數(shù)字時代下，我國非遺保護(hù)與傳承或?qū)⒂瓉硇碌陌l(fā)展機(jī)遇。文旅部發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在今年6月11日我國第17個文化和自然遺產(chǎn)日期間，各地共舉辦了6200多項非遺宣傳展示活動，其中線上活動達(dá)2400多項。
非遺是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。那么，在現(xiàn)階段保護(hù)和傳承非遺的路上，我國還存在哪些亟待解決的困難？數(shù)字時代下，如何更好地保護(hù)和傳承非遺？如何利用數(shù)字化等科技手段賦能非遺文化，創(chuàng)造更多的發(fā)展可能性？
作為歷史悠久的四大文明古國之一，我國的非遺資源十分豐富。截至年202012月，中國被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）的項目共計42項，總數(shù)位居世界第一。其中，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作34項，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項，優(yōu)秀實踐名冊1項。另有觀研報告網(wǎng)發(fā)布的《中國非遺保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀深度分析與投資前景預(yù)測報告（2022-2029年）》顯示，截至21年20末，我國共有國家級非遺代表性項目3610項，國家級非遺代表性傳承人3068人。
保護(hù)好、傳承好、利用好本土特色非遺資源，對于延續(xù)我國歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。黨的十八大以來，黨和政府高度重視非遺保護(hù)與傳承工作。在多方的聯(lián)動努力下，我國非遺保護(hù)傳承工作取得了一定成果。
但不容忽視的是，在我國非遺傳承與保護(hù)的過程中，仍存在一些瓶頸性問題。此前，福建省漳州市政協(xié)委員、省級非遺鐵枝木偶傳承人陳銀龍在調(diào)查該市東山縣非遺傳承人現(xiàn)狀中發(fā)現(xiàn)，目前東山縣共有國家級非遺傳承人2人、省級非遺傳承人12人，非遺傳承人的平均年齡已達(dá)60.25歲，不少非遺民間絕活正瀕臨消亡。
2019年，被評為陜西省非遺項目的大白楊社火傳承人——時年82歲的侯宗海，主動聯(lián)系西安非遺保護(hù)中心，表示要將大白楊社火項目近年來取得的國家補(bǔ)貼悉數(shù)捐出。自申報陜西省級非遺成功后，大白楊社火只耍了一次，沒有耍過第二次。據(jù)了解，大白楊村位于西安市西二環(huán)以內(nèi)。從農(nóng)村到城中村再到城市社區(qū)，隨著城市化進(jìn)程的加快，大白楊村落的性質(zhì)消失殆盡，大白楊的失地農(nóng)民也變?yōu)槌鞘芯用瘢藗冏钤嫉耐ㄟ^社火祈求五谷豐登的訴求逐漸弱化；再加上大白楊村位于交通要道，耍社火的條件又被進(jìn)一步限制。為了重現(xiàn)大白楊社火的輝煌，候宗海想了很多辦法都沒有成功，最終選擇放棄這項非遺傳承，將所得的所有款項全部捐給大白楊小學(xué)。
四川非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院副院長鞏強(qiáng)曾撰文：“有些非遺項目越保護(hù)越瀕危，自身造血功能逐漸喪失，最終依然無法逃避步入消亡的結(jié)局?！?/p>
實際上，非遺傳人往往“身兼數(shù)職”。一方面，他們要忙于非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)和非遺活動的宣傳；另一方面，單靠售賣非遺產(chǎn)品、進(jìn)行非遺表演又無法滿足其生活需求，使其不得不去外地打工或另尋謀生之道。
藝術(shù)管理專家歐陽藝智告訴中國城市報記者，除了以上所述，非遺保護(hù)和傳承現(xiàn)階段最大的困難是經(jīng)費(fèi)不足：“這項事業(yè)目前的主要資本投入方還是國家，民間資本投入不足；而民間投入多數(shù)也僅限于誰經(jīng)營誰投入。”同時，歐陽藝智還指出，現(xiàn)階段，非遺領(lǐng)域交叉性新型人才明顯不足，亟需一大批既懂藝術(shù)又懂科技、還懂市場的人才。
面對非遺保護(hù)傳承路上的種種問題，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起或為其提供了解決新思路、發(fā)展新道路。
受新冠肺炎疫情影響，各地今年文化和自然遺產(chǎn)日的非遺宣傳展示活動以線上開展為主，亦吸引了不少網(wǎng)友關(guān)注、參與、討論。以今年河南的非遺購物節(jié)為例，其集結(jié)了河南省線上非遺商家480余家、非遺工坊和老字號商家160余家，主要分為“行走河南云購非遺”系列活動和“數(shù)字時代的非遺”系列活動兩大部分。
據(jù)介紹，“行走河南云購非遺”系列活動主要依托于各大線上購物渠道，把新的銷售推廣模式引入非遺，推動非遺傳統(tǒng)商業(yè)模式進(jìn)行迭代升級；“數(shù)字時代的非遺”系列則更偏重于依托騰訊、抖音、阿里巴巴等平臺，對非遺傳承人進(jìn)行電商運(yùn)營、短視頻拍攝、直播帶貨規(guī)范、流量提升等數(shù)字技能專題培訓(xùn)，從而助力非遺更好地?fù)肀?shù)字時代。
抖音《2022非遺數(shù)據(jù)報告》顯示，抖音上國家級非遺項目相關(guān)視頻播放總數(shù)達(dá)3726億次，獲贊總數(shù)為94億次，抖音視頻覆蓋的國家級非遺項目達(dá)99.74%。在抖音“非遺合伙人計劃”“看見手藝計劃”等助力下，過去一年，抖音非遺項目直播場次同比增長642%，獲直播打賞的非遺主播人數(shù)同比增長427%，瀕危非遺視頻播放量同比增長60%。
“就當(dāng)下而言，非遺傳承人要熟悉掌握網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)及直播短視頻平臺的玩法?！蔽穆脛?chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究院執(zhí)行院長張德欣在接受中國城市報記者采訪時稱，非遺傳承人一定要利用好網(wǎng)絡(luò)工具和手段，完成非遺的數(shù)字化保護(hù)、傳承與傳播、銷售，特別是縣級非遺一定要用好這些平臺，逐步改變自己弱勢和邊緣化的現(xiàn)狀。
2019年，抖音上一位名叫“油紙傘大師”的非遺傳承人將自己制作油紙傘的過程錄制成視頻，一經(jīng)推出，就收獲了眾多年輕人的喜愛，其油紙傘產(chǎn)品從滯銷到供不應(yīng)求。如今，這位“油紙傘大師”已在抖音擁有了100多萬粉絲，這也意味著我國至少有100多萬人對油紙傘制作的非遺技藝很感興趣。
在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長王晨陽看來，我國非遺形式多樣、技藝精巧，普通展陳手段很難呈現(xiàn)其博大精深的文化內(nèi)涵。而數(shù)字化的發(fā)展和應(yīng)用，給非遺的展示傳播提供了理想路徑，必將開創(chuàng)新的文化傳承空間、新的文化體驗方式以及新的文化傳播業(yè)態(tài)。這對非遺保護(hù)工作，尤其是對廣大的年輕傳承群體來說，是難得的發(fā)展機(jī)遇。
眼下，如何利用數(shù)字化賦能非遺發(fā)展成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的焦點(diǎn)。
《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》明確提出，從2025年到2035年，“非遺的國際影響力顯著提升”成為新目標(biāo)。在未來的數(shù)字世界中，虛擬與現(xiàn)實進(jìn)一步疊加擬合，科技本身的超級連接正通過數(shù)據(jù)、應(yīng)用、內(nèi)容、服務(wù)、產(chǎn)品等具化形態(tài)實現(xiàn)虛擬世界里的“新全球化”。
中國文化管理協(xié)會鄉(xiāng)村振興建設(shè)委員會副秘書長袁帥在接受中國城市報記者采訪時表示，隨著數(shù)字信息技術(shù)的日益成熟并被廣泛運(yùn)用到社會經(jīng)濟(jì)生活中的方方面面，數(shù)字時代非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展也逐漸成為新潮流、新趨勢。通過區(qū)塊鏈、5G、云計算、AI技術(shù)的普及應(yīng)用，通過數(shù)字空間建模、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、3D打印、3D掃描、動態(tài)捕捉等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化傳承新的時代元素和意義。
今年端午節(jié)前夕，以粽子和龍舟等端午節(jié)符號為靈感，融合湖北宜昌特色文化元素的12款數(shù)字藏品上線發(fā)售，價格在38元至68元不等。據(jù)悉，6月1日，該套數(shù)字藏品上線僅一天，總參與人數(shù)便達(dá)52277人；6月2日15:00開售，不到3分鐘，共計24000份便全部售罄。宜昌市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，端午節(jié)是我國首個被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的節(jié)日，作為主要申報地，湖北宜昌與端午節(jié)有著更深的淵源。藏品以數(shù)字藝術(shù)語言煥新中國傳統(tǒng)節(jié)日，在弘揚(yáng)端午文化的同時，也在一定程度上提高了城市的知名度。“我們也希望通過這種方式，吸引更多年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，給實體經(jīng)濟(jì)探索數(shù)字世界引出一條更寬闊的發(fā)展之路。”該負(fù)責(zé)人說。
端午節(jié)掀起的一股“非遺+數(shù)字藏品”熱，讓越來越多的人看到了傳統(tǒng)文化的魅力及其蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價值。
此外，張德欣還建議，地方政府、相關(guān)企業(yè)及非遺從業(yè)者必須具備跨界思維與破圈意識，打破舊有思維窠臼，突破自我限制，打開思想格局。
以騰訊與敦煌研究院近年來的聯(lián)合出品為例，從2017年雙方達(dá)成合作以來，先后推出了數(shù)字供養(yǎng)人、王者榮耀飛天皮膚、QQ音樂“古樂重聲”音樂會、敦煌詩巾、“云游敦煌”小程序和敦煌動畫劇等數(shù)字化傳播精品內(nèi)容。其中，通過“云游敦煌”小程序，用戶足不出戶就能游覽敦煌。據(jù)悉，目前這個小程序的總訪問量已突破5800萬。6月15日，雙方又宣布成立“數(shù)字敦煌x騰訊互娛文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)聯(lián)合實驗室”,騰訊將拿出游戲技術(shù)，深度參與敦煌的數(shù)字化，比如用游戲技術(shù)全真復(fù)現(xiàn)藏經(jīng)洞、打造敦煌莫高窟官方虛擬人伽瑤等。【以上來源：《 中國城市報 》（ 2022年06月20日 第08 版）作者：中國城市報記者 張亞欣 新社匯·全媒體矩陣轉(zhuǎn)載發(fā)布】
圖片來源：互聯(lián)網(wǎng)
中國文化管理協(xié)會鄉(xiāng)村振興建設(shè)委員會副秘書長袁帥表示，數(shù)字時代隨著數(shù)字信息技術(shù)的日益成熟并被廣泛運(yùn)用到社會經(jīng)濟(jì)生活中的方方面面，非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展也逐漸成為新潮流、新趨勢。通過區(qū)塊鏈、5G、云計算、AI技術(shù)的普及應(yīng)用，通過數(shù)字空間建模、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、3D打印、3D掃描、動態(tài)捕捉等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化傳承的新時代元素和意義。
數(shù)字技術(shù)的高效應(yīng)用，可對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行永久保存與完整保護(hù)，并對其進(jìn)行再生、修復(fù)、利用等，最大化展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值、歷史價值。非遺+數(shù)字經(jīng)濟(jì)，打開了文化發(fā)展的新引擎，“非遺資源+數(shù)字經(jīng)濟(jì)+技術(shù)應(yīng)用+運(yùn)營創(chuàng)新”成為推動非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，數(shù)字非遺信息化的推力，并且實現(xiàn)非遺傳承發(fā)展從單純線下展示到線上線下綜合宣傳推廣的轉(zhuǎn)變。
通過數(shù)字融媒技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺文化變得更加“生動”，可以云端“聽得見、看得見”、“摸得著、帶得走”，更加的可親近。利用數(shù)字技術(shù)，讓非遺文化融入電子商務(wù)系統(tǒng)，通過數(shù)據(jù)庫分類管理，精準(zhǔn)覆蓋，全網(wǎng)矩陣圖文、音頻、視頻覆蓋，針對不同群體屬性，綜合運(yùn)營網(wǎng)絡(luò)平臺、直播帶貨、新媒體等拓展開闊傳播和宣傳渠道，發(fā)揮線上+線下的優(yōu)勢，實現(xiàn)非遺數(shù)字經(jīng)濟(jì)化。
黨的十九大報告提出要讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。通過與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，讓非遺文化借以數(shù)字技術(shù)推進(jìn)傳承與保護(hù)，增強(qiáng)新生代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感，讓非遺文化貼近大眾，活躍于身邊，吸引更多年輕人愛上非遺、傳承非遺。非遺+數(shù)字技術(shù)，不僅是一種保護(hù)手段，更加是使得豐富多彩的非遺文化與現(xiàn)代生活相融相通，傳統(tǒng)文化才應(yīng)是時代的主潮流，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，讓非遺文化活起來，火起來。
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