（被點(diǎn)評(píng)的照片1）
（被點(diǎn)評(píng)的照片2）
（被點(diǎn)評(píng)的照片3）
（被點(diǎn)評(píng)的照片4）
...作者提問(wèn)...
徐老師您好, 我一直在看您的攝影講評(píng),也買了您的《一招出牛片》的書(shū)在學(xué)習(xí),這幾張照片是我在以色列和約旦旅游時(shí)拍攝的,我感覺(jué)主體太大，請(qǐng)您給點(diǎn)評(píng)。
....徐曉剛講評(píng)....
第一張和第四張，照片中的人物都有眼睛看著鏡頭的現(xiàn)象，這是人物與攝影師進(jìn)行交流的瞬間，但是第一張不夠精彩，很普通，很像紀(jì)念照。第四張，人物有意思，展現(xiàn)了軍人放松時(shí)的一瞬間。關(guān)于人物直視鏡頭能否出好作品，以前我講過(guò)，是可能的。當(dāng)人物與您的鏡頭交流這一事件產(chǎn)生了有價(jià)值的意義的時(shí)候，好作品就可能出現(xiàn)了。第二張的問(wèn)題是，主體驢子不夠精彩。第三張，人物也有點(diǎn)意思。但您的四張照片，有一個(gè)共性問(wèn)題，就是陪體都不夠精彩。第四張照片最為可惜，它最有成為佳作的潛力，但遠(yuǎn)景一片慘白，假設(shè)遠(yuǎn)景中有細(xì)節(jié)，跑過(guò)幾個(gè)孩子，或跑過(guò)些小動(dòng)物，會(huì)非常精彩。
人文紀(jì)實(shí)，非常難拍，我們向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？李泛。
李泛，中國(guó)攝影界最高個(gè)人成就獎(jiǎng)中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)“攝影創(chuàng)作獎(jiǎng)”獲得者，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)藝術(shù)攝影委員會(huì)委員，第24屆全國(guó)攝影藝術(shù)展覽評(píng)委，第八屆全國(guó)人像攝影十杰總評(píng)評(píng)委，中華文化遺產(chǎn)搶救影像聯(lián)盟副主席，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，從影數(shù)十年。
他的作品從形式上看大多重視主體、陪體關(guān)系，重視畫(huà)面遠(yuǎn)景、中景、近景的布局，從內(nèi)容上看注重人類生命之美的挖掘與展現(xiàn)。形式上容易學(xué)，內(nèi)容上“人類生命之美的挖掘與展現(xiàn)”難學(xué)。如何學(xué)到呢？從下面的這段李泛老師自己的微博簽名中能獲得啟發(fā)：“用一顆虔誠(chéng)的心莊嚴(yán)而樸素地去搜尋具有人文影像價(jià)值的“經(jīng)典”畫(huà)面，在塑料中追求質(zhì)感，在快餐中尋求永恒，在浮夸中挖掘內(nèi)涵，努力捕捉‘經(jīng)典’……“
李泛老師作品欣賞《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》：
觀看提示：孟加拉國(guó)是全世界人口密度最高的人口大國(guó)及世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一。孟加拉國(guó)的四大宗教是：伊斯蘭教、印度教、佛教和基督教。穆斯林占總?cè)丝诘?8.3%，印度教徒約占10.5%，剩下的主要有佛教徒，基督教徒和普通民眾。
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
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《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
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《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
《恒古——李泛絲路影像之孟加拉紀(jì)事》
總結(jié)：
希望通過(guò)觀看李泛老師的作品，對(duì)您的人文紀(jì)實(shí)創(chuàng)作有所幫助。也許我對(duì)李泛老師的作品總結(jié)、理解的還不到位，希望高人與影友多留言討論。
如想學(xué)會(huì)更多攝影技巧，推薦我出的書(shū)《一招出牛片》，主要講前期拍攝技巧，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)作者“徐曉剛”，有一本后期的，是盜用我的書(shū)名，不是我的，質(zhì)量一般，請(qǐng)勿選錯(cuò)。
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