生活中，只要你稍加留意就會(huì)注意到有些人天性樂觀開朗，而有些人則總是抑郁沉悶；有些人喜歡交際，而有些人則緘默內(nèi)向；有些人總能積極主動(dòng)的抓住機(jī)遇，而有些人似乎天生謹(jǐn)小慎微。人類這些不同特點(diǎn)一直是人們感興趣的問題，其實(shí)，這只是人格不同決定的。
“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)[1]。
那么，究竟是誰在決定人格形成和發(fā)展——遺傳、環(huán)境，還是其他因素？
首先，從個(gè)體發(fā)展的角度講，人格顯然受遺傳影響。行為遺傳學(xué)家在人格遺傳方面得出結(jié)論，在人格的大五因素（外傾性、神經(jīng)質(zhì)、認(rèn)真性、宜人性、開放性）中，其總體遺傳率大約40%，而另外對(duì)人格起主導(dǎo)作用的則是環(huán)境。家庭是孩子成長(zhǎng)過程中的第一站，是一個(gè)重要的社會(huì)心理環(huán)境。父母是家庭教育的施行者，因而父母的教養(yǎng)方式如何，直接影響到孩子的人格發(fā)展。
二、父母的教育觀念對(duì)兒童人格養(yǎng)成的影響
父母教育觀念是指父母在教育和撫養(yǎng)子女過程中所持有的有關(guān)兒童發(fā)展、對(duì)兒童期望及對(duì)兒童教育的看法和認(rèn)識(shí)。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一個(gè)教育場(chǎng)所,所以父母的家庭教育觀念對(duì)兒童的成長(zhǎng)意義重大;同時(shí),父母的家庭教育觀念是教育行為的基礎(chǔ),直接影響父母對(duì)子女的教育目標(biāo)、教育方式、教育手段的采用,與兒童的發(fā)展更是息息相關(guān)。甚至一些研究者還認(rèn)為父母的教育觀念不僅是影響兒童發(fā)展的間接因素,它可以通過影響父母的教育行為、父母的教育認(rèn)知過程來對(duì)兒童的發(fā)展起作用,而且也可以作為影響兒童發(fā)展的直接因素而存在[2]。
（一）父母教育觀念的更新是家庭教育的重點(diǎn)
現(xiàn)代家庭教育觀念由兒童觀、教育觀、發(fā)展觀、親子觀、教育目標(biāo)觀、教育期望觀、人才觀等要素綜合構(gòu)成,其中兒童觀、教育觀、親子觀是核心要素。科學(xué)兒童觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的基石,它影響教育觀和親子觀的形成。各要素相互作用、彼此影響,最后形成了整體的家庭教育觀念。所以,轉(zhuǎn)變或改善家庭教育觀念需要從各個(gè)構(gòu)成要素入手[3]。
科學(xué)的兒童觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的基礎(chǔ),首先 ,兒童既不是一個(gè)縮小了的成人,也不是無知無能的白板,而是一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)撃艿莫?dú)立的個(gè)體。
兒童發(fā)展是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果,對(duì)兒童的教育要結(jié)合兒童的自身特點(diǎn)進(jìn)行,要遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,做到因材施教。兒童是一個(gè)有著主觀能動(dòng)性的社會(huì)個(gè)體,其發(fā)展是在社會(huì)化過程中通過積極能動(dòng)的方式與他人、與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。
科學(xué)的教育觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的關(guān)鍵要素,承認(rèn)兒童的個(gè)體差異性,承認(rèn)教育的非萬能論, 承認(rèn)教育的有效性，承認(rèn)兒童的發(fā)展是先天與環(huán)境相互作用的結(jié)果，否認(rèn)教育無用論。這是形成科學(xué)教育觀的前提。
平等親子觀即“親子平等”是現(xiàn)代幼兒家庭教育的一個(gè)重要理念,它是科學(xué)家庭教育觀念的重要前提條件。平等親子觀的形成至少需要做到下列三點(diǎn):首先，平等親子觀必須建立在家長(zhǎng)和兒童彼此尊重的基礎(chǔ)之上。古往今來，家庭對(duì)孩子的教育，首先是兒童對(duì)家長(zhǎng)的尊重，但父母對(duì)子女的尊重卻很少被提及。父母如何尊重孩子的權(quán)利、人格、意愿，這是平等親子觀面臨的首要問題。
其次,兒童和父母的彼此了解、相互溝通是平等親子觀的前提條件。在生活中,父母和自己的孩子可以拋開家長(zhǎng)與子女這種關(guān)系,以“朋友”的身份進(jìn)行交流,將有助于彼此間情感的增進(jìn)、溝通的順暢、了解的加深。或者,也可以通過互換角色的方式進(jìn)行換位思考,這也有助于相互理解、加深情感聯(lián)系。
再次,承認(rèn)孩子是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員,是平等親子觀的集中體現(xiàn)。孩子不是父母的縮影,不是父母意愿的反映者,不是父母希望或夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者,而是一個(gè)有著自己身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的、獨(dú)立于父母的獨(dú)立個(gè)體,只有認(rèn)清這點(diǎn)，才能真正表明平等親子觀的形成。
(二)家庭教育觀念更新的實(shí)施途徑
目前,引導(dǎo)家長(zhǎng)教育觀念的主流力量不是專業(yè)機(jī)構(gòu),而是電視和圖書等傳媒機(jī)構(gòu)。雖然,有關(guān)家庭教育的電視節(jié)目和圖書為改善中國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念已經(jīng)做出了重大的貢獻(xiàn)。然而,僅僅依靠這兩種力量的自發(fā)作用尚不足以完成培養(yǎng)正確教育觀念的任務(wù)。首先是家長(zhǎng)對(duì)電視節(jié)目的收看和對(duì)圖書的選擇都存在較強(qiáng)的隨機(jī)性,難以提供穩(wěn)定而系統(tǒng)的指導(dǎo)。其次是家教圖書市場(chǎng)良莠不齊,既存在著一些高質(zhì)量家庭教育指導(dǎo)產(chǎn)品,也存在著很多觀點(diǎn)偏激的、甚至不科學(xué)的誤導(dǎo)性讀物。因此,還需要有關(guān)機(jī)構(gòu)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
兒童是祖國(guó)的未來，兒童人格的形成、培養(yǎng)和塑造是素質(zhì)教育的重要組成部分，是一項(xiàng)關(guān)系到我們國(guó)家能否培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的政治任務(wù)。
心理學(xué)家認(rèn)為：人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、人格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的心身組織。
一個(gè)人的人格形成具有兩大基礎(chǔ)，一是遺傳生物基礎(chǔ)，一是環(huán)境基礎(chǔ)。性別、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和體型等因素是由遺傳決定的。沒有與生俱來的生物性的個(gè)體（包括它的生理器官和系統(tǒng)），人格便無從產(chǎn)生。人格的形成和表現(xiàn)，同時(shí)也離不開個(gè)體生存的環(huán)境。有些環(huán)境因素影響著所有的個(gè)體，有些則僅影響特定的個(gè)體或某些個(gè)體。人格的形成和表現(xiàn)都是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果。
個(gè)體出生后，最早接觸的環(huán)境就是家庭。家庭環(huán)境的各處因素，例如家庭結(jié)構(gòu)的類型（如殘缺家庭、寄養(yǎng)家庭）、家庭氣氛、父母的教養(yǎng)方式、家庭子女的多少都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起著重要的作用。尤其是家庭教育，在兒童人格形成上有著重要和深遠(yuǎn)的影響。家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家： 1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此了解家庭教育?duì)兒童人格的形成、培養(yǎng)和塑造的重要性是十分必要的。
一、家庭是兒童生活時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境，充分的時(shí)間可以使兒童與家長(zhǎng)朝夕相處在一起，接觸機(jī)會(huì)多，影響面廣泛。從兒童受教育的順序來看，首先是家庭教育，其次才是學(xué)校教育。我們經(jīng)常說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的素質(zhì)、人格、舉止言談、生活方式、教育態(tài)度等等都有意或無意地影響著兒童，長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，潛移默化，對(duì)兒童的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及行為習(xí)慣的形成都起著重要的作用。國(guó)外教育科學(xué)研究證明，從出生到7歲，這是一個(gè)人身心發(fā)展，尤其是大腦發(fā)展的最旺盛時(shí)期。此時(shí)兒童生活在家庭及周圍環(huán)境中，外界刺激會(huì)在他們大腦里留下痕跡，刺激反復(fù)呈現(xiàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信息，促進(jìn)兒童大腦潛能的發(fā)展，促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感、意志等心理過程的發(fā)展。而此時(shí)兒童大腦潛力的發(fā)展又對(duì)未來的學(xué)業(yè)和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)其人格的形成也有深遠(yuǎn)的影響。
二、家庭作為社會(huì)的基本單位，是兒童的最親密的社會(huì)生活群體，家長(zhǎng)與兒童之間具有血統(tǒng)的親密情感。在這個(gè)集體中，家長(zhǎng)對(duì)兒童的成長(zhǎng)傾注了極大的關(guān)心和愛撫，這是兒童健康成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育家馬卡連柯就此指出：“沒有父母的愛，所培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人?！比鄙俑改钢異鄣膬和?，感受不到家庭的溫暖，就會(huì)經(jīng)常處于緊張憂慮之中，這將嚴(yán)重影響他們的正常發(fā)展。近年來，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者都十分關(guān)注兒童出生后與父母分離對(duì)其成長(zhǎng)的影響的問題研究，他們一致認(rèn)為，兒童出生后與父母分離，將使兒童產(chǎn)生精神上的痛苦和焦慮，影響其整個(gè)一生的人格風(fēng)貌。一般認(rèn)為，所謂“破裂家庭”對(duì)兒童人格形成有較大的影響。破裂家庭有兩種情況：一種為父母死亡，一種為父母離婚。這兩種情況對(duì)兒童都是很不幸的。有人認(rèn)為父母離婚，甚至比父母死亡對(duì)子女的人格影響更大。破裂家庭中的孩子往往很悲觀，人格孤僻，心情苦悶，一遇不順心的事，易鉆“牛角尖”，但也可能具有堅(jiān)強(qiáng)、果斷、自立的一面。有些調(diào)查還表明：破裂家庭中子女的犯罪率也比一般家庭的子女要高。
三、家庭教育對(duì)兒童人格的影響，主要是通過父母的言行、父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛、家庭成員之間的關(guān)系和兒童在家庭中所處的地位等方面的影響來實(shí)現(xiàn)的。
1、父母言行的影響。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，模仿是兒童學(xué)習(xí)的重要形式之一。兒童的許多態(tài)度和行為不是直接從書本上學(xué)來的，而是通過對(duì)周圍環(huán)境中的榜樣的模仿獲得的。父母是孩子模仿的最直接、最經(jīng)常的榜樣。一般來說，孩子會(huì)靜悄悄地學(xué)習(xí)家長(zhǎng)的言行舉止：母親愛打扮，講虛榮，孩子也愛打扮，講虛榮；父親脾氣暴躁，舉止不文明，孩子也不例外。父母待人接物的態(tài)度，父母的情感、意志、理智等特征都是兒童早期學(xué)習(xí)的榜樣，在孩子身上能看出父母的影子。
2、家庭教育方式的影響。嬌生慣養(yǎng)是最常見的一種錯(cuò)誤的教育方式，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，因?yàn)槭仟?dú)生，全家人一切都圍著孩子轉(zhuǎn)，一切都順著孩子來，這種嬌生慣養(yǎng)的孩子，容易形成一些什么樣的人格呢？
（1）胸?zé)o大志，安于享受，不求進(jìn)取。
（2）任性、自私、脾氣暴躁。
（3）怯懦、嬌氣、不能吃苦。
（4）膽小怕事。
（5）懶惰、依賴、獨(dú)立性差。
有些父母認(rèn)為：“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”，所以對(duì)孩子常常施之以“棍棒教育”，其結(jié)果同樣給孩子的人格發(fā)展以很壞的影響。有的孩子在體罰之下，長(zhǎng)期在壓抑和畏懼的精神狀態(tài)中生活，致使從小人格就變得抑郁、頹唐、精神難以振作起來；有的被打怕了，失去了少年兒童應(yīng)有的天真活潑的天性，變得呆滯又怯懦；有的為了逃避挨打，學(xué)會(huì)了撒謊，不誠(chéng)實(shí)，對(duì)大人察言觀色，投其所好；有的孩子經(jīng)常挨打，變成了“厚臉皮”，毫無羞恥之心，破罐破摔；有的甚至變得冷酷無情，尋找對(duì)象，以發(fā)泄自己內(nèi)心的痛苦和憎恨。
3、家庭氣氛影響著人格的形成。在寧?kù)o愉快的家庭氣氛中長(zhǎng)大的孩子與氣氛緊張、沖突家庭中長(zhǎng)大的孩子在人格上有很大的不同。一個(gè)家庭，夫妻之間相親相愛，兄弟姐妹之間互敬互愛，與鄰里相處相敬如賓，往往易使兒童形成謙虛、禮貌、隨和、誠(chéng)懇、樂觀、大方等良好的人格特征。反之，一個(gè)家庭父母之間、兄弟姐妹之間經(jīng)常打罵爭(zhēng)吵，往往會(huì)使兒童形成粗暴、蠻橫、孤僻、冷酷等不良人格特征。
4、父母的文化程度，尤其母親的文化程度，直接影響兒童人格的發(fā)展。
總之，人格的形成，起之于童年，早期家庭教育對(duì)孩子的人格形成和發(fā)展影響是巨大的。父母是孩子的第一位老師，作為父母不僅要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任，而且更要承擔(dān)教育的責(zé)任，應(yīng)該高度重視兒童良好人格的早期培養(yǎng)，掌握教育孩子的科學(xué)方法，從幼小抓起，從細(xì)微入手，逐步培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和健全的人格，為其以后人格的進(jìn)一步發(fā)展和完善奠定基礎(chǔ)。
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