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端午假期回家，無所事事之際，看堂哥家已上高中的小侄子讀書，發(fā)現(xiàn)他拿出一本新書（《雙城記》）后，直翻正文。他告訴我之前對(duì)這本書沒有過了解，今天是第一次閱讀。聽后，我很感慨，中學(xué)的教師水平值得懷疑，這樣說或許過于嚴(yán)苛，國文教師最起碼應(yīng)該講講如何讀書吧。讀書之前，通常我們要知道“讀什么”、“怎么讀”、“怎么讀的好”，對(duì)于天才，或許他們有自己的一套學(xué)習(xí)辦法，不勞別人多操心；但對(duì)于我們大多數(shù)普通人來說，老師應(yīng)該告訴我們?nèi)绾翁暨x適合自己的書、怎么讀書的基本方法。

教育的目的在于啟發(fā)，首先是教莘莘學(xué)子做人，其次是培養(yǎng)一種自己的思維方式、習(xí)慣，最后才是知識(shí)。前兩點(diǎn)從另一個(gè)意義上是培養(yǎng)一種獨(dú)立自主的思維精神；知識(shí)多寡，在一定程度上取決于對(duì)時(shí)間的消耗，當(dāng)然興趣其中的催化劑，天賦是意外之財(cái)——如果亂花，很快就會(huì)沒了；如果善加運(yùn)用，則可以成就生財(cái)之大道。

言歸正文，閑話以后再敘。

至于“讀什么”，這是我們讀書的目的，我們?nèi)鄙倌男┲R(shí)或需要獲得哪些方面的情感補(bǔ)償?shù)龋苤匾?。但因個(gè)人際遇、興趣性格、職業(yè)理想各不相同，因此難以一言以盡：首先，過去已被證明了的經(jīng)典之作最好看看，這是基石，主要是要有系統(tǒng)化和源頭觀念的了解；其次，多關(guān)注時(shí)下一些這方面的各種各樣的觀念，這些觀念通常是由開山之經(jīng)典作品發(fā)展或繼承下來的，但相對(duì)來說比較零碎；最后，有興趣或時(shí)間的話，詳細(xì)了解下其歷史，從歷史中你會(huì)發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的脈絡(luò)，會(huì)找到很多“為什么”的“答案”。

挑選好了書籍，那應(yīng)該如何讀更好呢？至于略讀或“不求甚解”式的讀書，只是對(duì)于一些不太重要或僅僅為了粗略了解的書籍，在次不贅述。對(duì)于精讀，則通常要分技術(shù)性的——包括理科、人文科學(xué)（組織行為學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)等）等，和探討人生哲學(xué)的情感藝術(shù)性書籍。

技術(shù)性的書籍通常比較有系統(tǒng)性和深刻的知識(shí)性，我們生活學(xué)習(xí)中遇到這樣的書籍的機(jī)會(huì)很多，需要的也很多。因此，首先，書籍通常是按照邏輯一步步編的，從大到小、從普遍到特殊、從主要問題到次要問題等。根據(jù)我們以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)，思索其應(yīng)出現(xiàn)的哪些內(nèi)容。如簡單的如中學(xué)中國地理，首先應(yīng)該講地理教什么，其次全國地理大概情況和特征（概述），第三再講一些特色地方的情況，第四現(xiàn)在的書中可能還會(huì)涉及一些最新發(fā)現(xiàn)的地理情況。先想一想，思考一下，再閱讀時(shí)，就能印證自己的想法，就更容易理解、記得那些系統(tǒng)知識(shí)。

其次，前言通常是書的總綱，其中會(huì)作者會(huì)解釋為何寫該書、該書是總體邏輯、一些需要注意的重點(diǎn)等，很值得讀。有些書還有后記，也值得看看，通常那是他人對(duì)書的總結(jié)，或是作者的補(bǔ)充，或作者對(duì)現(xiàn)在一些最新發(fā)展的看法等，不一而論。

第三，目錄是對(duì)整本書結(jié)構(gòu)的詳細(xì)解釋?？磿豢茨夸?，就會(huì)導(dǎo)致看了后面，會(huì)忘了前面，天才或許無所謂。但是，如果我們清晰的知道這本書的結(jié)構(gòu)，那么我們不僅能聯(lián)系前后，將知識(shí)點(diǎn)各個(gè)歸類，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)屬于哪一個(gè)范疇的就會(huì)比較清楚，而且時(shí)常如此閱讀，就會(huì)對(duì)以后閱讀該類每一本書的結(jié)構(gòu)有一種“盡在掌心”的感覺。

第四，讀正文，個(gè)人主張多讀自然會(huì)記憶。在讀第一遍的時(shí)候，盡理解其中知識(shí)點(diǎn)，不求記憶，其中凡是認(rèn)為有點(diǎn)意思的都將之標(biāo)注，而且最好是短時(shí)間內(nèi)看完，否則一則時(shí)間長，興趣和勇氣會(huì)衰退；二則導(dǎo)致讀書的思維不連貫。在第二遍的時(shí)候，還是理解知識(shí)點(diǎn)，但不同的是，對(duì)之前標(biāo)注的知識(shí)點(diǎn)，再標(biāo)注出更重要的。如此，時(shí)間多、興趣夠的話，多讀幾遍。每讀一遍就理解一遍，每一遍就劃出更重要的知識(shí)點(diǎn)，自然不需多硬記，而知識(shí)卻刻在腦中，書籍最終自然會(huì)達(dá)到“由厚到薄”。當(dāng)然，每個(gè)人不同，只要找準(zhǔn)適合自己的方法，就好。

第五，如果真的對(duì)某書籍感興趣，那么書上的文字最好都看看，作者及介紹、出版廠、出版時(shí)間等等。或許在某個(gè)不起眼的地方卻包含了一些對(duì)你來說的重要信息。

探討人生哲學(xué)的情感藝術(shù)性書籍很多時(shí)候需要想像。首先，要了解作者，及作者介紹，這樣我們可以知道作者以前的大作，他的風(fēng)格和流派。其次，根據(jù)作者的一些信息、封面的信息，以及這類書的最大標(biāo)志——書名，來猜想書的內(nèi)容，從細(xì)節(jié)到整體，只要能猜想的都想想。第三，閱讀正文。在閱讀中要多根據(jù)目前的情況、人物性格等猜想下面會(huì)發(fā)生的事情，或人物結(jié)局。

這兩類書最好是晚上睡覺前花個(gè)20分鐘了解一些基本信息，然后想想，第二天再真正開始閱讀?？磿臅r(shí)候，帶支筆和筆記本最好。

以上只是個(gè)人姑妄言之，不足為信，諸位姑妄聽之。