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蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)是我們現(xiàn)在非常提倡的一種方法,同時(shí)蘇格拉底被譽(yù)為西方啟發(fā)式教學(xué)第一人。那么他是怎么啟發(fā)的呢?今天咱們就一起來(lái)看看吧。

蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家。蘇格拉底的著作皆已流失,后人對(duì)其活動(dòng)、思想的了解和研究,主要依據(jù)于他的學(xué)生柏拉圖、色諾芬等人的著述和記錄才得以保存和傳播。蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中,形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟組成的獨(dú)特的方法,即蘇格拉底法,又稱產(chǎn)婆術(shù)。其中:譏諷就是使對(duì)方限于自相矛盾,無(wú)詞以對(duì)的狀態(tài),承認(rèn)自己無(wú)知;助產(chǎn)術(shù)就是幫助對(duì)方自己找到答案;歸納就是從個(gè)別到一般;定義就是把個(gè)別事物歸入一般概念,得到關(guān)于事物的普遍概念。這是一種學(xué)生和教師共同討論,共同尋求正確答案的方法,它有助于激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性。下面我們來(lái)通過(guò)一個(gè)事例來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的故事。

有一次,蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行。正義歸于一行,非正義歸于另一行。

蘇格拉底首先問(wèn)道,“虛偽”歸于哪一行?

學(xué)生回答:“歸于非正義的一行?!?/p>

蘇格拉底又問(wèn):“偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸于哪一行?”

學(xué)生答:“歸于非正義的一行。”

蘇格拉底反駁道:“如果將軍懲罰了敵人,奴役了敵人,戰(zhàn)爭(zhēng)中偷走了敵人的財(cái)物,或作戰(zhàn)時(shí)欺騙了敵人,這些行為是否是非正義的呢?”

經(jīng)過(guò)討論,學(xué)生最后得出結(jié)論,認(rèn)為這些都是正義的。而只有對(duì)朋友這樣做是非正義的。

接下來(lái),蘇格拉底又問(wèn):“在戰(zhàn)爭(zhēng)中,將軍為了鼓舞士氣,以援軍快到了的謊言欺騙士兵,制止了士氣的消沉:父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥,使自己的孩子恢復(fù)了健康;一個(gè)人因怕朋友自殺,而將朋友的劍偷去,這些行為又歸于哪一行呢?”

學(xué)生得出結(jié)論,上述這些行為都是正義的。在這個(gè)過(guò)程中蘇格拉底通過(guò)不斷的追問(wèn),迫使學(xué)生收回了自己原來(lái)的主張。也幫助學(xué)生認(rèn)清了什么是真正的“正義”。

所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn),蘇格拉底通過(guò)不斷提問(wèn),幫助對(duì)方逐漸學(xué)會(huì)新的觀點(diǎn),也就真正貫徹了我們的啟發(fā)式教學(xué)。這種方法是不是很好呢?讓我們趕快學(xué)起來(lái)吧!


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