一步功:端正姿勢(shì)，全身放松
首先要求心情舒暢，大腦安靜，以一念代萬念，排除雜念，思想集中練功，按靜坐或站樁的姿勢(shì)要求做到端正準(zhǔn)確。主要是:頭正身直，虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，松腰落胯，脊柱成軸，兩腋松開，舌抵上腭，面帶微笑，兩眼垂簾，鼻尖對(duì)臍。
接著進(jìn)行全身放松，拍打法，震顫法。
繼則意息相隨，以意引導(dǎo)全身逐步逐段地放松，使全身皮膚、肌肉、神經(jīng)、血管、臟腑放松，意想那一部位放松時(shí)，呼吸即隨之配合，呼吸自然，吸氣時(shí)想靜，呼氣時(shí)想松。
二步功:三線貫氣，降濁升清
在學(xué)會(huì)全身放松的基礎(chǔ)上，接著進(jìn)行三線放松，結(jié)合噴氣法的訓(xùn)練，以行氣和降氣。其方法是:以意念配合呼吸，呼吸自然，呼氣時(shí)意想全身濁氣(病理信息)分三線，自頭部往下貫。
一線:由頭部降至胸，腹部沿足三陰經(jīng)往下降至涌泉穴出去。
二線:有頭部降至兩肩，兩手臂，雙手指三陰經(jīng)，手三陽經(jīng)出去。
三線:有頭部降至背部，眼足三陽經(jīng)至雙腳趾出去。
通 過本功法的訓(xùn)練，使全身進(jìn)一步不放松，濁氣下降，練功后使人周身清輕松，頭腦清爽，對(duì)頭昏腦脹，血壓高者尤有降血壓，清晰頭目之功效。所以，本部功法不僅防病治病，而且本身是一種行氣法，通過練習(xí)可貫通經(jīng)絡(luò)之氣，為行氣通經(jīng)創(chuàng)造有利條件，同時(shí)又是防止練功出偏差(氣往上沖)的一種功法。
三步功:丹田呼吸，調(diào)息調(diào)氣
這步功法是使真氣在丹田(指腹部丹田)部位開始聚集充實(shí)與發(fā)動(dòng)的要領(lǐng)，也是煉丹田功的功法之一。故本功法亦為氣功鍛煉的基本法。
1. 自然呼吸:吸氣時(shí)意想氣吸至丹田，呼氣時(shí)意想氣呼至丹田。
2. 順腹式呼吸:意氣相通，吸氣時(shí)意想氣由命門吸到丹田，呼氣時(shí)意想氣由丹田呼至命門。
3. 逆腹式呼吸:吸氣時(shí)丹田至命門，呼氣時(shí)由命至丹田。
這步功法使丹田與命門之氣逐漸銜接溝通，使真氣在丹田部位聚集，逐漸形成丹田及丹田與命門之間一起一伏的呼吸運(yùn)動(dòng)，從而丹田部位就會(huì)逐漸發(fā)脹，發(fā)熱或又一氣團(tuán)的得氣感，是丹田之氣逐漸旺盛，充實(shí)與調(diào)動(dòng)起來，為氣通“大”“小”周天打基礎(chǔ)。
四步功:真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，煉精化氣
在丹田呼吸的基礎(chǔ)上練這一功法是進(jìn)一步使真氣在丹田聚集，充實(shí)與發(fā)動(dòng)的要領(lǐng)，也是氣通'小周天'乃至“大周天”的要領(lǐng)，又是煉精化氣的基本功。
練此功法時(shí)逆腹式呼吸法，并做到意息相隨。
1. 吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸至丹田，神闕;呼氣時(shí)意想氣由神闕呼至丹田，會(huì)陰穴。
2. 呼吸時(shí)意想丹田之氣在丹田周圍運(yùn)動(dòng)，然后再反過來，由大圈到小圈運(yùn)動(dòng)，使之丹田逐步轉(zhuǎn)動(dòng)。
3. 吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸入，同時(shí)結(jié)合提肛收縮，使氣上行至兩腎命門，再到丹田略停一下再呼氣;呼氣時(shí)意想把氣呼至?xí)幯?，如此隨氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)， 使會(huì)陰、命門、丹田三者連成一環(huán)，意氣相隨運(yùn)轉(zhuǎn)。這種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，古人稱為“煉精化氣”法。通過本功法鍛煉，不僅可使丹田之氣進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起來，而為氣循任督脈運(yùn)轉(zhuǎn)打下良好基礎(chǔ)。
以上三種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，一般進(jìn)行多次后就會(huì)逐漸感到丹田，命門、會(huì)陰等部位發(fā)熱或跳動(dòng)感，甚至還可以感到有一股熱氣流在運(yùn)轉(zhuǎn)，而進(jìn)可通“小周天”，出現(xiàn)體內(nèi)真氣明顯地循任、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)。
五步功:升降開闔，練氣化神
本功法是在上一步真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，使內(nèi)氣進(jìn)一步運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到升降開闔，從而使氣通“大、小周天”，進(jìn)而達(dá)到所謂“與天地同體”之境界，十六步功法之高級(jí)階段，而練功至本階段時(shí)，不僅內(nèi)氣旺盛，循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行暢通，而且此時(shí)呼吸進(jìn)一步緩慢，大腦進(jìn)一步入靜，功練得好的則神、意、氣、三者融合一起，進(jìn)入瞻虛天境界，亦即所謂’練氣化神“。
1. 以意引氣，中宮直透
吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸入，上至丹田，膻中、廉泉、百會(huì)，然后稍停，再呼氣，呼氣時(shí)，意想氣由百會(huì)穴呼入廉泉，膻中、丹田以至?xí)幯āＨ绱穗S氣機(jī)上下升降中宮直透，從而為進(jìn)一步氣通”小周天“打好基礎(chǔ)。
2. 升清降濁，周天運(yùn)轉(zhuǎn)
這一練法，循經(jīng)絡(luò)運(yùn)行方向升降。
吸 氣時(shí)意想自身之氣由腳心涌泉穴吸入，沿足三陰經(jīng)上至?xí)?，丹田，然后稍閉一下氣再呼氣;呼氣時(shí)，意想氣由丹田呼之膻中，再分至雙手三陰經(jīng)至雙手指又稍閉一 下氣再吸氣;吸氣時(shí)，意想由雙指三陽經(jīng)吸氣上行至頭部印堂穴，百會(huì)穴，稍閉一下氣再呼氣;呼氣時(shí)意想有百會(huì)穴呼至背部，沿三陽經(jīng)下至雙腳跟，腳趾，然后稍 停一下再吸氣，如此一吸一呼，一升一降的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，使清陽之氣上升，濁陰之氣下降，通過一定時(shí)間鍛煉即可出現(xiàn)真氣自動(dòng)通過”大周天“，自覺感到氣循自身十二經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)
3. 丹田開闔，與天地同體
練 功至此階段時(shí)，大腦高度入靜，周身之氣更加通暢運(yùn)行。此時(shí)可以以意引氣，吸氣時(shí)可存想內(nèi)氣自丹田部位如電波樣慢慢擴(kuò)大，輪布全身，并擴(kuò)散體外，乃至意想放 大如整個(gè)宇宙之大。然后，稍停一下再呼氣，呼氣時(shí)又存想氣如電波樣一圈一圈逐漸縮小至全身及至丹田，結(jié)成一小球狀。如此一呼一吸，逐步形成丹田部位的一開 一合運(yùn)動(dòng)。另方面，在運(yùn)行數(shù)次之后，亦可采用呼氣時(shí)想內(nèi)氣放大松開，吸氣時(shí)存想內(nèi)氣縮小，的相反的訓(xùn)練方 法。通過這種丹田開闔的訓(xùn)練，使周身之氣由表及里，由里及表，通暢運(yùn)行，并可感到與天地之氣融合相接，以吸取天地之精氣，呼出體內(nèi)之濁氣，即所謂進(jìn)入“與天地同體”，“天人相應(yīng)”的境界。而練功到此時(shí)，呼吸進(jìn)一步緩慢，大腦進(jìn)一步安靜，雜念完全消失，此時(shí)可感到自身脈絡(luò)通暢，營(yíng)衛(wèi)調(diào)合，周身溫暖或輕飄飄感，頭腦異常清晰，如此鍛煉，即所謂練氣化神，功練得好的，可內(nèi)視感覺自身真氣循經(jīng)絡(luò)運(yùn)行或出現(xiàn)“覺明”，或可外視自身氣化之神光罩輝，這樣練下去，就逐漸是自己功夫向高深階段發(fā)展。
六步功:養(yǎng)氣存神，煉神還虛，復(fù)命歸根
這步功法的內(nèi)容是養(yǎng)功和收工，通過前五步功法的鍛煉，把自身內(nèi)氣調(diào)動(dòng)起來，并很好地循全身經(jīng)絡(luò)通暢運(yùn)行以后，接下來就要善于涵養(yǎng)和回收自身“元?dú)狻保霸瘛?，使之能很好地回?chǔ)存于“丹田”而不致耗散，即所謂“復(fù)命歸根”。反之，如果不重視本部功法的鍛煉，使“元?dú)狻保吧駳狻辈荒芎芎玫貧w根與丹田，因而 必將影響前五步功法的練功效果，有些練功后反而感到疲勞，甚至練功多年而身體不顯的健壯，其原因之一，就是由于不懂得“練養(yǎng)相兼”之意義，與不善于養(yǎng)功收 功之故。所以進(jìn)行本步功法的訓(xùn)練，不僅可鞏固和提高前五步功法的練功效果，而且還有利于“精、氣、神”的培養(yǎng)，是真氣更加旺盛，精神更見充沛。這步功法的 特點(diǎn)在于要求精養(yǎng)，使之做到進(jìn)入“恬曕虛無”的境界，即所謂“煉神還虛”。具體做法:
1. 在練完第五步功法后，讓呼吸恢復(fù)到自然狀態(tài)，并逐步緩慢下來，意念逐步淡薄下來。此時(shí)可意想自身周圍及至宇宙之氣隨自己呼吸如電波一樣一圈圈縮小，慢慢回 歸于丹田，在丹田處有逐漸縮小，最后以至于感到自身和周圍得一切都不存在了。此時(shí)大腦高度入靜，進(jìn)入虛空境界。再練本功法時(shí)，雙手可疊放在下丹田部位，掌 心朝里，左手在右手之外(女)。
2. 在練上述功法數(shù)分鐘后，神意進(jìn)一步寧靜，只有一個(gè)練功的意念輕輕地想著丹田，讓元?dú)猓衽嘤ぬ?，呼吸亦逐漸更加緩慢，氣功練得好的可進(jìn)入“胎息”階段。只有“鼻息微微，若有若無”的內(nèi)呼吸，此時(shí)大腦處于一無所念的氣功狀態(tài)。并可感到“只見光弧，不見我身”，進(jìn)入古人所謂的“忘形以養(yǎng)氣，忘氣以養(yǎng)神， 忘神以養(yǎng)虛”的高深階段，而練功到此時(shí)，可感覺到周身異常溫暖舒適，精氣神異常充沛，心情異常愉快。
3. 在養(yǎng)功十至十幾，二十分鐘后即可收功。收功時(shí)可先聳肩，晃頭，擺動(dòng)身體，舒展手足，然后用雙手做一手勢(shì)，將兩手向上至耳后舉過頭，(手心朝里)然后向下向 里環(huán)抱丹田，意想自身周圍之氣隨手勢(shì)收回歸丹田。呼吸隨之配合，即把自身周圍之氣呼吸到丹田。這樣進(jìn)行三、五次，然后做洗面、搓眼、摩頭、擦耳、磕齒、吞津等動(dòng)作多次，還可按摩腰部，身體幾次，即可起身結(jié)束練功。
以上六步功法全過程時(shí)間以一小時(shí)左右，超過一小時(shí)亦可，可根據(jù)自身情況順其自然的進(jìn)行鍛煉?？傊?，只要堅(jiān)持之以恒的按上述六步功法循序漸進(jìn)地進(jìn)行自我鍛 煉，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律性則不難，在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)而有成，獲得靜養(yǎng)行氣通經(jīng)之成效，使氣通“大小周天”進(jìn)而使功夫提高一步，做到以意行氣，發(fā)揮人體自我調(diào) 節(jié)生理機(jī)能，以達(dá)到防病治病，健康長(zhǎng)壽之目的。
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