01班固生平簡介
班固，東漢人，字孟堅，扶風(fēng)安陵人，現(xiàn)在的陜西咸陽。生于光武帝建武八年，也就是公元32，卒于漢和帝永元八年，也就是公元92，活了六十歲。
這個時代社會恢復(fù)了統(tǒng)一安定的強盛，對班固產(chǎn)生了很大的影響。班固生于世宦之家，父親班彪是當(dāng)時的著名學(xué)者，著有《亡命論》、《北征賦》，并著手寫漢朝歷史。
他出生在這個時代，給他寫《漢書》提供了一個好的基礎(chǔ)。
班彪在文學(xué)上有一定的成就，班固受到了家庭很大的影響，如學(xué)術(shù)上潛心學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)章句；喜歡文學(xué)創(chuàng)作。二十三歲時，父親去世，他專心從事著史——《漢書》。后被人告發(fā)為私改國史，班超上書說情，班固才得以繼續(xù)寫作。經(jīng)過二十多年的努力，寫成了《漢書》。班固還創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，在經(jīng)學(xué)上也很有造詣。
他的成功有兩個方面，一個是學(xué)術(shù)方面的影響，另一個是天資聰明，9歲就可以讀詩書，詞賦。
班固還參加過出擊匈奴的戰(zhàn)斗，并大獲全勝，寫賦記錄戰(zhàn)功。漢和帝時，班固遭免官，被洛陽令逮捕入獄，后死于獄中，終年六十一歲。班固的生平與司馬遷有相似之處，但思想上卻不同，班固的思想更接近儒家傳統(tǒng)。
他和史馬遷，生平相似，思想不同。
漢武帝實行法家的思想，但是知識分子也是相對自由的，他的思想更接近于東漢時期的儒家正統(tǒng)。這是和司馬遷不一樣的。那班固的記錄，更多是史實，沒有那么多作者的感情和評論。
02《漢書》的體例
《漢書》是《史記》后又一部偉大的歷史著作，是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體的通史。
《漢書》專門記述漢代的歷史，漢以前的歷史司馬遷已經(jīng)記述得很詳細(xì)了，所以班固就關(guān)門記載西漢一代的歷史，當(dāng)然也有為漢代歌功頌德的目的。
《漢書》的寫作是從班彪開始的，班固用了二十多年完成了《漢書》的大部分，后由班昭、馬續(xù)全部完成。一部《漢書》，算起來作者有四個人，班彪，班固，班昭，馬續(xù)，主要是班固寫的。
《漢書》的記事從漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。全書共100篇，由12篇本紀(jì)、70篇列傳、8篇表、10篇志組成。
03《漢書》的內(nèi)容
《漢書》記載的是西漢時代的歷史，思想傾向與《史記》有所不同，這是因為時代不同了。
《漢書》突出表現(xiàn)了當(dāng)年的封建正統(tǒng)思想，班固寫游俠列傳是為了批評游俠的行為危害了統(tǒng)治者的利益，是這站在統(tǒng)治者立場上進行寫作的。
當(dāng)時的正統(tǒng)思想是提倡忠君、報國，班固就不惜余力的表現(xiàn)贊揚這種品質(zhì)。如《蘇武列傳》就表現(xiàn)了人物的忠君報國品質(zhì)。班固還贊揚有高尚品質(zhì)、聰明才干、卓越功績的人物。
另一方面，班固繼承了《史記》的實錄傳統(tǒng)，敢于暴露批判社會的黑暗，甚至對于漢武帝也給予了一定的批評。
04漢書的寫作特點
在二十四史中，《漢書》的成就和影響僅次于《史記》。做為一部歷史散文，它有自己的獨特之處，令人稱道的地方。
班固繼承了司馬遷注重人物刻劃的傳統(tǒng)，通過富于個性特征的行動和語言突出主人公的思想品質(zhì)，塑造了許多栩栩如生的人物。他推崇那些忠君愛國之人、特立獨行之士，憎惡荒淫昏暴的帝王、外戚和幸佞，尤其痛恨篡權(quán)竊國的“亂臣賊子”，每遇這種人物，都要盡全力刻劃，使其形象格外鮮明。
書中的《李陵傳》、《蘇武傳》、《霍光傳》、《外戚傳》、《王莽傳》等，都寫得深具匠心，相當(dāng)精彩。
《蘇武傳》寫蘇武被拘匈奴十幾年，歷盡艱險，終于重返漢朝的事跡，生動表現(xiàn)了他堅貞不屈、不惜用生命維護國家尊嚴(yán)的崇高品質(zhì)。
文中寫蘇武面對匈奴的威逼利誘，絲毫不為所動，并大義凜然地斥責(zé)前來逼降的衛(wèi)律：
汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。
南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！
你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開始了！
蘇武面對匈奴的威逼利誘，絲毫不為所動，大義凜然，斥責(zé)逼降的衛(wèi)律。其堂堂正正，凜然難犯，讀之如聞其聲。
這是班固為表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)而精心設(shè)計的語言。文中關(guān)于蘇武與李陵的對話也寫得激昂慷慨，文情并茂。誰和漢朝作對，都沒有好下場。
《漢書》寫壞人也很逼真鮮明，如《外戚傳》、《王莽傳》。班固不承認(rèn)王莽建立的新朝，寫出了王莽的刻意偽裝，是個大陰謀家。這個過程就寫的非常具體深刻。
《漢書》不像《史記》那樣雄肆奇崛，駘蕩疏宕，而帶有典雅深厚、細(xì)密詳贍的特點。它也有自己的風(fēng)格，在敘事的過程，不動聲色，侃侃而談，但是通過具體而微的描寫，生動傳神的細(xì)節(jié)，把人物個性，神情，心理惟妙惟肖地再現(xiàn)出來。
如《陳萬年傳》中為了刻畫陳萬年的諂媚，便安排了一段他在病中訓(xùn)子的細(xì)節(jié)。
萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！?/i>萬年乃不復(fù)言。
有一次，陳萬年生病，召喚陳咸到病床邊教導(dǎo)訓(xùn)誡，一直說到半夜，陳咸睡著了，頭撞在屏風(fēng)上。陳萬年非常生氣，要用杖打陳咸，說：“你父親教訓(xùn)你，你反而睡著了，不聽我的話，這是為什么？”陳咸叩頭認(rèn)錯說：“我全曉得您說的道理，歸根結(jié)底是教我諂媚奉承?！标惾f年于是不再說了。
作者沒有直接發(fā)表議論，也沒有故意夸張聲勢，完全是在平靜客觀的敘述中，活畫出一副專以諂媚為事的封建官僚的嘴臉。
更有趣的是對陳萬年病重時對兒子教誨的描寫。陳萬年父子的一怒一答，寫得一本正經(jīng)，讀之卻令人啞然失笑。像這樣的文章，最能體現(xiàn)《漢書》的風(fēng)格。
《漢書》的文章具有很強的學(xué)術(shù)性。表現(xiàn)在：書中增設(shè)了一些記載學(xué)術(shù)活動和文人事跡的傳記；在有關(guān)傳記中增加了關(guān)于學(xué)術(shù)的記載；又非常重視探討學(xué)術(shù)源流。
書中的十“志”，在《史記》“八書”的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，補充了很多重要資料，更注意在學(xué)術(shù)發(fā)展上溯本窮源。根據(jù)劉歆《七略》創(chuàng)立的《藝文志》，詳細(xì)敘說了古代典籍的流傳散聚，論述了各類作品的源流及功用，為研究古代學(xué)術(shù)和文學(xué)提供了重要參考。其行文條分縷晰，嚴(yán)密翔實，歷來受人稱道。
此外，《漢書》的人物傳記中大量收錄了主人公的經(jīng)世之作和辭賦，它們穿插在文中，既有很高的史料價值，也增添了作品的文學(xué)色彩。這也是人們喜愛《漢書》的一個重要原因。
《漢書》的語言比《史記》更為簡潔整飭。書中有些傳記襲用了《史記》中的原文，行文簡潔，篇幅縮短。班固又愛用古字和駢句，使文章顯得富麗典雅，讀起來雖不如《史記》淺豁生動，但也別具風(fēng)味。
范曄在《后漢書·班固傳贊》中說：
遷文值而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗，，贍而不穢，詳而有體，使讀者娓娓而不厭，信哉其能成名也。
這比較準(zhǔn)確的概括了《漢書》的文章風(fēng)格。和《史記》一樣，《漢書》在后代也一直受到人們的推崇，被當(dāng)作古文寫作的典范。
05其它史傳散文
除了《史記》和《漢書》，漢代還有一些頗有成就的史傳散文，對后世有一定的影響。西漢后期，劉向著有《新序》、《說苑》和《列女傳》，這是三部分類編撰的歷史故事集。
劉向編輯此書，本為勸戒人主，正綱紀(jì)，迪造化，因而書中有不少封建倫理說教，但也是很多富于教育意義的積極內(nèi)容。
如《新序》中的：“葉公好龍”、《說苑》中的“螳螂捕蟬”、《列女傳》中的“孟母三遷”、“魯黔婁妻”，都很有教益。這幾部書敘事簡練傳神，并注意在敘事中刻劃人物，有些故事頗具小說色彩。
如《列女傳·珠崖二義》寫珠崖令后妻和前妻之女臨難時競相承擔(dān)罪責(zé)，爭死讓生，其語言、心理、神態(tài)及周圍人的反應(yīng)都寫得歷歷如現(xiàn)。
又如《說苑·立節(jié)》中寫杞梁妻痛哭杞梁，“城為之圮，而隅為之崩”，更富于浪漫色彩。這些作品開始了魏晉小說的先聲。這是，孟姜女哭長城的原型。
東漢時期的歷史散文還有趙曄的《吳越春秋《和袁康的《越絕書》。前者主要是記敘春秋時吳越爭霸史事，其中附益了較多的傳聞，并加以虛構(gòu)夸張。書中記敘，描寫細(xì)致入微，情節(jié)生動離奇，人物刻劃也頗見功力。
后者主要敘吳越兩國歷史，間及楚國史事，有的故事頗富浪漫氣息。其文章博麗奧衍，縱橫排宕，不乏精彩片斷，如書中胡風(fēng)子向楚王論劍一節(jié)，采用主客問答方式，極力鋪陳排比，很像一篇辭賦。這兩部作品在寫法上都更近于小說，表現(xiàn)了歷史散文向小說過渡的趨勢。
東漢時期，還出現(xiàn)了一些對后代有影響的歷史散文的變體。馬第伯的《封禪儀記》記光武帝劉秀封泰山的經(jīng)過。此文被看作古代山水游記的濫觴，但從形式與功用來看，仍屬記敘重大事件的歷史散文。
東漢后期，蔡邕作有不少碑銘文字，敘事簡要有體，形式上基本上脫去了秦漢紀(jì)功碑文的痕跡，帶有人物傳記的特點。它們對后世碑銘壙志這類傳記散文的形成，起了重要作用。另外，一些帶有小說色彩的雜史、筆記也在東漢后期紛紛出現(xiàn)了。
總之，漢代的史傳散文不僅成就卓著，而且豐富多彩，它們在文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛的影響。
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