文化產(chǎn)業(yè)是關(guān)聯(lián)性極強的產(chǎn)業(yè)，對城市是一個潤滑劑，同時對其他產(chǎn)業(yè)在改造、在升級、在轉(zhuǎn)型，甚至產(chǎn)業(yè)不僅轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)產(chǎn)的過程當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)都能起到積極的促進(jìn)作用。那么文化產(chǎn)業(yè)是如何改變城市的呢？
1、城市的困境
人類在工業(yè)化進(jìn)程中消耗了大量自然資源，同時造成了嚴(yán)重的環(huán)境危機，在經(jīng)歷了以資源消耗為主的工業(yè)時代之后，許多資源型城市開始轉(zhuǎn)向服務(wù)型城市。然而，信息時代的文化產(chǎn)業(yè)也面臨著許多發(fā)展困境，例如傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)型的局限、“千城一面”的城市形象規(guī)劃、量大質(zhì)差的“鬼園區(qū)”接踵而至等等問題。這些問題不僅制約著經(jīng)濟的增長，也束縛著城市的成長。
競爭戰(zhàn)略之父邁克爾·波特曾提到：“基于文化的優(yōu)勢是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢。所以我們認(rèn)為當(dāng)城市資源逐漸枯竭，文化才是城市最大的不動產(chǎn)，而如何有效協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)與城市的關(guān)系，又該怎樣好好把握文化城市未來的發(fā)展趨勢是我們當(dāng)前面臨的重大機遇與挑戰(zhàn)，搞清楚以上問題就需要理順城市與文化產(chǎn)業(yè)二者之間的關(guān)系。
2、城市與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
關(guān)系一，城市與文化產(chǎn)業(yè)是共生的，不是割裂的。在文化大發(fā)展的今天，每個城市都在尋求轉(zhuǎn)型，都在全力以赴發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。一方面文化產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展主體要以當(dāng)?shù)匚幕Y源、文化資本、人力資源、科技實力等方面作為出發(fā)點，最大限度的與城市定位和城市形象等其他“基因”要素相匹配；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)要主動與其他產(chǎn)業(yè)要形成良好的互動與融合，因為好的城市發(fā)展及口碑離不開良性的產(chǎn)業(yè)布局。
關(guān)系二，文化產(chǎn)業(yè)是城市新的經(jīng)濟增長點。早在上世紀(jì)30年代，美國爆發(fā)經(jīng)融危機的時候就有學(xué)者提出“文化逆向”的現(xiàn)象，即越是在第一、第二產(chǎn)業(yè)不景氣的階段，文化消費越是繁榮。我國當(dāng)前傳統(tǒng)經(jīng)濟增長逐漸趨向緩和，但是新媒體、在線旅游、現(xiàn)象級影視節(jié)目、互動性廣告等文化產(chǎn)業(yè)黑馬現(xiàn)象的迸發(fā)使城市的經(jīng)濟產(chǎn)生了新的增長。文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了巨大的增加值，還使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有效升級，促進(jìn)經(jīng)濟的生態(tài)發(fā)展。
關(guān)系三，城市是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“容器”，也是“土壤”。城市中的建筑、環(huán)境、文化、風(fēng)俗等要素是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的孵化器，文化產(chǎn)業(yè)正是在城市這個“容器”中實現(xiàn)創(chuàng)新孵化和集聚擴散。沒有城市這個空間載體，文化產(chǎn)業(yè)就沒有了根基，城市不但為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供空間，同時也在提供著人才、資金、思想、社交網(wǎng)絡(luò)等，而正是城市在上述方面的集聚功能才使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為可能。
關(guān)系四，文化產(chǎn)業(yè)讓“形象經(jīng)濟”最有可能實現(xiàn)。“形象經(jīng)濟”是“通過形象及其效應(yīng)獲取價值和利潤的經(jīng)濟”。當(dāng)工業(yè)文明形成生產(chǎn)過剩而導(dǎo)致社會競爭目標(biāo)轉(zhuǎn)移的時候，當(dāng)人們從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求的時候，當(dāng)物質(zhì)商品經(jīng)營轉(zhuǎn)為信息商品經(jīng)營的時候，“形象”在這個時代特定的經(jīng)濟屬性其實已不言而喻了。作為一種時代特征，形象對我們的影響和意義是全方位的，導(dǎo)致我們的消費方式和消費觀念也發(fā)生了改變。對于一個城市來說，形象經(jīng)濟更是城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接體現(xiàn)。
例如，我國2008年在北京舉辦奧運會所帶來的奧運經(jīng)濟現(xiàn)象: 奧運功能區(qū)建設(shè)全面啟動，建成六大高端產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一的奧林匹克中心，以傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)為主，體育休閑、文化、奧運旅游、會展演出等高端奧運經(jīng)濟業(yè)態(tài)。同時有力地促進(jìn)了金融保險、信息傳輸、商務(wù)服務(wù)、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展, 實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)跨越式升級。這不僅是借城市形象工程建設(shè)來帶動社會經(jīng)濟發(fā)展, 更是一種“形象經(jīng)濟”現(xiàn)象。
文化產(chǎn)業(yè)在享受城市所提供的一切便利與資源的同時，也在反向滋潤著城市的發(fā)展，甚至可以這樣說，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在深刻改變城市。
3、文化產(chǎn)業(yè)如何改變城市
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實意義和重要性怎么講都不為過，但同時發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)卻又不可盲目和跟風(fēng)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一項系統(tǒng)的工程，也是考驗全局觀和前瞻性思維的“民生工程”，它的發(fā)展與羅馬城一樣，不是一天建成的，而是關(guān)乎政策鼓勵、金融支持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化品牌整合、創(chuàng)意人才集聚等要素的共同發(fā)力。
世界城市品牌之父西蒙·安浩調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“人們的記憶，只能記住三個城市?！比祟愑洃洏O限與城市數(shù)量之間的矛盾突出，這個時候城市形象的定位與傳播就成了不二之選。文化產(chǎn)業(yè)不但是城市形象定位的組成部分，同時也能夠通過自身發(fā)展的規(guī)模與特色成為城市形象定位的獨特記憶點。在這一點上，中外城市都有成功案例。
首爾 “時尚之都”
從20世紀(jì)六十年代開始，韓國歷屆總統(tǒng)為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)傳承和創(chuàng)新頒布了哪些相關(guān)政策與法規(guī)？事實上，韓國政府對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注始于20世紀(jì)60年代樸正熙政府時期，當(dāng)時政府對文化產(chǎn)業(yè)的政策主要停留在規(guī)范大眾對文化的正面認(rèn)識、糾正文化傳播過程當(dāng)中出現(xiàn)的負(fù)面影響、抵御西方的文化侵蝕階段。從80年代以后開始，全斗煥政府、盧泰愚政府認(rèn)識到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是國家進(jìn)步的重要因素，并分別制定5年計劃、10年計劃以鼓勵提高文化創(chuàng)造力。到了金泳三政府時期，韓國進(jìn)一步提出了“韓國文化的世界化”和“文化的產(chǎn)業(yè)化及信息化”的口號。
眾所周知，金大中政府執(zhí)政時期，正逢亞洲金融危機，但他在總統(tǒng)就職演說中特別強調(diào)文化的經(jīng)濟性價值，指出“文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，觀光產(chǎn)業(yè)、會展產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、文化特產(chǎn)等都是具有無限市場空間的產(chǎn)業(yè)，是財富的寶庫”。從李明博政府開始，文化產(chǎn)業(yè)正式轉(zhuǎn)變?yōu)槌隹诋a(chǎn)業(yè)，隨著智能手機和平板電腦的出現(xiàn)，韓國電視劇和流行音樂迅速火變大江南北。直到樸槿惠總統(tǒng)任職期間，韓國政府堅持“文化昌盛”的施政綱領(lǐng)。
綜上所述，“韓流”在亞洲乃至全球掀起熱潮，不僅產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟價值，更重要的是韓國流行文化和那些被烙印著時尚之都的城市早已深入人心。韓國大量發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，不但出臺各項政策，同時也為相關(guān)企業(yè)提供大量補貼，現(xiàn)今“韓影”與“韓劇”已經(jīng)成為韓國大眾文化的核心，更是在世界范圍內(nèi)刮起一股“韓流”。在韓國影視產(chǎn)業(yè)的強勁帶動下，2013年韓國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到91.53萬億韓元（約合855億美元），同比增長4.9%。其中出口額50.9億美元，同比增長10.6%。因為其影視文化及韓流，韓國首爾被定義為“時尚之都”。
倫敦“文化創(chuàng)意之都”
以往的倫敦雖然被冠以工業(yè)革命的發(fā)源地，但其卻稱其承受著環(huán)境被破壞的惡果，1952年的霧霾事件更是將倫敦推到了輿論的風(fēng)口浪尖，“工業(yè)老城”這一稱呼的背后是城市形象的沒落與無奈。
倫敦政府痛定思痛進(jìn)行城市轉(zhuǎn)型，通過各種手段（包括政策、金融、基礎(chǔ)設(shè)施、品牌活動等）支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如今的倫敦，文化產(chǎn)業(yè)與城市形象、城市生活已經(jīng)形成良性互動，倫敦文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅重塑了城市形象，也徹底改變了倫敦市民的生活方式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)成為僅次于金融服務(wù)業(yè)的倫敦第二大支柱產(chǎn)業(yè)。
成都“中國西部文化創(chuàng)意之都”
成都緊緊圍繞內(nèi)容至上的文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用西部豐富的歷史文化資源，整合了“大熊貓生態(tài)文化”--“古蜀文化”--“三國文化”--“水文化”--“詩歌文化”等系列文化形態(tài)。成都從戰(zhàn)略、資金、硬件、內(nèi)容、營銷等方面打造文創(chuàng)之都。形成以園區(qū)化、樓宇化為載體模式，以重大產(chǎn)業(yè)項目為帶動，以骨干企業(yè)為支撐，文博旅游、創(chuàng)意設(shè)計、演藝娛樂、藝術(shù)品原創(chuàng)、動漫游戲等行業(yè)快速發(fā)展的新格局，還打造原創(chuàng)音樂劇《金沙》，3D高清原創(chuàng)動畫系列劇《星系寶貝》。
除此之外，通過舉行“創(chuàng)意設(shè)計周”、“全球彩繪大熊貓”、“成都藝術(shù)品保稅倉庫揭牌”等多個系列活動打造“15分鐘文化圈”惠及城鄉(xiāng)居民引發(fā)民眾口碑營銷。當(dāng)成都城市文化的宣傳片亮相紐約時代廣場的時候，昔日的“天府風(fēng)光”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“蜀漢文化”讓世人眼前一亮。
4、文化城市的未來發(fā)展趨勢
美國社會哲學(xué)家劉易斯·芒福德在《城市文化》一書中提到：“城市是文化的容器，專門用來儲存并流傳人類文明的成果，儲存文化、流傳文化和創(chuàng)新文化，這大約就是城市的三個基本使命?！边@三個使命也正是文化城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和追求的終極目標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)與城市深度融合，文化城市的概念呼之欲出，其未來發(fā)展趨勢有以下五個方面：
第一，文化產(chǎn)業(yè)的支柱性功能越來越突出。“文化產(chǎn)業(yè)”不僅僅是光鮮的城市名片，更是城市經(jīng)濟發(fā)展新引擎。文化產(chǎn)業(yè)不但能提升城市居民生活品質(zhì)，還能吸納就業(yè)人口、豐富文化產(chǎn)品與市場。隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟中的比重會越來越大，將成為衡量城市經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)志。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、觀光工廠的迅速崛起就是得益于文化產(chǎn)業(yè)對第一、第二產(chǎn)業(yè)的反向支持。
第二，文化產(chǎn)業(yè)的品牌特性愈加明顯。文化產(chǎn)業(yè)是感性和理性的結(jié)合，也是科技和文化的融合，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，人們在文化消費的時候更加注重價值感、情感、以及美感的體驗和收獲，而文化產(chǎn)品的品牌最大限度了滿足了消費者對于某種文化的認(rèn)同感，所以在互聯(lián)網(wǎng)及社交媒體的發(fā)展改變了人們接受和傳遞信息的方式的當(dāng)下，“文化產(chǎn)業(yè)”本身則成為了一種傳播內(nèi)容及傳播渠道，更為直接、有效的去傳遞城市形象的渠道。
第三，“文化IP”的拓展及應(yīng)用。所謂“IP”（IntellectualProperty），即知識產(chǎn)權(quán)，而“IP模式”則指圍繞人氣高的作品和形象開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲、動漫、電影、電視節(jié)目、電視劇等文化產(chǎn)品?！癐P模式”從理論模型逐漸變成文化產(chǎn)業(yè)界清晰的現(xiàn)實路徑?！癐P模式”的成功運行，得益于知識產(chǎn)權(quán)保護法律法規(guī)的逐漸完善、產(chǎn)權(quán)意識的逐漸覺醒。IP作為一種新興模式融入到城市作為文化的載體中，可以將更多的文化形象融于產(chǎn)業(yè)鏈中表現(xiàn)出來。IP的開發(fā)首先要挖掘城市文化元素，以形象為載體進(jìn)行衍生產(chǎn)品的開發(fā)，在產(chǎn)品的開發(fā)中還巧妙地融入城市文化、旅游形象，以此全面刺激文化消費市場，打造文化的全產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)“城市商品”、“城市文化”、“城市形象”的高度統(tǒng)一。
第四，“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”去泡沫化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域。近年來我國的文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)受到普遍重視并初具規(guī)模。但是，我國當(dāng)前大部分文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)停留在起步階段。全國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)有2500個，其中90%虧損或還在招商中，真正盈利的低于10%。而西方國家的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)首先出生于濃郁的文化氛圍，成熟于激烈的市場競爭，成長于企業(yè)與城市的融合之中，并且城市可以為園區(qū)的建設(shè)提供足夠的人才、包容和科技，也就是佛羅里達(dá)在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提到的“3T”。
文化集聚源于城市中的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境，也就是說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)最終目標(biāo)是服務(wù)于整個城市的經(jīng)濟、社會、文化，所以建設(shè)生態(tài)文化園區(qū)是城市最大價值的實現(xiàn)。中國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式將從“文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的初級階段逐步過渡到“城市文化與創(chuàng)意城市融合”的高級階段。
第五，文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)合平臺化功能。由分散到集聚、由產(chǎn)品到服務(wù)、由文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)到文化產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、由增量擴張到存量改造、由粗暴嫁接到有機嵌入，每一種形式的進(jìn)步都意味著文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合平臺化功能的進(jìn)步與完善，而這種功能也正是城市與文化產(chǎn)業(yè)最佳的融合方式。將文化產(chǎn)業(yè)平臺化，以平臺優(yōu)勢吸引其他產(chǎn)業(yè)人才、資金、思想的匯入；將文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合化，在文產(chǎn)功能至上融合其他產(chǎn)業(yè)功能，實現(xiàn)共存式發(fā)展。
文化是一個城市的靈魂、一個城市的根、一個城市的獨特滋養(yǎng)。在物質(zhì)生活極其豐富的當(dāng)今時代，城市的特色被消弭，而文化是唯一的“救贖”，是使一個城市被記住的一張?zhí)赜械拿?，是最大的不動產(chǎn)。
聯(lián)系客服
