周文王姬昌，看過封神榜，應(yīng)該對這個人物都認(rèn)識，商朝的西伯候，周文王在還沒能完全將商朝消滅時就去世了，后來被自己的兒子，也就是周武王追尊為周文王的，到了武則天那會，盡然也被武則天利用了一次，武則天自稱自己就是周文王的后代，再次把周文王追尊為周始祖文皇帝。
而對于周文王，到底有沒有什么特異功能呢，電視劇中，對周文王的才能還是給予很大的肯定，但是針對周文王會看相，會算未來，到底是不是真的呢。
周文王是在被商紂王關(guān)押后，在牢獄里精心研究的“演易之六十四卦，各為彖”，本身周文王也是位非常賢明之士，為民做出很多大慈大悲的善事。
比如商紂王為了換來妲己的一笑，用炮烙之刑來討好妲己，引起很多人不滿，唯有西伯候主動站出來勸商紂王停止了使用此殘酷刑罰。
西伯候在自己的管轄內(nèi)，善待老百姓及自己的侍從，出現(xiàn)各種問題，都能妥善處理，讓大家都非常愛戴這位西伯候，久而久之，西伯候的威信深入人心，支持的人是越來越多。效法上古圣賢之君、效法“三代”之法，是值得古人信奈的。當(dāng)時周文王在人們心中的形象也是非常完美的，后世儒家，將道德與政治綜合討論，把周文王當(dāng)成“內(nèi)圣外王”的典型代表，文王就此的名望是越來越火。
《周易》里所講的天命思想，“觀乎天文，以察時變”，有如，“天垂象，見吉兇，圣人象之”等都是有關(guān)陰陽思想，西周當(dāng)時也用這樣的思想，影響著全國上下。
而西伯候勤修《周易》，將《周易》里面的規(guī)范化、條理化，掌握和運(yùn)用靈活自如，很快并研究成六十四卦和三百八十四爻，所有就有了卦辭、爻辭，也就是《周易》最精髓所在。
把圖像和數(shù)字相結(jié)合，利用陰和陽的兩個對立面的變化，來解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，所以《周易》很快就發(fā)展為一部內(nèi)容博大精深的闡述宇宙變化的哲學(xué)著作。
西伯候掌握了《周易》的精髓，很多觀天象的變化趨勢都能研究的透徹明了，所以有非常大的影響力，而周文王，不僅好學(xué)，還與周公和孔子兩大文人相互討論和學(xué)習(xí)，把卦象研究的透徹?zé)o比，所以對很多表面看似平常的事情，都能看到背后深層次的一面，被后人給神話啦。
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