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無極樁重在培養(yǎng)形神的虛靈，致虛使周身氣血暢通無礙，則勁力暢通無礙。伍沖虛真人曰：“無極是一氣之極無處?！睔饧葮O無，則充盈無間，彌散周身。

無極樁的練法是：

①兩腳平行站立與肩等寬，兩膝似曲非曲，似直非直；重心后坐，前虛后實(shí)，重量在腳掌前后的比例為３∶７。

②兩臂自然放松，垂于兩腿外側(cè)。兩手腕含有將掤未掤之意，兩臂亦含有掤起之意，但不可用力，如此可迅速體驗(yàn)周身松、空的意境。

③頭部虛靈頂勁，與尾閭形成爭勁，豎項(xiàng)但不可用力，以自然為妙；兩耳尖對兩肩尖，鼻尖照心尖，兩眼對兩腎。

④舌抵上腭，尾閭內(nèi)收，提肛溜臀，連接“上下鵲橋”。

⑤自然呼吸，息息歸丹田，內(nèi)氣鼓蕩，上不沖心，下不過臍，在心下腎上形成一個小的升降循環(huán)系統(tǒng)。

無極樁講解示范（室外有雜音，建議耳機(jī)觀看）

靈字訣

只有周身輕靈，勁力才能輕靈，進(jìn)退才能自如，運(yùn)用才能變幻莫測。要做到靈，要注意四個方面的功夫。

其一是虛實(shí)相間。所謂虛實(shí)相間，也就是一陰一陽，無論是在拳架上，還是在技擊中，都要體現(xiàn)虛實(shí)、陰陽。否則是“雙重之病未誤耳”，所謂“偏沉則隨”。只有在勁力上、形體上、步子上、神意上做到虛實(shí)分明、相間，才能在運(yùn)用中得心應(yīng)手。比如左手勁實(shí)則右手勁虛，左腰實(shí)則右腰虛，前實(shí)則后虛，只有周身虛實(shí)分明，環(huán)環(huán)相扣，才能使敵陷入亂環(huán)當(dāng)中，失去重心和“主宰”，落入自己的太極圈中不得解脫。

其二是全體松空。太極拳體會和做到了虛實(shí)相間，陰陽變化，下一步要更深入地做到周身的松和空。松和空不僅是形體上，還要進(jìn)一步體現(xiàn)在氣、意和神上。在練拳之前，做到周身放松，從頭到腳、內(nèi)氣呼吸、精神意識都要逐步、逐節(jié)、逐呼吸有意識地松開。每個關(guān)節(jié)，每塊肌肉，甚至每根毛發(fā)都要松開、空透。至此，功夫方能進(jìn)入太極混沌之境界，從而靜極生動，開始行功走架。因此拳論說：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從心?！边@種全體透空的功夫，在一定程度上還要在站樁中去體驗(yàn)，由外而內(nèi)，空掉皮肉、空掉筋骨、空掉骨髓、融入虛空。

其三是鍛煉腰功。拳論說“命意源頭在腰隙”，所以練習(xí)太極拳要特別關(guān)照自己的腰胯和丹田。在行功走架中，要時刻注意腰部是否與周身、四肢相配合，動作是否“主宰于腰”。通過丹田的運(yùn)轉(zhuǎn)、腰胯的虛實(shí)變化帶動、控制周身運(yùn)轉(zhuǎn)和步子的前進(jìn)、后退、左顧、右盼。

其四是一氣貫串。所謂一氣貫串是說周身要有整勁、合勁、勁聚一點(diǎn)、內(nèi)氣一氣貫通，周身無有斷續(xù)、凹凸之處。在盤架子中，每一式都要一個勁，合住勁；在走化中，虛實(shí)兩端、陰陽兩極要相互配合，協(xié)調(diào)一致，如大小齒輪般，齒齒吻合；在技擊發(fā)放中，內(nèi)勁要呈離心力般，貫通無礙。要做到一氣貫串，就要多多體會前文所說之“六心合一”，更要體會藕斷絲連、形斷意不斷。