中華傳統(tǒng)書法藝術(shù)歷史悠久、淵源流長。中華十大傳世名帖是東晉以來歷代名家的傳世書法珍品，它們歷經(jīng)千百年滄桑而流轉(zhuǎn)至今，是中華文化藝術(shù)光輝璀璨的明珠。
一、東晉-王羲之家族《三希寶帖》
《三希寶帖》為晉代書圣王羲之、其子王獻之和其侄王珣三人傳世的3件書法墨寶，分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》，王珣的《伯遠帖》。其中《快雪時晴帖》和《中秋帖》為后人摹本，《伯遠帖》為原件真跡。
《三希寶帖》被歷代文人墨客奉為無上至寶和法書鼻祖，是當之無愧的中華神品?！犊煅r晴帖》收藏于臺北故宮博物院，《中秋帖》和《伯遠帖》收藏于北京故宮博物院。
《快雪時晴帖》
《中秋帖》
《伯遠帖》
二、東晉-王羲之《蘭亭序》
《蘭亭序》又名《蘭亭集序》，被后世譽為“天下第一行書”。永和九年(公元353年)3月3日，王羲之與謝安、孫綽等41人在山陰(今浙江紹興)蘭亭聚會賦詩，王羲之以酒助興，為眾人詩文題寫序文。
《蘭亭序》墨寶原跡已失傳，傳說在唐太宗死時作為殉葬品陪葬。流傳至今的《蘭亭序》為唐太宗李世民敕令趙模、馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等名家臨摹的版本和石刻拓本，其中以唐神龍本和宋拓定武本最為著名。
《蘭亭序》（神龍本）
三、唐-歐陽詢《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》為紙本，行書書體，縱637.5px ，橫840px，共78字，為歐陽詢晚年所作，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。《夢奠帖》可謂歐體楷書的登峰造極之作。
《仲尼夢奠帖》
四、唐-顏真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》，為顏真卿行書墨跡，被后世譽為“天下第二行書”。該帖為麻紙本，行書書體， 縱28.2厘米，橫75.5厘米，23行，共234字?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。
此稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏真卿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。
《祭侄文稿》
五、唐-懷素《自敘帖》
《自敘帖》為紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字，為懷素41歲時所書，作于唐大歷十二年(公元777年)，被譽為“中華第一草書”。現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。
內(nèi)容為懷素自述寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗，和當時士大夫?qū)λ麜ǖ钠吩u，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的贊頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。
《自敘帖》（局部）
六、北宋-蘇軾《黃州寒食帖》
《黃州寒食帖》作于公元1082年，為蘇軾撰詩并書，被譽為“天下第三行書”。該帖為紙本，行書書體，橫34.2厘米，縱18.9厘米，17行，129字。原為圓明園收藏，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
《黃州寒食帖》
七、北宋-米芾《蜀素帖》
《蜀素帖》又稱《擬古詩帖》，絹本，行書書體，縱29.7厘米，橫284.3厘米，自作各體詩八首，71行，658字。該帖書于宋哲宗元佑三年(1088)，為米芾38歲時所書，被后人譽為“中華第一美帖”?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。
《蜀素帖》（局部）
八、北宋-趙佶《草書千字文》
《草書千字文》作于是1112年，為宋徽宗趙佶40歲時所書。該帖為描金云龍箋，狂草書體，縱31.5厘米，橫1172厘米，被譽為“天下一人絕世墨寶”?，F(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
《草書千字文》（局部）
九、元-趙孟頫《前后赤壁賦》
《前后赤壁賦》又稱《赤壁二賦帖》,由《赤壁賦》和《后赤壁賦》組成，紙本，縱27.2厘米，橫11.1厘米,共81行。其中《赤壁賦》46行，《后赤壁賦》32行，署款3行，共,935字，為趙孟頫48歲時所書，也是其楷書代表作。現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。
《赤壁賦》（局部）
《后赤壁賦》（局部）
十、明-祝允明《草書詩帖》
《草書詩帖》為祝允明書曹植《樂府》四首，是祝允明的草書代表作，被譽為“明代奇才草書絕品”。該帖為紙本，縱36.1厘米，橫1147.5厘米。現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。
《草書詩帖》（局部）
中華十大傳世名帖，均是我國古代書法珍品、國寶級文物，也是我國光輝璀璨的書法藝術(shù)代表。你最喜歡哪一幅作品呢？請在評論區(qū)告訴河大衛(wèi)吧！
來源：寒楓文化
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