在咱們初級(jí)階段的道德涵養(yǎng)的修養(yǎng)上，我推薦儒家的仁義禮智信。要是能做到這些就是一個(gè)圣人了。道德涵養(yǎng)會(huì)脫離凡俗。那么，再往后修煉，到了中級(jí)階段，咱們以道家思想為準(zhǔn)繩，哪怕做個(gè)邋遢道人。這個(gè)階段要逐漸進(jìn)入天真狀態(tài)。不做好人，不做壞人，不做假人，做個(gè)真人。一位網(wǎng)友的名字叫不做好人，他告訴我，他媽媽就是十里八鄉(xiāng)有名的大好人，最后得癌癥死的。有些人，為了做個(gè)好人，做個(gè)道德高尚的模范，做個(gè)好老師，做個(gè)好婆婆，做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，做個(gè)先進(jìn)員工，端著情緒、端著姿態(tài)，老是含著一股子勁頭。實(shí)際上，這個(gè)情緒、這個(gè)勁頭、這個(gè)端著的姿態(tài)，正是偏執(zhí)。做個(gè)假的高姿態(tài)，壓制、掩蓋住了自己的一些，真實(shí)情感認(rèn)知。也堵住了自己意識(shí)情感的疏通交流通道。龐老師找了很多軍隊(duì)的老干部，直接讓他們跟患者治病，直接當(dāng)老師，治病效果非常好。這是什么原因？因?yàn)檐婈?duì)的紀(jì)律，造成了軍人們以直御氣的能力。因?yàn)檫@些老軍人幾十年都是這樣接人待物的，他們的參照系就是這樣的，不需要再訓(xùn)練了。他們從來不虛偽、不拐彎抹角。他們能夠直接指揮的可以是臟真混元?dú)狻５沁@里面唯一有問題的就是：一身正氣。這個(gè)‘正’是好事，如果這個(gè)‘正’成了唯一性，也讓混元?dú)馊狈α遂`活性、形成了偏執(zhí)。這個(gè)老師如果認(rèn)知比較僵死，這個(gè)氣就會(huì)帶的偏執(zhí)勁頭特別大。要是這樣的老師，能夠讓意識(shí)變得活潑，就會(huì)直入上乘。而咱們到了這個(gè)階段要求，絕不端著一種姿態(tài)做人。那么，這樣是不是會(huì)被情緒牽著走，是一個(gè)情緒化的人呢？這里面有個(gè)關(guān)鍵的意識(shí)，就是善。帶著善心善意來靈活看待問題、對(duì)待問題、解決問題，比如你遇到小偷、搶劫、騙人、欺負(fù)人、不講理的人和事，肯定會(huì)有應(yīng)對(duì)，有反應(yīng)。咱們絕對(duì)不會(huì)假慈悲。正常人的反應(yīng)，咱們都該有。但是從善的角度看待他們的行為背后，是不是有困難，是不是可以幫助他們改正。而假仁假義的行為，會(huì)無法應(yīng)對(duì)搶劫、強(qiáng)奸、貪污、侵略等犯罪。他們會(huì)以各種理由說你包容心不夠。實(shí)際上，他們真正自己要是遇到這些問題的時(shí)候，道德意識(shí)就會(huì)崩盤，因?yàn)樗麄兊乃季S不符合道。在看到別人賺錢的時(shí)候，沒有看到別人的勞動(dòng)付出。一切行為，要符合當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的道德規(guī)范。公有制分配的時(shí)候，不用錢，就按公有制的方式思維。資本市場競爭機(jī)制的時(shí)候，要有賺錢糊口的思維。無論任何時(shí)代都別想著不勞而獲，都要尊重勞動(dòng)，都要公平交換。是個(gè)凡人，就要勇敢面對(duì)吃喝拉撒。尊重別人就是尊重自己。假仁假義假慈悲，這些都要一概消除。真氣怎么能夠聽從自己的？古人說，恬淡虛無真氣從之。這里面的含義有淡泊名利的意思，也有放下一切的意思，你只要人對(duì)名利空虛了，對(duì)一些事看的無所謂了，自己也尊重自然了，你就能完全指揮真氣。端著假、大、空，自己都很難落實(shí)的東西。把自己偽裝成一個(gè)高尚的人，不食人間煙火的人，端著以副高人的姿態(tài)，顯然不符合道。咱們說平常心是道，以百姓心為心，就是這個(gè)道理。不要把自己與現(xiàn)實(shí)脫離出來，不要把自己與周圍的人脫離出來，積極入世修行，解決凡俗事。道，是一種自然解決問題的規(guī)律與方式，道，是一種真性情，真人真性情，活潑御氣。
