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國家社會科學(xué)基金

重點(diǎn)項目最終成果

大唐氣象：唐代審美意識研究

書號：978-7-214-25046-9

作者：陳望衡范明華等

頁碼：726頁（附32頁彩插 2組拉頁）

開本：16開

定價：188.00元

裝幀：精裝

出版時間：2022年1月

內(nèi)容簡介

唐，是中國歷史上最強(qiáng)盛的時期之一。大唐帝國，擁有當(dāng)時世界上最豐厚的物質(zhì)財富，也擁有最燦爛、最輝煌的精神財富。

從長安城到大明宮、從樂山大佛到順陵石獅，唐代藝術(shù)氣勢磅礴、虎虎生威，給人向上的精神力量。敦煌壁畫、金碧山水、唐詩，唐代藝術(shù)有豐富的色彩、鮮活的情感、無盡的意味，讓人浮想聯(lián)翩。“吳帶當(dāng)風(fēng)”“鐵畫銀鉤”，唐代藝術(shù)將靈動之美發(fā)揮到極致，作品無不流暢宛轉(zhuǎn)、生意盎然，散發(fā)出無窮的魅力。這樣張揚(yáng)、這樣輝煌的美，反映出的是情理兼得、力韻互含、剛?cè)嵯酀?jì)、象意合一的審美理想，是繁華、富裕、強(qiáng)大、開放的氣概與大國風(fēng)范。

本書以唐人的審美意識為研究對象，從文學(xué)、書畫、樂舞、雕塑、建筑、城市建設(shè)、哲學(xué)思想等各個維度深入，品味唐人的審美情趣、探討唐人的審美觀念。如此，猶如從高空俯瞰大地，唐朝的精、氣、神，都將一覽無余。

作者簡介

武漢大學(xué)陳望衡教授團(tuán)隊歷時四年多打造

陳望衡 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，大阪大學(xué)文學(xué)博士，亞利桑那州立大學(xué)訪問學(xué)者，國家社科基金重大項目首席科學(xué)家、評審委員，曾應(yīng)邀在哈佛大學(xué)頓巴敦橡樹園高級研究中心、斯坦福大學(xué)、北京大學(xué)等名校講學(xué)。從事美學(xué)本體論、中國美學(xué)史和環(huán)境美學(xué)研究多年，他的美學(xué)體系不僅具有鮮明的中國文化特色、宏闊的國際文化視野，而且具有深切的現(xiàn)實關(guān)懷。出版《文明前的“文明”》《中國古典美學(xué)史》等專著40余部，3次獲得中國高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，其中《文明前的“文明”》為一等獎。

范明華 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，兼任中華美學(xué)學(xué)會中國美學(xué)專業(yè)委員會副主任、湖北省美學(xué)學(xué)會會長、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心特聘研究員。主要研究方向為美學(xué)原理、中國美學(xué)、造型藝術(shù)美學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計。出版《〈歷代名畫記〉繪畫美學(xué)思想研究》《生命之鏡——中國美學(xué)與藝術(shù)散論》等專著5部，主編《美學(xué)與藝術(shù)研究》等文集6種12冊。

亮點(diǎn)介紹

首度以唐代審美意識為研究對象

本書是首部以唐代審美意識為研究對象的學(xué)術(shù)專著。

全面呈現(xiàn)唐代文學(xué)藝術(shù)與美學(xué)理論之美

本書對唐代審美意識做了全面、深入而細(xì)致的解讀：第五章（文論）、第六章（書論）、第八章（畫論）、第十四章（儒家）、第十五章（道家）、第十六章（佛教），從理論形態(tài)的材料中分析唐代的審美意識；第一至四章（文學(xué)）、第六章（書法）、第七至八章（繪畫）、第九章（樂舞）、第十章（雕塑）、第十一至十二章（城市）、第十三章（園林），對唐代的文學(xué)藝術(shù)做審美性的審視，從中提煉出唐人的審美意識。

將理論形態(tài)和經(jīng)驗形態(tài)兩種不同的形態(tài)，在審美意識這一維度整合起來，這一工作頗有難度。尤為難得的是，作者的飽滿熱情、優(yōu)美文風(fēng)與大唐之氣象交相輝映，使得閱讀此書也成為美的享受。

提煉出唐代審美四大特點(diǎn)

本書“緒論”部分對唐代審美做了整體性的概括與描述，并提煉出了其四大特點(diǎn)：

①開放性陸上和海上絲綢之路，將唐帝國與世界聯(lián)系在一起。以儒為主、儒釋道并尊的治國方略，更帶來精神的解放。故而唐人的文化生活多姿多彩，真可謂各美其美、美美與共。

②兼融性唐代，漢族與諸多外域民族及本域民族審美意識相融合，《霓裳羽衣舞》正是這種精神的產(chǎn)物；唐太宗親自為《玉樹后庭花》除掉了“亡國之音”的罪名，又為雅俗藝術(shù)的互融開辟了道路。這一切使得中華民族的審美意識得到了空前的豐富。

③時代性唐帝國處于中國封建社會的上升期，朝氣蓬勃的時代精神造就了唐代審美意識的基本品格：大氣、絢麗、靈動。也許僅就其中某一點(diǎn)而言，前代有之，后代亦有之，但沒有像唐代這樣凸顯，這樣張揚(yáng)，這樣輝煌。

④創(chuàng)造性唐代詩歌講究格律，追求情感自由與音律的統(tǒng)一，詞也誕生于唐代；繪畫方面，金碧山水讓位于水墨山水；書法方面，狂草產(chǎn)生；建筑設(shè)計方面，“中軸線”理念得到充分應(yīng)用，臺榭式建筑退出歷史舞臺……由這諸多新的創(chuàng)造，不只可達(dá)唐代的精神文化，還可達(dá)整個唐代社會的方方面面。

明確唐代在中華美學(xué)發(fā)展史上的地位

唐代在中華美學(xué)發(fā)展史上的地位，遠(yuǎn)不只是體現(xiàn)為它集中華民族審美意識之大成，還在于它是中華民族審美意識實現(xiàn)嬗變的關(guān)鍵時期。這主要表現(xiàn)為“恬淡”審美觀念的興起，和審美理論上，“傳神”論向“境”論的升華。本書有助于我們加深對唐代乃至中國美學(xué)的理解。

唐代是中華民族歷史上最值得驕傲的時代之一，其開放、創(chuàng)新的治國理念，百川匯海、百花齊放的文化，以及對于唐朝與世界的交流起到重要橋梁作用的陸上和海上絲綢之路，我們都可從中汲取智慧和經(jīng)驗。

緒論 1

第一章唐代詩歌的審美意識（上）

第一節(jié) 抒懷詩：心隨朗日高，志與秋霜潔 27

第二節(jié) 邊塞詩：氣高輕赴難，誰顧燕山銘 44

第三節(jié) 傷世詩：乾坤含瘡痍，憂虞何時畢 58

第四節(jié) 友情詩：何時一樽酒，重與細(xì)論文 71

第五節(jié) 女題詩：笑入荷花去，佯羞不出來 85

第二章唐代詩歌的審美意識（下）

第一節(jié) 羈旅詩：柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人 100

第二節(jié) 山水詩：江山留勝跡，悵然吟式微 112

第三節(jié) 詠物詩：所詠雖微物，所寓皆世情 125

第四節(jié) 仙道詩：悟了長生理，秋蓮處處開 138

第五節(jié) 佛教與唐詩 150

第三章唐代散文的審美意識

第一節(jié) 青云之志 162

第二節(jié) 吊古之傷 170

第三節(jié) 山水之娛 176

第四節(jié) 園林之樂 186

第五節(jié) 理性之光 196

第四章唐代小說的審美意識

第一節(jié) 文體：作意好奇 203

第二節(jié) 功業(yè)：英雄際會 208

第三節(jié) 榮華：一枕黃粱 213

第四節(jié) 婚戀：情純義重 217

第五節(jié) 女性：德色雙馨 222

第五章唐代文論的審美意識

第一節(jié) 詩品論 229

第二節(jié) 意象論 242

第三節(jié) 文教論 255

第四節(jié) 文道論 268

第六章唐代書法的審美意識

第一節(jié) 興盛原因 284

第二節(jié) 時代風(fēng)格 288

第三節(jié) 楷書之美 302

第四節(jié) 草書之美 317

第五節(jié) 書法理論 323

第七章唐代繪畫的審美意識（上）

第一節(jié) 繪畫的專業(yè)化 334

第二節(jié) 佛教畫的流行 337

第三節(jié) 新技法的創(chuàng)造 352

第四節(jié) 水墨畫的產(chǎn)生 358

第五節(jié) 文人畫的肇始 363

第八章唐代繪畫的審美意識（下）

第一節(jié) 人物畫 371

第二節(jié) 山水畫 380

第三節(jié) 動植物畫 386

第四節(jié) 繪畫理論 391

第九章唐代樂舞的審美意識

第一節(jié) 和為主題 408

第二節(jié) 崇武尚文 413

第三節(jié) 娛樂旨?xì)w 419

第四節(jié) 廣納胡樂 425

第五節(jié) 樂舞典范 429

第六節(jié) 樂美解放 437

第十章唐代雕塑的審美意識

第一節(jié) 唐代雕塑概述 444

第二節(jié) 佛教造像 447

第三節(jié) 道教造像 459

第四節(jié) 帝陵石雕 466

第五節(jié) 墓俑雕塑 474

第十一章唐代城市建設(shè)的審美意識

第一節(jié) 唐代城市的歷史定位 481

第二節(jié) 唐代城市的個案分析 484

第三節(jié) 唐代城市的審美特征 502

第十二章唐代建筑營造的審美意識

第一節(jié) 唐代建筑的歷史定位 507

第二節(jié) 唐代建筑的個案分析 509

第三節(jié) 唐代建筑的審美特征 531

第十三章唐代園林營造的審美意識

第一節(jié) 唐代園林的歷史定位 540

第二節(jié) 唐代園林的個案分析 547

第三節(jié) 唐代園林的審美特征 565

第十四章唐代儒家與唐代審美意識

第一節(jié) 唐代儒家之學(xué) 576

第二節(jié) 注重社會功用 586

第三節(jié) 強(qiáng)調(diào)明道抒情 592

第四節(jié) 標(biāo)榜風(fēng)骨之美 598

第十五章唐代道教與唐代審美意識

第一節(jié) 道教文化的三個層面 604

第二節(jié) 皇家道教中的審美意識 613

第三節(jié) 文人道教中的審美意識 621

第四節(jié) 神仙道教中的審美意識 628

第五節(jié) 唐代道教中的仙境與仙人之美 640

第十六章唐代佛教與唐代審美意識

第一節(jié) 唐代佛教的中國化 650

第二節(jié) 唐代佛教的審美意識 659

第三節(jié) 禪宗的審美意識 674

第四節(jié) 華嚴(yán)宗的審美意識（上） 695

第五節(jié) 華嚴(yán)宗的審美意識（下） 706

主要參考文獻(xiàn) 717

后記 724

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