無論是中醫(yī)，推拿，刮痧，針灸，甚至包括我們武術(shù)，道家修行，咱們傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)身體的地圖就是經(jīng)絡(luò)穴位。
這個(gè)經(jīng)絡(luò)穴位，可以說是我們中國人自己的人體使用手冊(cè)，在這個(gè)斑斕的人體地圖上，它使用的標(biāo)尺就是“寸”。
比如我們說臍下三寸為丹田，這個(gè)寸不是現(xiàn)代的計(jì)量單位，它是自身的“骨度分寸”。所以每個(gè)人的經(jīng)絡(luò)穴位都是都是活的。
這種以自身為參照物認(rèn)識(shí)世界的方法叫做“以身為度”。認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)有兩個(gè)重要原則，一個(gè)叫“以身為度”。另一個(gè)叫“以人為準(zhǔn)”，這個(gè)人就是對(duì)手，有效的擊打才是我們練拳的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代格斗把這個(gè)“以人為準(zhǔn)”叫做“擊打意識(shí)”。
說到以身為度的原則，我們可以拿太極拳來做個(gè)例子，比如太極拳最難理解的“太極十三勢(shì)”，它到底在講什么？我想每個(gè)人練太極的人，都有自己的體驗(yàn)和解釋。
我們用以身為度的原則來看，“掤”勁是萬法根基，首先得練出掤勁，才能叫太極拳。然后才能有資格研究其他七種勁法。掤的關(guān)竅在頭，講究頭的法則，要頂起來，要虛領(lǐng)頂勁，如果頭頂領(lǐng)不住勁，掤勁就不會(huì)有。掤勁斷了，后面的所有功夫都沒有意義了，這就是膨勁不丟的真意。
“捋”，是在掤勁的基礎(chǔ)上的第一種應(yīng)用變化，關(guān)竅在丹田，氣沉丹田，似根非根；“擠”的關(guān)竅在膝蓋，磨脛發(fā)勁，兩腿夾住勁就可以擠，形意的雞腿類似擠。
按的關(guān)竅在腰胯，圓襠坐胯生出按勁，形意里龍身就含著按，尾閭中正就是按，一松到底。
採、洌法在手，在右手逆時(shí)針為採順時(shí)針為挒，左手則反之。出手中定，接手掤勁，然后不丟不定舍己從人，關(guān)竅在腰，左重則左虛，右重則又杳。
肘就是我們的肘法，靠就是我們的肩法，我們歸納在一起看，這個(gè)八門就是我們心意拳的七拳加一個(gè)丹田，八門暗合八個(gè)方向，八個(gè)勁，八個(gè)工具，但其實(shí)勁只有一個(gè)，它就是整勁。
我們?cè)倏础拔宀健保M(jìn)退是步法，在步法中，有上法和退法，上法有直進(jìn)和閃進(jìn)，退法也有直退和閃退，太極拳步法的精妙就在于它把中門和側(cè)門融合在一起，它的步法叫“陰陽步”，進(jìn)直，或者進(jìn)側(cè)，你可以隨心所欲。
五步中顧盼是眼法，好比我們心意拳的“熊視鷹看”，這個(gè)顧是近看，盼是遠(yuǎn)觀，把這個(gè)近看遠(yuǎn)觀融合起來，才是顧盼之道。
五步最后一個(gè)是定，這個(gè)定不是靜下來，不是站樁，也不是把別人打倒，它講的是我們的中定，立身中正不偏不倚，才能立如椎秤，活似車輪，才能拿住丹田練內(nèi)功。
我們?cè)倮眠@個(gè)以身為度的原則來看形意拳，比如形意拳的“五個(gè)觸法”，踩就是腳法，撲就是手法，這兩個(gè)是梢節(jié)法，裹就是肩胯的根節(jié)法，束就是肘膝的中節(jié)法，絕就是勁法。
同樣的道理，我們來看三拳，裹是肩胯法，要求我們的根節(jié)裹住，踐是肘膝法，要求我們中節(jié)要順，要快，鉆是手足法，要求我們手足要起鉆落翻。
這個(gè)三拳就是三節(jié)法，就是六合法，就是整個(gè)拳的規(guī)矩，就是我們所有的身法，比如陳氏太極拳的《三三六拳譜》，就類似形意的這個(gè)“老三拳”。
在練拳的過程中，一定要先明理，道理不明，越練越遠(yuǎn)，一個(gè)基本設(shè)定不明白，就會(huì)多出七十二般盤跌，三十六種變化。這些內(nèi)容，在《倚山武論》、《六合拳譜》以及后來的《形意拳譜》里都有傳承的介紹。這幾本拳譜都搜集到咱問勁閣內(nèi)部資料《武道真經(jīng)》里，有想收藏的可以去淘寶找找。
聯(lián)系客服
