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如何做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娘L(fēng)水師
筆者近年頻頻垮國、垮省,并非全是為了旅游,乃以為人造福為根本。作為一個(gè)風(fēng)水師來說,如果沒有“過硬”的本領(lǐng),哪里還會有人請你呀!此外,還要德才兼?zhèn)?,方可受人尊崇。例如,去年我在外國為老板看一家大型的超?占地面積起碼超10000平方米) ,一般的風(fēng)水師進(jìn)入超市后,被那琳瑯滿目的商品迷住了你,別說看吉兇,就連方位也分不清了。而我察看了周邊的環(huán)境后,定準(zhǔn)其坐向,然后運(yùn)用“風(fēng)水尺”在“平面圖”上分成八卦,標(biāo)明山向飛星。得知了本超市總經(jīng)理坐的位置后,我便對老板說,你的超市有小偷。老板驚訝了,于是馬上傳呼經(jīng)理詢問,證實(shí)了此事確信無疑。接著為他更換了經(jīng)理辦公室,后來杜絕了小偷現(xiàn)象。
就連老板都不知道的事,為何我會如此斬釘截鐵地對老板作出肯定?這就得看你的資歷是否深厚了,也是衡量一個(gè)風(fēng)水師是否有真才實(shí)學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。有玄空飛星知識的人不難看出,這個(gè)經(jīng)理的辦公室一定是設(shè)在山星的“七赤”方了,因?yàn)槠叱嘈窃诎诉\(yùn)來說,既是退氣星又是盜賊星之故。
至于老本行所說,堪輿學(xué)上的“龍穴砂水”,應(yīng)用在二十一世紀(jì)大都市的陽宅風(fēng)水上,是為“巒頭學(xué)”,但卻可以現(xiàn)代化一點(diǎn),稱為“環(huán)境學(xué)”好了!古代結(jié)宅,重視山脈河流,現(xiàn)代選宅,首重區(qū)域、街道。
古代一宅三四代同堂,現(xiàn)代人很少與祖父祖母同住,很多古老的風(fēng)水學(xué)問,今日已經(jīng)不適用,就以電腦與手機(jī)而言,古代風(fēng)水學(xué)便從未因電腦、手機(jī)而具體占算吉兇,今日無人與電腦、手機(jī)同在,那風(fēng)水應(yīng)怎看電腦、手機(jī)對磁場運(yùn)氣的影響呢?可見風(fēng)水學(xué)要追上潮流及時(shí)代,不要一本通書看到老,舊文化雖為寶,也要經(jīng)過學(xué)習(xí)、實(shí)證、反證、應(yīng)用、實(shí)戰(zhàn)后,最重要是承先啟后,為祖先的古文化重新整理和改良,確立新風(fēng),才算得上是合乎朝流的先驅(qū)者。
應(yīng)用風(fēng)水改運(yùn)時(shí),應(yīng)由玄空學(xué),配合每一個(gè)人的生辰八字,來厘定對五行的反應(yīng),再配合易經(jīng)卦氣,變出一套實(shí)用而具效應(yīng)的改運(yùn)風(fēng)水學(xué)問來。又之所以風(fēng)水經(jīng)常被人復(fù)雜化,原因之一,很多風(fēng)水師將風(fēng)水刻意為風(fēng)水制造神秘色彩。另一個(gè)很重要的原因,是風(fēng)水具有很大的威力。風(fēng)水?dāng)[設(shè)改變整個(gè)環(huán)境的磁場構(gòu)造,從而將因果扭轉(zhuǎn)及擺平。如果判錯(cuò)風(fēng)水,可以禍延三代,若果扭錯(cuò)了因果,風(fēng)水師本身要承擔(dān)后遺癥。因此,風(fēng)水師必須具有厚德和?;鄄拍苋槿丝达L(fēng)水。故風(fēng)水師有必要通過宗教的修持去積聚福德,將因果轉(zhuǎn)化。也因此風(fēng)水師在選擇徒弟的時(shí)候非常小心,亦是基于這個(gè)理由。
所謂風(fēng)水學(xué),其實(shí)是一種磁場學(xué)和方位學(xué),是通過羅盤上的磁針,再經(jīng)過數(shù)學(xué)的計(jì)算,找出方位對人造成的影響。風(fēng)水學(xué)不是神通,絕對不能靠感覺、感應(yīng)去替人看風(fēng)水;更不能把風(fēng)水吹得太玄。風(fēng)水學(xué)并非萬能,如一個(gè)人犯了殺人罪,他要承受殺人的因果,你不能單靠一個(gè)羅盤便去擺平這種因果。所以風(fēng)水不能凌駕宿世的因果,亦即是不能凌駕靈界、巫術(shù)或宗教的影響。有一種地方你不能看風(fēng)水,就是賭場。理由是賭場的磁場受到極多種外來力量的干擾,賭場的風(fēng)水是看不準(zhǔn)的。皆因賭場一定有靈界的因素干擾風(fēng)水。
風(fēng)水是一門易學(xué)難精的學(xué)問,但要從學(xué)術(shù)性、哲理性及正信的角度去研究風(fēng)水,不要落入迷信、神化的盲目崇拜。一再強(qiáng)調(diào),風(fēng)水師的好與壞,決定于這個(gè)風(fēng)水師是否具有福德。大家學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的,首要是幫助自己去掌握和控制家居,這是對于初入門的人一個(gè)較基礎(chǔ)的概念。
大家都知道: “山管人丁,水管財(cái)” 這個(gè)觀點(diǎn)。但就被很多人誤解了,以為“山”即是土和石,便在家中隨便擺放假山、魚缸與流水之類。其實(shí)“山”即是“坐”;“水”即是“向”,意思是看“山星” 與“向星”(指玄空飛星) 所處的吉兇。因?yàn)槿硕∨c財(cái)富,都與坐向有關(guān)?!吧健彼乒苁侨硕。斫】?、添丁、人口的多寡;“向”所掌管是財(cái)富,代表權(quán)勢、財(cái)勢和官勢。古時(shí)的人,有官便有財(cái),所以人死后要睡在“棺材”里面,意思是保佑子孫可以承受“官、財(cái)”。
所以,風(fēng)水師要為人勘察家居、辦公室、收銀臺、工廠、學(xué)校及一切陰陽二宅風(fēng)水的時(shí)候,一定要知道何為“巒頭”和“理氣”。簡單來說,“巒頭”代表形格上的擺設(shè)。你將床頭坐墻擺放,床尾對著窗門,床邊放床頭柜,這一種便是巒頭,即是“空間”的方位學(xué)。但地球不斷地轉(zhuǎn)動運(yùn)行,整個(gè)地球、以至整個(gè)宇宙的氣場都每天、每年的不斷變動,形成在不同的時(shí)間,有不同的風(fēng)水方位,這種根據(jù)“時(shí)間”去厘定風(fēng)水方位的學(xué)問,就是“理氣”。

舉例一間屋出現(xiàn)“尖角暗射”,“巒頭”上不好,但你還要計(jì)算“理氣”上在那段時(shí)間不好。你可能發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)“尖角暗射”的危機(jī)在多年后才出現(xiàn),所以現(xiàn)時(shí)住在這個(gè)單位不會出現(xiàn)問題。這解釋何以某些祖屋,第一代居住的人飛黃騰達(dá),第二代開始衰落,到了第三代便一敗涂地。同樣一間房屋,巒頭相同,但理氣有所不同,即是時(shí)間有所不同。所以風(fēng)水一定要配合時(shí)間,風(fēng)水物品的擺放要根據(jù)不同時(shí)間。一間屋在最初住的時(shí)候一百分,但在某段時(shí)間可跌至零分。
學(xué)習(xí)風(fēng)水,首先一定要改變只懂得看巒頭的習(xí)慣。鄉(xiāng)間大多的風(fēng)水師不懂風(fēng)水的理氣,因此成外行人,一般只停留在“巒頭”這個(gè)位置上。理氣純粹是一種計(jì)數(shù)的學(xué)問,并非眼看的占算。理氣的計(jì)算比較復(fù)雜困難,一些水平較低的風(fēng)水師,只懂得講解擺放理論,不懂得計(jì)算空間的轉(zhuǎn)移。如“巒頭”,睡床靠著墻壁,這代表有靠山,是一種好的巒頭。但假如計(jì)算理氣,窗前是當(dāng)時(shí)得令的風(fēng)水位,你可能真的要考慮將睡床搬到窗前。根據(jù)巒頭,床頭靠窗并非理想擺設(shè),但眾所周知,美國總統(tǒng)的寫字柜也放在窗前。所以只計(jì)算巒頭,不能掌握正確的風(fēng)水?dāng)[設(shè)方法。在某程度上,理氣比巒頭更加重要。巒頭可以改變,即是環(huán)境的設(shè)計(jì)布局可以改變,但宇宙磁場、飛星位置不能改變,只能用五行去化。煞不能盡化,但巒頭可以完全改變過來。
一個(gè)高層專業(yè)的風(fēng)水師,必須要認(rèn)識“三元九運(yùn)” 與“二元運(yùn)” 的區(qū)別,且要具備一個(gè)精確度較高的羅盤和“風(fēng)水尺”。目前市面消售國產(chǎn)的羅盤,大多存在誤差大的缺點(diǎn),由于應(yīng)用起來時(shí)的落差大,往往會造成吉兇相反;至于“風(fēng)水尺”究為何物?相信絕大多數(shù)的風(fēng)水師不但不懂,而且經(jīng)營了一背子風(fēng)水業(yè)的先生,也有可能連個(gè)樣子都還未看過。這正是禍福無門的根本原因所在,所以,專業(yè)風(fēng)水師的羅盤是看風(fēng)水好壞最關(guān)鍵的一環(huán);而“風(fēng)水尺” 則用來按比例,通過中心點(diǎn)畫出建筑物的“八卦” ,運(yùn)用飛星朮并參合大卦派的理論原則,看各個(gè)方位的擺設(shè)如何,指導(dǎo)其趨利避害,才能稱得上真正風(fēng)水師了。
又如何趨利避害呢?打個(gè)比方,陽宅中的夫婦房,其床位恰好落在飛星的三碧方,這對夫妻平日即使多么恩愛,也會反目成仇。因?yàn)椤叭獭?是“蚩尤星” ,所以,要知道化煞,首先的判斷所犯之煞為哪一種類型的煞氣。然后再選用合理的方法而化之,或泄之,或耗之,或克之。當(dāng)然這種選擇或泄之、或耗之、或克之的方法并不是隨心所欲的,根據(jù)所犯煞的具體的情況。至于鎮(zhèn)煞之物,“風(fēng)水法器的利用” 另文有詳,這些東西用來鎮(zhèn)煞氣效果較佳。鎮(zhèn)煞一定要在正確的方位和正確的地點(diǎn),否則不但起不到作用,而且會帶來副作用。特別是犯五黃之煞,五黃之煞在煞氣中是最兇的(除了在五運(yùn)時(shí)五黃為大吉之星外),至于如何化殺,有緣再另行撰文。

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