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客家人，你的姓氏族譜將要在寧化客家祭祖大典上展示，你知道嗎？

謹(jǐn)身節(jié)用華 >《家訓(xùn)、家傳》

2018.10.05

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族譜是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩

族譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)，其歷史源遠(yuǎn)流長，是我國傳統(tǒng)文化中的一支奇葩。

寧化族譜是中國族譜的重要組成部分

寧化客家人歷來重視編修族譜，將族譜視為維系宗族、繼承與垂范傳統(tǒng)宗法、記錄宗族與地域史和講道德守法紀(jì)的依據(jù)。

族譜不僅有系統(tǒng)詳細(xì)的世系圖表，記錄各個(gè)家族的歷史發(fā)展脈絡(luò)，而且還有珍貴的客家組圖、人物傳記、契約文書等各種家族檔案資料，它是中國族譜的重要組成部分，保留的歷史信息是研究客家文化的珍貴史料，它是港澳臺和海外客家鄉(xiāng)親尋根認(rèn)祖的可靠依據(jù)。

寧化客家族譜編修

古時(shí)族譜編修程序一般為成立修譜機(jī)構(gòu)、籌集修譜經(jīng)費(fèi)、開局、出譜、發(fā)譜、保管。舊時(shí)族譜一般包括譜名、譜序、凡例、圖像、譜論、恩榮錄、姓氏淵源、世系、族規(guī)族法、祠堂、族產(chǎn)、字輩、傳記、五服圖、墳?zāi)?、地方掌故、寺廟記、地理風(fēng)水等內(nèi)容。主要記敘本族的遷徙原因、時(shí)間、地點(diǎn)以及輾轉(zhuǎn)行程路線；記載名人傳略，包括他們的學(xué)位、官職、事跡等；記載各地的祠記、廟記、橋記、墓記、樓記等；還立有家規(guī)族規(guī)，將遵守國法、團(tuán)結(jié)宗族、孝敬父母、友愛兄弟、尊崇師長、重教興學(xué)、和睦鄉(xiāng)鄰、勤勞節(jié)儉等為人處事、傳統(tǒng)禮制的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則形成條文，約束、教育、激勵(lì)族人，體現(xiàn)客家人傳統(tǒng)美德和家教文化。

同時(shí)，也有對女性的歧視，規(guī)定女性不得上族譜。改革開放后，續(xù)修族譜基本只保留譜名、序、凡例、圖像、世系、祠堂、墳?zāi)?、字輩、傳記等?nèi)容，舊宗法內(nèi)容被刪除。實(shí)行計(jì)劃生育后，提倡“生男生女都一樣”“女兒也是傳后人”，不少氏族允許女性上譜。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，寧化宋代以前首修族譜11部；元代，首修2部；明代，首修26部；清代達(dá)到高潮，首修49部。民國時(shí)期，首修4部。中華人民共和國成立后，自1990年起，再次達(dá)到高潮，迄今，寧化現(xiàn)有169姓氏中，有66姓有族譜，共有族譜269種。在宋代以前首修族譜的有劉、楊、吳、上官、謝、張等姓。

寧化始修最早的為劉氏族譜，唐乾符二年（875年）因黃巢戰(zhàn)亂，劉祥攜全家三代40余人（含家?。恼憬鹑A遷居寧化縣石壁葛藤凹（今石壁鎮(zhèn)南田村）開基，生息繁衍。五代后晉天福二年（937年）春劉祥孫劉沐主持首修劉氏族譜。

族譜，宗族的靈魂”

族譜，對一個(gè)家族來說有教化、敬賢、理政、信史等功用。

寧化客家人視族譜為維系宗族的依據(jù)，繼承和垂范傳統(tǒng)宗法的依據(jù)、記錄宗族史和地域史的依據(jù)、講道德守法紀(jì)的依據(jù)，更視之為宗族的“靈魂”，客家先民的后代除了在祠堂里供奉祖先的牌位，還供奉著完好的姓氏族譜，非清明日，不可隨便搬動(dòng)、翻閱。還有一個(gè)理念是譜如家族，要越修越大（版本）。一般都用八開本，活字印刷，直至20世紀(jì)90年代，印刷技術(shù)已進(jìn)入電腦時(shí)代，但為了“越修越大”，而不肯改為鉛印，或電子排版，仍然沿用活字印刷，有的版本甚至用六開本。