古人有言，'木秀于林風(fēng)必摧之。'一個(gè)人的才能如果過(guò)于出眾，很有可能會(huì)招人記恨，出現(xiàn)各種流言蜚語(yǔ)去詆毀對(duì)方，被這世道所不容。比如古代詩(shī)人蘇軾、李白等人，因?yàn)椴拍艹霰?，遭到一些老派世襲子弟的不滿，明里暗里地去針對(duì)對(duì)方，使得他們?cè)谑送局飞蠈以獠豁槨?/p>

我國(guó)著名文化學(xué)者、散文家余秋雨先生也是因?yàn)椴拍苓^(guò)于出眾，遭到了很多同齡學(xué)者的不滿。他們?cè)谕庠g毀余秋雨先生'文化大師'的名頭名不副實(shí)，所做著作里也有很多文史性錯(cuò)誤。余秋雨先生對(duì)此倒是置之一笑，并不多加以理會(huì)。

《文化苦旅》

余秋雨先生在《文化苦旅》中曾寫(xiě)道，'再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。'也許在先生的心中，自己就是站在沙漠上的小個(gè)子人，而那些令歷史都為之嘆息的則是一些看似不起眼的小人物。而他自己也渴望著成為這樣的人。

余秋雨出生于1946年，是浙江余姚縣人。1963年考入了上海戲劇學(xué)院讀戲劇文學(xué)系。

在他46歲的時(shí)候，余秋雨出版了一本著作《文化苦旅》，自此聲名大噪。《文化苦旅》可以說(shuō)是余秋雨最典型的代表作，這本書(shū)不知影響了多少個(gè)家庭，多少個(gè)人，出版之初，便以極快的速度告罄。

其實(shí)余秋雨在編纂《文化苦旅》時(shí)經(jīng)歷了不少的磨難，如此重要的手稿稿件卻被余秋雨隨意散放在房間的地上，紙張上又有許多其他雜志社人員的批注改正的痕跡，顯得十分陳舊。

好像除了《文化苦旅》現(xiàn)在的責(zé)任編輯王國(guó)偉先生，似乎沒(méi)有雜志社編輯認(rèn)為這是一本可以引起轟動(dòng)的書(shū)籍。

王國(guó)偉先生對(duì)這本書(shū)報(bào)以很大期待，甚至在最后編錄時(shí)，邀請(qǐng)了很多知名學(xué)者前來(lái)為這本書(shū)約稿，刊登一些類似余秋雨寫(xiě)作風(fēng)格的隨筆。但是結(jié)果卻不盡人意，因?yàn)樗麄兌贾毖?，余秋雨的?xiě)作風(fēng)格是無(wú)法臨摹的。

《文化苦旅》大賣，余秋雨也因此上了很多的訪談節(jié)目。1999年，余秋雨參加了由鳳凰衛(wèi)視舉辦的《千禧之旅》的節(jié)目。

期間，節(jié)目組希望余秋雨先生可以每天發(fā)表一個(gè)專欄，來(lái)描寫(xiě)各個(gè)國(guó)家的美麗河山。如此一來(lái)，家家戶戶都知道這位余秋雨先生功底了得，實(shí)堪'大師'身份。

犀利評(píng)價(jià)

但是高處不勝寒，沒(méi)過(guò)多久，很多人便開(kāi)始挖余秋雨未成名前的黑料。北大文學(xué)系學(xué)生余杰發(fā)表文章《余秋雨，你為什么不懺悔》，這一事件引起很多人的關(guān)注與熱議。

文章清晰地寫(xiě)出了余秋雨先生在動(dòng)蕩時(shí)期寫(xiě)過(guò)極左文章，是'石一歌'寫(xiě)作組的專家。而且他寫(xiě)過(guò)的《千年小院》似乎也有為黑幫派別洗白的嫌疑。

即便后來(lái)有人實(shí)錘澄清余秋雨先生雖為'石一歌'寫(xiě)作組的人，但是筆下所寫(xiě)文章不過(guò)兩篇，且辭藻并不鋒利。

除了一些學(xué)生對(duì)于余秋雨先生多加評(píng)論，著名文學(xué)家易中天老師對(duì)余秋雨也是多有微詞。他曾不止一次在公開(kāi)場(chǎng)合表示自己對(duì)余秋雨先生的文字功底十分懷疑，甚至他認(rèn)為'這樣一個(gè)人能夠被人吹捧到如此高的成就實(shí)在是不公平。'

由此可見(jiàn)，易中天老師對(duì)于余秋雨的評(píng)價(jià)十分犀利，且不留情面。其實(shí)一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的評(píng)價(jià)不可能是完完全全覆蓋的，也不可能是絕對(duì)全面的。每個(gè)人都有每個(gè)人的喜好，無(wú)論是哪種文字風(fēng)格，都有它的特色所在。

易中天老師表達(dá)自己對(duì)于余秋雨先生的不滿意是老師的性情所在，而余秋雨先生對(duì)此不加以理會(huì)是先生的心性所在。

幽默比較

《文化苦旅》在大賣時(shí)，還有一些學(xué)者不甘寂寞，非要在書(shū)里面挑刺，以《石破天驚逗秋雨》的文章標(biāo)題來(lái)指出余秋雨在這本書(shū)里所犯的126處文史性錯(cuò)誤，直接點(diǎn)明了余秋雨先生'文化大師'的名頭是名不副實(shí)的。

而對(duì)于他們來(lái)勢(shì)洶洶的挑釁時(shí)，余秋雨倒顯得十分淡定，他以蘇軾先生說(shuō)過(guò)的一句話來(lái)展開(kāi)反擊。這句話就是——'東坡何罪？獨(dú)以名太高。'

他將自己與蘇軾類比，認(rèn)為這些挑釁詆毀還是因?yàn)樽约含F(xiàn)在的成就太高，引得同行人眼紅嫉妒才出此下策。不僅如此，余秋雨先生在反擊中，毅然決然地表現(xiàn)出了自己的態(tài)度——堅(jiān)決不接受。

白先勇說(shuō)過(guò)，'余秋雨喚醒了唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)。'余光中說(shuō)過(guò)，'中國(guó)的散文在朱自清和錢鐘書(shū)之后，出了余秋雨。'

甚至連金庸老先生都對(duì)這本書(shū)做出了評(píng)價(jià)。與易中天老師的評(píng)價(jià)不同的是，金庸老先生的評(píng)價(jià)就略顯有人情味。十分風(fēng)趣幽默。他曾說(shuō)過(guò)，'我們浙江人還有魯迅與余秋雨會(huì)寫(xiě)文章。'可見(jiàn)，金老甚至將余秋雨先生與大文豪魯迅作比較，說(shuō)明連金老都認(rèn)為余秋雨先生是有一定的實(shí)力的。

如此多的文人出來(lái)力挺余秋雨先生，這似乎代表著《文化苦旅》這本書(shū)并不是名不其實(shí)，而余秋雨先生的散文水平亦是可圈可點(diǎn)的，并不是像其他人所言，只是營(yíng)銷包裝下的'空架子'。

人并不都是完美的，'人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？'如果不是嚴(yán)重性的原則問(wèn)題，過(guò)多的苛責(zé)只會(huì)讓這個(gè)世界變得冷漠且無(wú)情，更何況余秋雨先生并無(wú)其他人所言如此不堪。

與余秋雨相比，一些知名的人物所犯的錯(cuò)似乎更難以讓人接受與諒解。不是沒(méi)有知名人物因?yàn)檫`反法律被抓，不是沒(méi)有知名人物因吸毒嫖娼被抓，也不是沒(méi)有知名人物因?yàn)橘u國(guó)叛賊被抓……相比于這些人，余秋雨先生在為人處事上的一些錯(cuò)誤似乎并不難以接受。

再或者往小了說(shuō)，人們既然可以接受自己的偶像明星犯錯(cuò)誤，例如抄襲、偷稅漏稅等，甚至還不停地為此洗白，那么又為何要一再地苛求這位確確實(shí)實(shí)為中國(guó)文壇做出貢獻(xiàn)的余秋雨先生呢？

'蘿卜青菜各有所愛(ài)。'人們有著評(píng)價(jià)他人的權(quán)利與自由，但是卻沒(méi)有一項(xiàng)法律支持人無(wú)理由無(wú)條件地攻擊他人。這不僅是道德的問(wèn)題，也是法律的問(wèn)題。

文/平南