
其實《望廬山瀑布》原來是有兩首詩的，當(dāng)然這兩首都是李白的，第一首是五言古體，我們今天這里選的要賞析的是第二首。廬山大家都知道，在今天江西省的九江市南面，歷來就是文人墨客的最愛之一了，但自從李白吟詠廬山瀑布之后，似乎所有的詩都黯然失色了。
那么我們就來仔細(xì)看一看這首詩它到底好在哪兒？詩的題目有一個“望”字——《望廬山瀑布》，所以全詩也都圍繞著“望”來展開。首先是遠(yuǎn)望、瞭望、遙望，這才能領(lǐng)略瀑布的全景。其次這個“望”它是刻意的，他不是瞥了一眼一言，他不是瞅了一下，他是專心的，他是主動的，他不是偶遇，也不是簡單的邂逅，所以整首詩雖然短小，但其中有一些曲折微妙之處，顯示了作者獨具的匠心與精巧的構(gòu)思。
第一句“日照香爐生紫煙”，“香爐”就是香爐峰，霧氣籠罩之上，就像飄著煙的香爐一般。第一，香爐峰是為了更好的望瀑布，突出這個“望”字。第二，香爐峰霧氣繚繞，一路走上去讓人對瀑布產(chǎn)生無盡的遐想，還有第三，“生紫煙”中既透露出超然世外的心情，而且還顯現(xiàn)出一種超然物外的觀察感，入乎其內(nèi)，出乎其外，也就是把廬山的風(fēng)景從整體上提升到一種大潑墨，大寫意的境界中，這就為后面繼續(xù)進(jìn)行天馬行空的想象奠定了一個非常重要的基礎(chǔ)。所以李白這首詩從一開始就是氣度不凡、飄飄欲仙了，第一句的鋪墊非常高妙。
第二句就沒有必要繼續(xù)高妙，總是高妙，后面就很難再翻出驚喜。所以第二句平淡無奇，一方面交待了西登香爐峰的結(jié)果，這是承上，另一方面又明確給出了瀑布的整體形態(tài)和第一印象，這是啟下。承上啟下。
第二句雖然平淡，但還有兩個字需要斟酌一下：一是“川”字，由于山、川常常并稱，所以讀者很容易把這個掛前川理解為掛在前面山崖上，有的李白詩的版本就做“掛長川”，這樣可能更容易理解詩境：瀑布從高崖上傾瀉在下面的河道里，仿佛掛在長河之上，而這個長河又流經(jīng)香爐峰下，在李白身下、面前，所以又可以叫“前川”。第二個是“掛”字，它既是實寫瀑布的高度落差，也隱約包含著一種比喻，一般而言，只有簾子、簾幕才是掛的，但這個比喻實在太尋常、太小家子氣，李白都不稀罕說出來，讓你們看看這個天才的想象力，所以李白用這個“掛”字虛晃一槍，蓄勢待發(fā)。
三四兩句則是流傳千古的名句，兩句的氣勢非常之大，但細(xì)細(xì)讀來，還是有波折，有遞進(jìn)的。
“飛流直下三千尺”，用了極度的夸張，但仍是實寫，仍是把“掛”字寫足。如何掛？是飛、是直。“飛”是飛騰舒展的形態(tài)，這是瀑布的上端，剛沖出懸崖的時候。而“直”既表示筆直的，也表示一覽無余，這是瀑布的下端，即將落入河道的時候，所以“飛流直下”是一個完整的水流下落過程。
至于“三千尺”，固然用了夸張的手法，但說實話，夸張是最沒有技術(shù)含量的藝術(shù)手法，尤其是這種數(shù)詞夸張，如三百杯、三千尺、三千丈，那都是信手拈來，吹牛誰都會，而為何李白的夸張就那么奪人眼球呢？其實，真正好的夸張不在于吹出去多遠(yuǎn)，而在于吹出去多遠(yuǎn)之后都能拉得回來。也就是說夸張先讓你不信，后讓你信，這就造成了巨大的聯(lián)想空間和情緒上的跌蕩。“飛流直下三千尺”，這也很荒謬。但緊接著說：“疑是銀河落九天”。天上的銀河，無論怎么形容它的廣闊遼遠(yuǎn)都不過分吧，所以這又在情理之中了。
聯(lián)系客服
