2022年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍工作的意見》（以下簡稱《意見》），是指導(dǎo)我國新時代古籍工作的綱領(lǐng)性文件，對相關(guān)單位和行業(yè)產(chǎn)生了很大影響，引發(fā)了熱烈學(xué)習(xí)和討論。筆者從古籍整理出版的角度，談一談對《意見》的認(rèn)識。
《意見》分為5部分18條，這5部分講的分別是總體要求、完善體系、提升質(zhì)量、加快利用和強(qiáng)化保障。第3部分“提升古籍工作質(zhì)量”應(yīng)視為《意見》的核心和基礎(chǔ)，其中第8條為“提升古籍整理研究和編輯出版能力”，值得仔細(xì)研讀。下面，我們試對第8條的前半部分作逐句分析和解讀。
古籍整理出版要提高針對性
《意見》指出：“根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針對性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復(fù)。”什么是“不同類型古籍的具體情況”？就是說古籍的內(nèi)容豐富多樣、種類不同，重要性也不一樣，此前針對這些古籍的整理研究和編輯出版情況也不一樣，要分出輕重緩急，對于此古籍在中華傳統(tǒng)文化中的位置坐標(biāo)、歷史地位和影響、當(dāng)下需求的緊迫程度，要有充分調(diào)查和清晰定位。概括地說，就是要先做好調(diào)查研究，如《意見》第9條所說的，要做好“分類分層次整理出版”。它是一流作品，還是其他層次的？它是未經(jīng)過科學(xué)規(guī)范整理的作品，還是被反復(fù)整理，甚至被偽整理的作品？它是需要做注釋或今譯，還是有點校即可，或直接影印就可以？怎樣做才是適合它的整理方式？或者可以后出轉(zhuǎn)精，或者可提供一個填補(bǔ)目前空白的整理本形態(tài)？這與做課題研究一樣，要先把學(xué)術(shù)研究狀況等都摸清楚，然后才談得到接下來工作的科學(xué)性和有效性，特別是提高針對性，也就是第二句所說的：“有針對性地做好整理研究和編輯出版。”這里的關(guān)鍵詞是“針對性”，這是從正面強(qiáng)調(diào)和引導(dǎo)。后面一句 “防止低水平重復(fù)”，是從反面警示和提醒。就是說，整理研究和編輯出版要做到真有價值，既不要閉門造車，以免與已有的成果撞車，更不要出于盈利目的或個人的算計，造成有意的重復(fù)。
“根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針對性地做好整理研究和編輯出版”，如果具體到古籍出版，就是強(qiáng)調(diào)要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上做好規(guī)劃：古籍的各個門類里有哪些重要的基礎(chǔ)典籍，哪些做了整理，哪些還沒有做；在整理的典籍里，哪些做得好，哪些做得不好；在整理得比較好的典籍里，還有沒有提高的空間，或有無空間在整理方式、底本校本特色、內(nèi)容深淺、產(chǎn)品形態(tài)等方面做出差異化；如果還有出版的空間，誰對這本典籍研究有素？他先前的研究成果有哪些、質(zhì)量如何？古文獻(xiàn)的功底怎樣、治學(xué)特色如何？如果此人不能勝任，還可以考慮誰？站在出版社的角度，就是一定要做規(guī)劃和計劃，不僅要求對古籍本身熟悉，還要求對出版狀況和學(xué)界的活躍學(xué)者與研究動態(tài)熟悉，掌握主動性。只有這樣，才能慢慢建立自己的主陣地和品牌產(chǎn)品，“結(jié)硬寨，打呆仗”，逐漸積小勝成大勝。
加強(qiáng)傳世文獻(xiàn)系統(tǒng)性整理出版
《意見》第8條接下來的4句話，每一句皆有深意。“加強(qiáng)傳世文獻(xiàn)系統(tǒng)性整理出版”，關(guān)鍵詞是“系統(tǒng)性”。對于傳世文獻(xiàn)的整理出版，必須有系統(tǒng)性考慮，比如經(jīng)、史、子、集四部，不能有太明顯的畸輕畸重；再比如集部，從先秦到明清，不同時代的作品應(yīng)該兼顧；在同一時代，詩詞曲文的不同文體亦需考慮，代表作品各有哪些，重要的別集、總集、選本有哪些……這就是系統(tǒng)性。比如中華書局出版的“中國古典文學(xué)基本叢書”，目前已經(jīng)出到100多種，但是唐宋八大家的作品至今還沒有出全。中華書局還有一套“理學(xué)叢書”，一些重要品種長期缺乏，如“北宋五子”，《二程集》《張載集》《周敦頤集》早就出版了，但是一直缺《邵雍集》；又如“陸王心學(xué)”的代表作品，《陸九淵集》早就出版了，但王守仁（陽明）的集子一直闕如。前些年，上述缺憾才得以彌補(bǔ)。系統(tǒng)性思維，就是要在通盤考慮的前提下，抓住和解決關(guān)鍵問題。當(dāng)幾個選題出現(xiàn)在面前時，能立刻判斷出什么是“這個可以有”，什么是“這個不能沒有”。“這個可以有”的選題，是壯大產(chǎn)品聲勢和規(guī)模的，而“這個不能沒有”的選題，卻是該產(chǎn)品系列中的棋眼，沒有它則處處窒礙，有了它則滿盤皆活。
回望幾十年來傳世文獻(xiàn)的整理出版，如果說系統(tǒng)性上還有明顯的薄弱環(huán)節(jié)，自然科學(xué)古籍的整理出版需要補(bǔ)的課還比較多。這主要是因為此類古籍比較專業(yè)，而一般從事古籍整理研究的人多是文科背景，不太懂自然科學(xué)古籍的內(nèi)容；而專門從事自然科學(xué)史研究的群體太小，且其主要精力是利用資料做研究，有意識地從事古籍整理的學(xué)者鳳毛麟角。從長期來看，這一狀況無法滿足我們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。
推進(jìn)基礎(chǔ)古籍深度整理出版
“推進(jìn)基礎(chǔ)古籍深度整理出版”，是接著上一句“加強(qiáng)傳世文獻(xiàn)系統(tǒng)性整理出版”而說的。“基礎(chǔ)古籍”對于“傳世文獻(xiàn)”而言，強(qiáng)調(diào)的是“基礎(chǔ)”，這些古籍在傳世文獻(xiàn)中居于基礎(chǔ)、根本和核心地位；“深度”是對于“系統(tǒng)性”而言，如果說傳世文獻(xiàn)的整理出版要考慮系統(tǒng)性，那么基礎(chǔ)古籍的整理出版必須要有深度。所謂“深度”，并不是越深越好，而是指針對基礎(chǔ)古籍的重要性，在整理方式和呈現(xiàn)形式上要體現(xiàn)出差異化，可以有不同的產(chǎn)品層次和立體化。比如《史記》《論語》《古文觀止》《莊子》，這樣的古籍，有十幾種、幾十種整理的版本并不算多，根據(jù)讀者對象的不同（比如中學(xué)生、城市年輕白領(lǐng)、專業(yè)研究者、一般文史愛好者、老年群體等），根據(jù)理解能力和實際需求的不同，在內(nèi)容的深淺、說解的難易程度、資料的詳略、板塊的設(shè)置、附錄和增值內(nèi)容的多寡等方面，可以各有特色、各擅勝場，百花齊放、百家爭鳴。基礎(chǔ)古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。要圍繞基礎(chǔ)古籍精耕細(xì)作，把新發(fā)現(xiàn)的材料或版本、新的研究成果吸收進(jìn)來，把作者的研究心得體現(xiàn)出來，在撰寫前言和作注釋、評析時注意融入時代精神，不斷與時俱進(jìn)、推陳出新。基礎(chǔ)古籍的整理出版更要堅持學(xué)術(shù)和專業(yè)性優(yōu)先，確保學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、知識準(zhǔn)確、質(zhì)量可靠，確保每一個整理本都有其獨特的價值和不可替代性。
加快出土文獻(xiàn)成果出版利用
《意見》指出，要“加快出土文獻(xiàn)整理研究成果出版利用”。針對出土文獻(xiàn)，關(guān)鍵詞是“出版”和“利用”。出土文獻(xiàn)的大宗是甲骨文、金文、簡牘和墓志，廣義的出土文獻(xiàn)還包括璽印、封泥、錢幣、陶文、鏡銘、磚瓦、漆器、繒帛、地上碑刻等各種材質(zhì)上的文字材料，以及稍為晚近的敦煌文獻(xiàn)、吐魯番文書、黑水城文獻(xiàn)等。近些年尤為活躍的是戰(zhàn)國秦漢簡牘的整理和出版，除了正規(guī)挖掘出土的之外，也有從海外市場購買和入藏的。應(yīng)該說近年來簡牘的整理和出版日益正規(guī)，運(yùn)用了紅外掃描等技術(shù)，圖片處理和版面設(shè)計更精細(xì)和科學(xué)，整理質(zhì)量和出版速度較之前都有提高，取得了長足的進(jìn)展。但是，也要看到存在的不足，就是過于注意新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)布的材料，帶來一些浮躁、趨利等不良現(xiàn)象。回過頭來總結(jié)和反思，新材料到底帶來了什么助益？提供了哪些新認(rèn)識？解決了學(xué)術(shù)上的什么難題？在具體的個案問題研究基礎(chǔ)上，我們還缺少通貫的、綜合性的研究；很多選題過于細(xì)碎，雖不能說毫無價值，但價值和意義確實有限，難以再提高一個層次，放在稍微宏觀一些的視角下來審視，更不要提在文明史、整體史的框架下來考察它。這也就決定了出土文獻(xiàn)的整理研究看似很熱鬧，但是很難出圈；出土文獻(xiàn)的出版物定價太高、印數(shù)太少。《意見》在這里還特別強(qiáng)調(diào)了出土文獻(xiàn)的利用問題。出土文獻(xiàn)的功用何在？對傳世文獻(xiàn)形成了哪些有益的補(bǔ)充？這是難以回避的問題。
推進(jìn)古籍文獻(xiàn)集成性整理出版
這里的關(guān)鍵詞是“集成性”。既有通代專題文獻(xiàn)的集成性，也有斷代文獻(xiàn)的集成性。自1958年古籍整理出版規(guī)劃小組成立以來，60多年間，古籍整理出版取得了顯著成績，很多經(jīng)典都已經(jīng)得到整理。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該考慮通代或斷代的集成性的整理項目。通代的專題文獻(xiàn)方面，我們已經(jīng)做過不少，如《琴曲集成》《古本戲曲叢刊》《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊》《歷代筆記小說大觀》等，但是以影印的居多，排印和深度整理的較少，《先秦漢魏晉南北朝詩》可以算一個代表；斷代的集成性項目，情況要好得多，自清人的《全唐詩》《全唐文》以下，近人從事的總括一代詩、詞、文、曲、筆記、賦等的帶“全”字的項目，已經(jīng)蔚為大觀。不難看出，帶集成性的整理出版項目，多是偏文學(xué)方面的，其他學(xué)科或?qū)I(yè)方面的還比較少，在開展中的有儒藏、子藏、子海等。后面再開展此類項目時，應(yīng)該考慮學(xué)科的均衡和時代的均衡，既要力避重復(fù)，也需要有人敢啃硬骨頭。比如“敦煌文獻(xiàn)合集”項目從20世紀(jì)90年代啟動以來，迄今僅出版了經(jīng)部文獻(xiàn)，另外三部還遙遙無期。我們知道項目難度很大，承擔(dān)斯役者付出很多，期待在不久的將來能看到突破性進(jìn)展。再如《甲骨文合集》出版至今已逾40年，其間新發(fā)掘和公布的甲骨資料不勝枚舉，有學(xué)者已經(jīng)在做新的甲骨全編，就是適應(yīng)時代變化和學(xué)術(shù)發(fā)展的必要之舉。我們期待早日看到相應(yīng)的成果。
（作者張繼海，系中華書局副總編輯。本文原載于“中國社會科學(xué)網(wǎng)”）
（統(tǒng)籌：陸藜；編輯：白昕惠）
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