昨天，被某知名房地產(chǎn)企業(yè)老板的一則新聞刷屏了，想必很多朋友也都看到了，這里就不過(guò)多的贅述了。
以前也和一些朋友聊起過(guò)一些所謂的名人最后栽倒在一些骯臟不堪的事情上的例子。就像上邊說(shuō)的這位老板，身價(jià)幾千億，他的企業(yè)這幾年也快速崛起，我不太同意一些人簡(jiǎn)單的將某些人是憑借什么什么關(guān)系做到這一步的。其實(shí)，很難，沒(méi)有一定的能力，即使給你這些關(guān)系，你也做不起來(lái)，而且很可能在很早的階段，也就是賺了一點(diǎn)小錢的時(shí)候就忘乎所以，不知道天高地厚的時(shí)候，被人給干掉了。
經(jīng)營(yíng)這樣一個(gè)大盤子，需要面對(duì)很大的壓力，有時(shí)候這種壓力超乎絕大多數(shù)人的想象，包括一些在舞臺(tái)上光鮮亮麗、一呼百應(yīng)的明星們也一樣。
很多人面對(duì)壓力的方式，就是，做那些被禁止的事情，這既包括法律，也包括道德、倫理。在這些被禁止的事情中得到他們想要的刺激，來(lái)對(duì)抗所面臨的壓力。有時(shí)候，越是超越道德人倫的東西，越是人們想不到或者都不敢想的一些事情，他越能得到一種超級(jí)的刺激。
這是很多人對(duì)抗壓力的方式，而且是絕大多數(shù)人，有些時(shí)候，只是做的事情被禁止的程度不同而已。
我想，上邊說(shuō)的這位老板，有可能也會(huì)在他自己清醒的某個(gè)時(shí)刻，頭腦中也會(huì)閃現(xiàn)過(guò)如果這樣的事情被戳穿的時(shí)候，他自己會(huì)有什么樣的下場(chǎng)，但是，很快，那種刺激的魔力，讓他相信，他的財(cái)富、地位，他苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年的強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)出現(xiàn)今天這種情形，他也可以通過(guò)錢、通過(guò)某些東西讓他躲過(guò)一劫?？赡埽?，他的禽獸行徑，突破了世界上任何一個(gè)文明國(guó)家的道德底線。
今天正好看到一段《淮南子·人間訓(xùn)》的內(nèi)容，我想，對(duì)于我們每個(gè)人，應(yīng)該都會(huì)有所啟發(fā)和思考。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)《人間訓(xùn)》吧，就像題解中說(shuō)的那樣：人間之事，吉兇之中，征得失之端，反存亡之機(jī)也。
也就是說(shuō)，具有整體和宏觀思維的“心”，處理各種復(fù)雜問(wèn)題的“術(shù)”，把握和運(yùn)用體現(xiàn)自然及社會(huì)規(guī)律的“道”，三者全備，才是處理好人世間各種復(fù)雜矛盾的關(guān)鍵。
《淮南子·人間訓(xùn)》
事者，難成 而易敗也；名者，難立而易廢也。千里之堤，以螻蟻之穴漏；百尋之屋，以突隙 之煙焚?！秷蚪洹吩唬骸皯?zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！比四澯谏剑澯隍??！?是故人皆輕小害，易微事，以多悔。患至而多后憂之，是猶病者已惓而索良醫(yī)也。雖有扁鵲、俞跗之巧，猶不能生也。
簡(jiǎn)單的翻譯一下吧：
事情難以成功卻容易失敗，名聲難以樹(shù)立卻容易毀壞。千里長(zhǎng)堤，因?yàn)橄N蟻的洞穴滲水而決潰，百丈高樓，因?yàn)闊焽璧牧芽p冒出煙火而焚毀?！秷蚪洹飞险f(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，一天比一天謹(jǐn)慎。人不會(huì)被大山絆倒，而往往被小土堆絆倒?！彼?，人們都往往輕視小事忽略小害，以致釀成大禍后才為之后悔。災(zāi)禍降臨后再犯愁，這就好比到了病危后才去求良醫(yī)，這時(shí)即使有扁鵲、俞跗這樣的名醫(yī)也難以治好病人的病。
和開(kāi)頭所說(shuō)的新聞的一條相關(guān)新聞里，有這位老板其他時(shí)候，西裝革履、正襟危坐的講述他們的創(chuàng)業(yè)艱辛，以及面對(duì)各種壓力的時(shí)候，要知道有所敬畏，要慎重。不知道他自己說(shuō)的時(shí)候，自己內(nèi)心真實(shí)的想法是什么，想到自己的這種癖好的時(shí)候，是否有過(guò)那么一絲絲的恐懼和愧疚。
其實(shí)，這段的開(kāi)頭說(shuō)的很清楚：事者，難成而易敗也；名者，難立而易廢也。想做成事有時(shí)候確實(shí)很難，但是看他高樓起的時(shí)候蔚為壯觀，但是樓塌了的時(shí)候，也就那么一下。
這一段的后邊一句，說(shuō)的更清楚：
夫禍之來(lái)也，人自生之；福之來(lái)也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰， 非神圣人，莫之能分。
其實(shí)解決辦法也就是上邊一段里的：《堯戒》曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。”
《淮南子·人間訓(xùn)》
天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？
我們就來(lái)看一下這天下三危吧：
第一危：少德而多寵
現(xiàn)在一說(shuō)到“寵”，很容易聯(lián)想到古代的帝王之寵，這里的本意確實(shí)是。
但是對(duì)于今天的我們，更多的是時(shí)代的寵兒、社會(huì)的寵兒，有些人是憑借著時(shí)代之寵、社會(huì)之寵迅速崛起的，雖然沒(méi)有一個(gè)具體的帝王，但是，一樣是寵。如果德行不夠，這就是一種巨大的危險(xiǎn)，得勢(shì)是暫時(shí)的，轟然倒塌，被時(shí)代棄之如敝履也就是在一時(shí)之間。
第二危：才下而位高
這種情況也很多，沒(méi)有太多具體的才能，而身居高位，我想不用過(guò)多解釋吧。這種情況，有些人如果還有自知之明，善于學(xué)習(xí)，善于利用自己已經(jīng)取得的位置，多去幫助別人，多去提攜真正有能力的人，反而會(huì)轉(zhuǎn)禍而為福；最怕的是，明知自己無(wú)才，還要霸著位置，擔(dān)心被有能力的下屬給超越了，想盡一切辦法打壓，那就是真正的巨大的危險(xiǎn)了。
第三危：身無(wú)大功而受厚祿
這種情況也很好理解。不過(guò)，也有一個(gè)地方容易理解錯(cuò)誤，很多人覺(jué)得自己在單位里兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，沒(méi)有功勞，起碼也應(yīng)該有苦勞。人的努力程度和成果不是成正比的，而應(yīng)該是下邊這種關(guān)系：在一個(gè)層面以內(nèi)，其他條件都一樣的情況下，努力程度和結(jié)果之間成正比。但是，絕大多數(shù)時(shí)候，人是不在一個(gè)層面上的，你在一個(gè)底層面的努力，是沒(méi)辦法和一個(gè)更高層面的情況下去對(duì)比的。
企業(yè)里，不能用苦勞作為將成標(biāo)準(zhǔn)，而是要以“功”作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)也一樣，社會(huì)總是獎(jiǎng)勵(lì)那些做出了巨大貢獻(xiàn)的人，而不是同等的獎(jiǎng)勵(lì)那些只會(huì)努力的人。
學(xué)會(huì)低頭拉車，也要學(xué)會(huì)抬頭看天。
其實(shí)，后邊這一段給出了解決的辦法，但是我覺(jué)得用《列子·說(shuō)符》里的一段孫叔敖的故事，講的更清楚也更明白。
《淮南子》這一段是從客觀的角度來(lái)講，而《列子》里則是從當(dāng)事人的角度來(lái)講，對(duì)我們來(lái)說(shuō)更有參考意義。
我寫(xiě)了很多管子的內(nèi)容，在春秋時(shí)期，能和管子齊名的，基本也就是孫叔敖了，孫叔敖，羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔。就是和電視劇《羋月傳》里的羋月是一個(gè)家族。孫叔敖輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，寬刑緩政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政績(jī)赫然，主張以民為本，止戈休武，休養(yǎng)生息，使農(nóng)商并舉，文化繁榮，翹楚中華。因出色的治水、治國(guó)、軍事才能，孫叔敖后官拜令尹（宰相），輔佐莊王獨(dú)霸南方，楚莊王成為春秋五霸之一?！睹献印じ孀印は隆氛f(shuō):“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海......然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”，司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。
簡(jiǎn)單介紹一下，我們進(jìn)入正文：
《列子·說(shuō)符》
狐丘丈人謂孫叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孫叔敖曰：“何謂也？”對(duì)曰：“爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者怨逮之?！睂O叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”
這一段的大意是：狐丘這個(gè)地方一位老先生問(wèn)宰相孫叔敖說(shuō)：有三件事容易招致社會(huì)上的人對(duì)你產(chǎn)生怨恨，你知道嗎？老先生說(shuō)的三怨就是：官位做得越高，誰(shuí)都嫉妒你；官做的越大，成績(jī)?cè)酱?/strong>，其實(shí)就是功高震主，君主就會(huì)厭惡你，害怕你；地位高了，待遇高了，很多人可能表面恭維你，實(shí)際上一個(gè)是嫉妒，第二是會(huì)把所有責(zé)任都推到你頭上，最常見(jiàn)的說(shuō)法就是：能者多勞，能者多勞的背面就是所有的責(zé)任也都是你的。
其實(shí)，我們現(xiàn)代這會(huì)也是一樣。
大家可能都會(huì)有些體會(huì)：
第一怨：在企業(yè)里，有人升職，很多人心里會(huì)不服，所謂眾望所歸者少之又少，因?yàn)槲覀兛磩e人時(shí)，總是先去看別人的缺點(diǎn)，而領(lǐng)導(dǎo)看人，重要的是用他的優(yōu)點(diǎn)，這就是上下的不同。缺點(diǎn)看多了，就會(huì)心生嫉妒。人還有一個(gè)問(wèn)題，就是往往高看自己，低看別人，這就是自我認(rèn)知偏差。
第二怨：在企業(yè)里，做到高管，權(quán)力越來(lái)越大，地位越來(lái)越高，如果你對(duì)的直接是老板，可能還稍微好一些，但是大部分老板也會(huì)擔(dān)心，你欲望越來(lái)越大，他的廟里供不起你這尊菩薩，哪天你一拍屁股走人，另起爐灶和他對(duì)著干，提防的心理會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。當(dāng)然，聰明的老板可能會(huì)想辦法多給你分配一些利益，但是同時(shí)也會(huì)限制你的權(quán)力，搞一些平衡，這也就是為什么很多單位里的最高領(lǐng)導(dǎo)總是刻意的安排幾撥人互相斗來(lái)斗去，這是權(quán)術(shù)了。當(dāng)然，還有更高明的領(lǐng)導(dǎo)，選擇這個(gè)位置的人的時(shí)候，會(huì)慎之又慎，并且通過(guò)利益、感情等等一些軟性的東西，也就是那些能拿住你的東西，把你死死地捆在他的車上。但是，絕大部分都是前邊兩種人，那是常態(tài)，而最后一種是非常態(tài)。這里就不多說(shuō)了，呵呵，說(shuō)多了都是淚。大家結(jié)合自己的經(jīng)歷體會(huì)吧。如果你的頂頭上司不是老板，而也是職業(yè)經(jīng)理人，那有時(shí)候處理不好，你會(huì)更危險(xiǎn)。
第三怨：在企業(yè)里，很多人都想自己能拿到高工資。但是，有時(shí)候真的未必是好事。因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷深有體會(huì)。洪濤老師講過(guò)一個(gè)真實(shí)的例子，某位領(lǐng)導(dǎo)要被派去做一家市級(jí)平臺(tái)公司的董事長(zhǎng)，按照工資管理規(guī)定，他可以拿到市里的頂薪，一年40萬(wàn)，他首先問(wèn)組織部的第一個(gè)問(wèn)題就是，副手們能拿多少，組織部的回答是，按照規(guī)定，是20萬(wàn)，他說(shuō)不行，差的太多了，必須得提高他們的待遇，要不沒(méi)法辦。組織部和領(lǐng)導(dǎo)找他談話，說(shuō)現(xiàn)行的體制下不可能這么安排。他最后是怎么做的呢？自己只保留一萬(wàn)的月薪，多出來(lái)的都分配給了其他的副手們。
其實(shí)，誰(shuí)不想自己能多拿一些？估計(jì)，絕大部分人的想法是，既然組織都是這么規(guī)定的，副手們也說(shuō)不出什么話來(lái)，自己安心接受就可以了。對(duì)于一家已經(jīng)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的企業(yè)可能問(wèn)題不大，但是對(duì)于一家完全新創(chuàng)的這類企業(yè)而言，如果一把手和副手們的待遇差別過(guò)大，導(dǎo)致的結(jié)果可能就比較麻煩，特別是對(duì)一把手而言，因?yàn)樗械呢?zé)任、壓力都在你一個(gè)人身上。
所以，有時(shí)候當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)，首先要考慮的是下屬的利益，如果考慮不好下屬的利益，沒(méi)人會(huì)死心塌地的跟你干，更不可能給你賣命。
那孫叔敖是怎么回答的呢？
孫叔敖的回答確實(shí)有大智慧：吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博。也就是，我的爵位越高我越謙虛，自己越覺(jué)得自己沒(méi)什么了不起，對(duì)別人越尊重；我的官越來(lái)越大，我也越來(lái)越小心，沒(méi)有一點(diǎn)傲慢；我的俸祿越來(lái)越高，拿來(lái)的俸祿幫助社會(huì)上貧窮的人，幫助親戚朋友也就越多。
我們有時(shí)候總是覺(jué)得，為什么有些領(lǐng)導(dǎo)，剛開(kāi)始從基層做起的時(shí)候雷厲風(fēng)行，職位越來(lái)越高，反而畏畏縮縮，前怕狼后怕虎了。有一部分是官做的越高，越害怕丟了官位，什么人都不想得罪，先保住自己的既得利益再說(shuō)；但是，對(duì)于另外一些人而言，位置越來(lái)越高，要考慮的問(wèn)題，要平衡的利益也會(huì)越多，對(duì)于很多事情，需要考慮的東西比剛開(kāi)始的時(shí)候多得多，有時(shí)候做成一件事很簡(jiǎn)單，但是，總體算下來(lái)，得不償失，有時(shí)候要有合適的時(shí)機(jī)再去做。這也就是我們經(jīng)常罵領(lǐng)導(dǎo)：怎么這么簡(jiǎn)單的事都不明白，解決這個(gè)問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，為什么就不去解決？解決了這個(gè)問(wèn)題，很多問(wèn)題都迎刃而解了，就這水平還當(dāng)什么領(lǐng)導(dǎo)？我當(dāng)然不是想替那些碌碌無(wú)為，事事都以保住自己位置的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)脫責(zé)任，而更多的是說(shuō)的第二種情況。關(guān)于你的領(lǐng)導(dǎo)到底是第一種還是第二種，這需要你自己思考、分辨。
我們接下來(lái)看這個(gè)故事的第二段，孫叔敖的時(shí)代，淮河洪災(zāi)頻發(fā)，孫叔敖主持治水，傾盡家資。歷時(shí)三載，終于修筑了中國(guó)歷史上第一座水利工程——芍陂(què bēi)，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉農(nóng)桑，造福淮河黎民。后來(lái)又修建了安豐塘等大量水利工程，2600年過(guò)去，至今仍在發(fā)揮著作用。
孫叔敖積勞成疾，死的時(shí)候年僅38歲。
《說(shuō)符·列子》
孫叔敖疾將死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也，為我死，王則封汝。汝必?zé)o受利地！楚越之間有寢丘者，此地不利而名甚惡。楚人鬼而越人禨，可長(zhǎng)有者唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子。子辭而不受，請(qǐng)寢丘。與之，至今不失。
這一段的大意是：孫叔敖快要死的時(shí)候，把他的兒子叫到身邊，因?yàn)閷O叔敖對(duì)楚國(guó)的功勞非常大，楚莊王非常感激，一直想封一塊地方給他，其實(shí)古代的封，就是把這個(gè)地方的稅收都給你。孫叔敖一直沒(méi)有接受。孫叔敖說(shuō)，我死了以后，楚莊王一定懷念我，知道我不肯接受，一定會(huì)封給你。你可以接受，但是千萬(wàn)別要好地方，你要一個(gè)不好的地方。這個(gè)地方叫寢丘，是個(gè)很荒涼的地方。其實(shí)寢丘就是墓地。你要這個(gè)地方，后代子孫才可以永遠(yuǎn)保留。
孫叔敖死后，果然像他說(shuō)的一樣，楚莊王想把最好的地方封給他兒子，他兒子也按照孫叔敖的要求做了。結(jié)果呢，就是他的后代一直保留著那塊封地。
前一段的那篇文章：真正聰明的人，都在主動(dòng)吃虧。有些人不理解，其實(shí)是沒(méi)有看完，也沒(méi)看懂，覺(jué)得就是陰謀。
我覺(jué)得，這里孫叔敖的選擇，很好的詮釋了什么才是真正的“吃虧是福”。
其實(shí)，我們現(xiàn)代人很難理解什么才是真正的吃虧是福，有時(shí)候只是拿來(lái)做被騙上當(dāng)以后的自我安慰，其實(shí)心里還是不甘。
真正的吃虧是福，是你知道你要的是什么，就像孫叔敖要的就是家族的長(zhǎng)期的平平安安，而不是豪富幾代以后，中途而斬，這才是真正的智慧，和被騙吃虧上當(dāng)以后自我安慰完全是兩碼事。吃虧上當(dāng)，很多的時(shí)候是我們自己的貪欲在作怪，是自己的智慧不夠。
如果孫叔敖的兒子要了那塊最好的地方，楚莊王在的時(shí)候可能還會(huì)感念孫叔敖的功績(jī)，但是很多其他人會(huì)非常嫉妒，總會(huì)用放大鏡盯著他的一舉一動(dòng)，或者主動(dòng)給你設(shè)圈套，好到君主那扳倒你，然后分你的利益。楚莊王死后，那這種情況可能會(huì)更快?？赡艿搅说诙⒌谌蜁?huì)家破人亡了。歷史上多少血淋淋的故事，就不多講了。
說(shuō)完了三危、三怨，我們?cè)賮?lái)看看三亂。
三危是從一個(gè)客觀的角度來(lái)看問(wèn)題，三怨是從當(dāng)事人的角度來(lái)看問(wèn)題，而三亂是從企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者的角度來(lái)看問(wèn)題：
《管子·立政》：
君之所審者三：一曰：德不配其位；二曰：功不當(dāng)其祿；三曰：能不當(dāng)其官。此三者本。
大意就是領(lǐng)導(dǎo)人在用人時(shí)有三個(gè)方面要特別謹(jǐn)慎。
第一，要看一個(gè)人的地位和品德是否相符；
第二，要看一個(gè)人的貢獻(xiàn)和回報(bào)是否相當(dāng)；
第三，要看一個(gè)人的能力是否和官職（職務(wù)）是否相當(dāng)。
這三項(xiàng)用人的基本原則，這也是一個(gè)組織、企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
這一部分，我在前邊的文章里反復(fù)講過(guò)很多次了，就不具體展開(kāi)講了。
其實(shí)，無(wú)論是任何組織、企業(yè)，出現(xiàn)混亂，基本上都可以在這三條里找到線索。接著三危里說(shuō)的功勞和苦勞的問(wèn)題繼續(xù)說(shuō)一下：
作為領(lǐng)導(dǎo)者，有時(shí)候是覺(jué)得有些人沒(méi)有功勞也有苦勞，給個(gè)位置以示安慰，但是這個(gè)人的能力又不適合擔(dān)當(dāng)這樣的位置，其他人各種想法就會(huì)出來(lái)了，有人會(huì)覺(jué)得只要討好領(lǐng)導(dǎo)就可以升官，有人覺(jué)得只要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可就行（這還不對(duì)嗎？真不對(duì)，你如果只認(rèn)可苦勞，而不是功勞，也就是成果，這只會(huì)讓其他人效仿，你怎么安排他怎么干，沒(méi)有了自主性，而有的人就會(huì)裝出天天加班的樣子來(lái)?yè)Q取你的好感和認(rèn)可）。這種變化很微妙，可能當(dāng)時(shí)根本看不出來(lái)，但是時(shí)間長(zhǎng)了，風(fēng)氣就壞了，亂也就開(kāi)始了。
孔子讀《易》，至《損》 、《益》，未嘗不憤然而嘆，曰：“益損者，其王者之事與！事或欲與利之，適足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，禍福之門戶，不可不察也?！?/p>
聯(lián)系客服
