其實想把這個系列力求寫得通俗點，更接近大白話，可是早期的書法史，實在是難寫，沒有人物，沒故事情節(jié)，所以弄不好就寫成了論文，平生最不愛看論文，更別說寫了，肯定糟糕的不行不行的，但沒有辦法，早期的書法不寫，又不能一下子跳到魏晉去，跑到唐宋去。在那些大神還都沒有出生的時候，我們必須忍受中國書法發(fā)展史上的那個漫長的枯燥期。不幸的是，這個時期還比較漫長，讓布丁很痛苦，比如今天的標題，可是費了我九頭牛二只虎之力了，算了，大家湊合著看吧。
記得初中三年級有一場語文競賽，聽上去都邪呼，你聽說過語文競賽嗎？不堪回首的是，布丁初三那年還竟然參加過一回，自古“文無第一，武無第二”的規(guī)律，那幾天差點被我們那一批傻小子給打敗。沒有打敗的原因是，有一道題，媽蛋，我們所有的參賽選手都不會，包括本大仙，對，我也不會，就是一個名詞解釋：六書
那次比賽最終拿了獎，獎了個塑料皮的日記本。那個題目后來查了一下。標準答案是：
指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。后來查資料，這個答案竟然出自《說文解字》，我才初中三年級好嗎，特么出卷老師，你讓我看《說文解字》，那個作者許慎可是個漢代的大神??！后來就研究，主要是不服輸，心里想我得弄懂這個東西，于是逐個去學，累得我差點英年早逝，跟著看一下吧。
指事：也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。大多數(shù)指事字是在象形字的基礎上添加、減少筆畫或符號。比如：
這就是指事字，頭兩個字好理解，短的在上面就是上，短的在下面就是下，那第三個字呢，對，就是指的一個人的胳肢窩，太特么形象了，第四個字不是日，日是象形字，后面有講，是曰，就是說話的意思，于是，就用這個樣子表示出來，像是伸舌頭吧，反正就是這樣，嘴唇子一動，就出來話了，于是就“曰”了，就是子曰那個“曰”，孔老二說的那個“曰”。
象形：這是一種最原始的造字方法，圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強。蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的，全世界的聰明人都一個想法，是啥樣就畫啥樣，先畫出來再說。
于是，大致大家的理解也基本一致，反正畫出來了，就當字用吧，這就是象形字，看，下面的字，就是這樣來的。
會意：會意字，是指用兩個及兩個以上的獨體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個新漢字，這種造字法就叫作會意，注意，是指的兩個或兩個以上的獨體字組成的。比如這個：
一邊一個“人”，一邊一個“木”，人在樹旁邊歇著不干活，就是休息的“休”。
轉注：許老爺子（許慎）講得好簡單，“轉注者，建類一首，同意相受，“考”、“老”是也”。也就是說，轉注字是一種完全同義詞，從語言的角度上來說，它增加了人們的負擔。如今天就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意義用法已經(jīng)轉移。這個可能是方言里會有差異，比方，黃河邊上的人造了個字叫“考”，長江邊上有人造了字說“老”，而兩個字的意思一樣，后來，就合而為一了，于是出來了轉注字，大家理解的時候，當成同義字理解就好，咱又不是做學問，別那么認真哈。
假借：這個許老爺子講得更簡單“假借者，本無其字，依聲托事“根本沒有這個字，為了把這個事表達出來，假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字來表達新義的用字法，即：舊字翻新。而這種借舊翻新的方法，卻往往是借而不還。比如，早，假借字是蚤《禮記.樂記》：發(fā)揚蹈厲之已蚤?！澳颉睂懗伞澳纭?；《莊子》：道在屎溺。咋，不好理解，打個比方吧，你學英語時候，有沒有干過這樣的事兒，這個詞就是這樣讀的，這個音我不會寫，媽蛋，本大仙有招：
嗯，假借大致就這個意思。
形聲：這個造字類型，現(xiàn)在的漢字里多得數(shù)不過來，小時候看書，一旦遇到不認識的字，就根據(jù)他的一半先讀出來再說，形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，是由兩個文或字復合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式（像老鼠一樣一窩一窩的，最害人的造字方法）。意符一般由象形字或指事字充當，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當。
你瞅瞅，氣人不，就是這樣，一堆字就出來了。跟說話有關的，就是請，請客，跟水有關的就是清，清水，跟太陽有關的就是晴，晴天，跟心事有關的就是情，感情，跟蟲子有關的就是蜻，蜻蜓。好玩吧，累死你！形聲字其實也很容易讀錯，不信你看下面，你真的能都讀對嗎？
算了，學漢語言的童鞋們，學漢字書法的童鞋們，今天就只講了個開頭，萬里長征才走了第一步，長篇大論才講到第二講，你看得累不累呢？其實”六書“還有其他的說法，但大體意思就是上面這些。
（《跟著布丁學書法史》2）
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