族譜是記載本家族延續(xù)的時(shí)代過程和各分枝的證據(jù)，也是防備輩分交錯(cuò)而混亂的雜婚現(xiàn)象，他的保管和延制，一般是有長輩和德高望重切具有文化素養(yǎng)的人管理。這是中國的一種文化象征。一般修族譜都是二十年或者五十年一次，訂下來8代或者16代，24代等。下面我就為大家舉幾個(gè)例子
萬氏劉姓字輩歌
仁義為至善，道德作元良，
辛勤正國本，富貴長發(fā)強(qiáng)，
禮法誠守信，詩書世濟(jì)祥，
忠貞文武繼，孝悌古今揚(yáng)，
家和鄰里睦，業(yè)盛宗族昌，
勛統(tǒng)漢劉裔，功振華夏邦
石家莊馬氏宗親來自明朝永樂年間，起有山西忻州市麻衣縣搬到石家莊靈壽一代，至今已有500多年歷史。關(guān)于家譜的輩分延續(xù)一般一次添加24輩，前后不得重復(fù)。本人承字輩，后延續(xù)世，澤，鈺，秀，忠，永……。一，馬氏具有特權(quán)，那就是倒入不燒紙，因?yàn)槌勤驙敼懿涣笋R家的事。也就是不去報(bào)廟。（典故）二 ，馬，付，不能成親否則死后不許入老墳，意思就是開除了。這些典故雖有記載但不尊規(guī)矩的人也不少。
孟氏按行輩起名始于明代，朱元璋對孔、孟后裔格外優(yōu)禮。賜給祭田、免除徭役，從明景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文被授予世襲翰林院五經(jīng)博士算起，孟子后裔開始授世職。當(dāng)時(shí)，立了“希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”十個(gè)子輩；明末，又立了“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”十個(gè)字輩。清同治四年（一八六五年），孟氏修譜時(shí)又立了“令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚(yáng)”十個(gè)字輩。民國初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌”二十個(gè)字輩
中原地區(qū)許多家族字輩，是撰寫家譜者起草，交各村討論，提出具體意見后確定，然后印刷到家譜上，刻印在始祖石碑上。有的村刻印在本村始祖石碑上。我們確山北驛城區(qū)交匯處，有張姓分居7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處，字輩是：耀彩毓秀，履端行方；道持萬載，倫守五常。學(xué)勤志遠(yuǎn)，業(yè)興丁旺；德澤寬厚，福祿呈祥。人們起名字的時(shí)候，可以把你的字輩起在名字中，也可以不用，但你必須知道你是哪個(gè)字輩，不能亂派。當(dāng)然，我們這里600多年來，字輩清楚，不通婚，恪守傳統(tǒng)習(xí)俗。如顏氏，北齊黃門侍郎顏之推為解決顏氏各地字輩不相同，重修全國通譜，并撰寫字輩。清朝舉人顏星篡修通譜，經(jīng)康熙欽定全國通用。早些年曲阜顏氏總祠再修顏氏全國通譜并撰寫字輩。從中可以看出，只有名人才有資格撰寫本族字輩，才會(huì)被族人認(rèn)可。
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